{"id":138284,"date":"2021-05-27T16:36:03","date_gmt":"2021-05-27T14:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/parasha-da-semana-vaicra\/"},"modified":"2021-05-27T16:36:03","modified_gmt":"2021-05-27T14:36:03","slug":"parasha-da-semana-vaicra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/parasha-da-semana-vaicra\/","title":{"rendered":"Parasha da Semana – Vaicr\u00e1"},"content":{"rendered":"\n

Os filhos do hoje e do amanh\u00e3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estamos muito pr\u00f3ximos da festa de Pesach, pelo que dedicaremos estas duas semanas a aspectos relevantes da Festa da Liberdade.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 bem conhecida a hist\u00f3ria de David Ben Gurion, que, diante de uma comiss\u00e3o de ju\u00edzes americanos que lhe perguntou por que o povo judeu se sentia t\u00e3o apegado \u00e0 Terra de Israel, respondeu que, como sabiam, h\u00e1 300 anos chegaram os fundadores do Estado Americano no Mayflower<\/em>.\u00a0Mas quantos americanos sabem a que horas partiu o navio, como estavam vestidos os primeiros pioneiros e o que comeram durante a viagem?\u00a0No entanto, todas as crian\u00e7as judias sabem quando e como, h\u00e1 mais de 3319 anos, os nossos antepassados deixaram a terra do Egito numa jornada rumo \u00e0 liberdade. <\/p>\n\n\n\n

Como conseguimos manter este profundo conhecimento e viv\u00eancia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma parte central da Hagad\u00e1 de Pesach \u00e9 ocupada pela leitura dos quatro filhos: o S\u00e1bio, o Malvado, o Simples e Aquele que N\u00e3o Sabe Perguntar.<\/p>\n\n\n\n

Porque aparecem esses quatro tipos de filhos?\u00a0Algu\u00e9m considera que um de seus filhos \u00e9 malvado?\u00a0Como essa parte da Hagad\u00e1 se relaciona com o preceito de \u00abe contar\u00e1s ao teu filho a sa\u00edda do Egito\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

Os nossos s\u00e1bios esclarecem-nos precisamente que cada pai deve cumprir esse preceito e n\u00e3o pode deix\u00e1-lo nas m\u00e3os dos professores.\u00a0A mitzva s\u00f3 \u00e9 cumprida quando as palavras da hist\u00f3ria atingem o cora\u00e7\u00e3o de nossos filhos; portanto, devemos nos esfor\u00e7ar para ser bons educadores e conhec\u00ea-los muito bem para saber como chegar a cada um deles.<\/p>\n\n\n\n

Se compararmos o texto b\u00edblico com a Hagad\u00e1, veremos que a ordem das perguntas das crian\u00e7as e suas respostas n\u00e3o s\u00e3o mantidas nos dois textos.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 algo que nos chama a aten\u00e7\u00e3o: quando se fala do filho s\u00e1bio e do simples, aparece a palavra \u00abamanh\u00e3\u00bb e, no caso do malvado, e daquele que n\u00e3o sabe perguntar, aparece a palavra \u00abhoje\u00bb. Por acaso existem filhos de hoje e filhos de amanh\u00e3?<\/p>\n\n\n\n

A primeira coisa que queremos esclarecer aos nossos filhos \u00e9 que s\u00e3o todos filhos muito bons, mas que t\u00eam necessidades e concep\u00e7\u00f5es diferentes do mundo.<\/p>\n\n\n\n

O filho s\u00e1bio: no relato b\u00edblico, esse filho encontra-se 40 anos depois da sa\u00edda do Egito e antes de entrar na terra de Israel. Nem ele nem seu pai a viveram. A este filho, que pergunta sobre as leis de Pesach \u00abque voc\u00eas cumprem\u00bb e que \u00e9 muito s\u00e1bio, os nossos rabinos dizem-nos que devemos faz\u00ea-lo viver a magia do relato.\u00a0N\u00e3o deve apenas ser s\u00e1bio; deve tamb\u00e9m experimentar o calor da fam\u00edlia reunida, a comida especial, e descer da sua \u00abtorre de marfim\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

O filho malvado: ele na verdade n\u00e3o \u00e9 malvado; apenas precisamos saber chegar a ele e aos seus questionamentos.\u00a0O filho s\u00e1bio det\u00e9m-se no mundo do sagrado; este filho \u00e9 o extremo oposto: o seu mundo \u00e9 o material, longe do ritual e dos detalhes.\u00a0Suas perguntas s\u00e3o muito boas, mas devemos explicar-lhe que foram os detalhes que nos permitiram, e permitem, continuar com esta tradi\u00e7\u00e3o milenar.\u00a0Ele deve saber que o nosso desejo \u00e9 que ele, daqui a 50 ou 60 anos, tamb\u00e9m possa transmiti-la aos netos, para que eles continuem fazendo parte da mesa do Seder.<\/p>\n\n\n\n

O filho simples: \u00e9 f\u00e1cil confundir o simples. Ele n\u00e3o \u00e9 tolo. A palavra tam<\/em>, em hebraico, significa \u00abcompleto\u00bb.\u00a0Este filho pergunta \u00abo que \u00e9 isso?\u00bb, sobre as leis dos Primog\u00e9nitos.\u00a0Ele n\u00e3o entende por que tem que haver diferen\u00e7as entre os homens, e porque De’s ordenou que o povo de Israel fizesse o sacrif\u00edcio de Pesach e pintasse as molduras das portas com o sangue, para que fossem pulados na praga do primog\u00e9nito.\u00a0Para o simples, devemos responder que as diferen\u00e7as hoje s\u00e3o necess\u00e1rias, que, no plano divino, no dia de amanh\u00e3 todos os homens ser\u00e3o iguais, mas enquanto isso n\u00e3o acontecer, ele far\u00e1 parte da mesa do Seder e da hist\u00f3ria de Pesach.<\/p>\n\n\n\n

Aquele que n\u00e3o sabe perguntar apresenta-nos o maior desafio. Numa mesa onde o principal \u00e9 perguntar, esse filho n\u00e3o encontrou uma maneira de se relacionar com os s\u00edmbolos e sinais da festa e dos costumes em geral.\u00a0A Hagad\u00e1 pede aos pais at ptaj lo<\/em>, devemos abrir-nos para ele, devemos entender o grande poder por tr\u00e1s desse sil\u00eancio, chegar ao seu cora\u00e7\u00e3o e, para isso, ouvi-lo sem nunca interromper o di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

O importante \u00e9 que os quatro filhos estejam \u00e0 mesa do Seder, que vivam juntos em suas diferen\u00e7as, e que n\u00f3s, como pais, possamos conhec\u00ea-los e apreciar o imenso tesouro que cada um possui, pois a chave do hoje e do amanh\u00e3 est\u00e1 no ontem.<\/p>\n\n\n\n

Edith Blaustein <\/p>\n\n\n\n