{"id":138261,"date":"2021-05-27T16:34:31","date_gmt":"2021-05-27T14:34:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/parashat-bo-3\/"},"modified":"2021-05-27T16:34:31","modified_gmt":"2021-05-27T14:34:31","slug":"parashat-bo-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/parashat-bo-3\/","title":{"rendered":"Parashat Bo"},"content":{"rendered":"\n

Escurid\u00e3o e luz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Parasha Bo \u00e9 uma das mais influentes e importantes das parshiot que lemos durante o ano. Ela conta-nos as tr\u00eas \u00faltimas pragas que De’s enviou ao Egito, incluindo a morte do primog\u00e9nito. \u00c9 aqui que recebemos os primeiros preceitos como comunidade e vemos a inclus\u00e3o de \u00abam rav\u00bb, uma multid\u00e3o de povos que decidem deixar o Egito juntamente com o povo de Israel. <\/p>\n\n\n\n

A Parash\u00e1 come\u00e7a com De’s declarando a Mois\u00e9s a raz\u00e3o pela qual as pragas atormentam o Egito: \u00abPara que possas contar ao teu filho e ao filho do teu filho como Eu agi com o Egito e os sinais (as pragas) que Eu fiz entre eles, e saibam que fiz isso pelo povo de Israel\u00bb (\u00caxodo 10:2). A ess\u00eancia da educa\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrada neste vers\u00edculo; o relato da liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o do Egito \u00e9 o que forja a nossa identidade como povo e o que que devemos transmitir aos nossos filhos numa cadeia indestrut\u00edvel, onde cada um de n\u00f3s \u00e9 um elo.<\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrada em cada uma das a\u00e7\u00f5es desta Parash\u00e1 ou na sua aus\u00eancia; se a luz simboliza tudo o que queremos que as novas gera\u00e7\u00f5es recebam, a escurid\u00e3o que assola o Egito deixa-nos com ensinamentos profundos. A nona praga tem um efeito muito importante para a hist\u00f3ria e tamb\u00e9m para as gera\u00e7\u00f5es futuras: \u00abEles n\u00e3o se viram e ningu\u00e9m se levantou do lugar por tr\u00eas dias, enquanto todos os israelitas tinham luz nas suas casas\u00bb. (\u00caxodo 10:23) A Tor\u00e1 conta-nos a pen\u00faltima praga em tr\u00eas versos concisos. Nada conta sobre a rea\u00e7\u00e3o dos m\u00e1gicos eg\u00edpcios, como nas pragas anteriores. Sabemos apenas que ser\u00e1 uma escurid\u00e3o que durar\u00e1 tr\u00eas dias e que poder\u00e1 \u00abser tocada\u00bb (10:21); enquanto os eg\u00edpcios est\u00e3o paralisados, os israelitas \u00abt\u00eam luz nas suas casas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Que tipo de escurid\u00e3o \u00e9 essa que faz parar uma sociedade inteira, e como os membros do povo de Israel ficaram livres dos efeitos dela?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 pelos midrashim que sabemos que as trevas tinham as caracter\u00edsticas da cegueira; era um facto \u00fanico, uma manifesta\u00e7\u00e3o real que atinge o cora\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia humana.<\/p>\n\n\n\n

A escurid\u00e3o est\u00e1 associada ao temor, ao medo profundo pela falta de luz e pelo que nos pode acontecer na escurid\u00e3o da noite. Muito mais neste caso, se pensarmos numa escurid\u00e3o da qual n\u00e3o conhecemos a origem e que dura dias. A falta de luz \u00e9 um s\u00edmbolo do caos que existia antes da Cria\u00e7\u00e3o. As primeiras palavras de De’s foram \u00abHaja luz\u00bb. A escurid\u00e3o do Egito traz consigo o medo do caos e da destrui\u00e7\u00e3o. Os eg\u00edpcios testemunharam o decl\u00ednio do seu mundo e dos valores que o sustentaram.<\/p>\n\n\n\n

Para outros comentaristas, a escurid\u00e3o n\u00e3o era f\u00edsica, mas psicol\u00f3gica, espiritual. \u00abMelancolia\u00bb vem da palavra grega que significa \u00abestado de \u00e2nimo negro\u00bb. De acordo com essa explica\u00e7\u00e3o, o que os eg\u00edpcios sofreram foi uma depress\u00e3o social, aqueles tr\u00eas dias negros vividos em p\u00e2nico e desola\u00e7\u00e3o. O rabino Yitzchak Meir Alter escreveu que a escurid\u00e3o \u00e9 maior quando n\u00e3o podemos ver o vizinho ou partilhar da sua dor, nem ele o pode fazer connosco. O resultado dessa escurid\u00e3o \u00e9 isolamento e aliena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O contraste com o povo de Israel n\u00e3o poderia ser maior: Enquanto os eg\u00edpcios viviam o seu decl\u00ednio, o povo de Israel estava a nascer e reuniu-se em comunidade para receber de De’s os preceitos que celebram a sua liberdade. Eles foram redimidos na primavera e assemelham-se a esta esta\u00e7\u00e3o em que as plantas renascem mas os frutos ainda n\u00e3o s\u00e3o vistos, assim como o povo de Israel, que brotou com a liberdade, mas a recep\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 e o facto de viver na Terra de Israel \u00e9 que far\u00e3o amadurecer os seus frutos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o das novas gera\u00e7\u00f5es que podemos continuar com a luz que o povo de Israel obteve na reden\u00e7\u00e3o e que nos permitir\u00e1 lutar como povo contra o obscurantismo da ignor\u00e2ncia e contra as depress\u00f5es que assolam o modo de vida ocidental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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