{"id":138204,"date":"2021-05-27T16:32:23","date_gmt":"2021-05-27T14:32:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/parasha-da-semana-corach\/"},"modified":"2021-05-27T16:32:23","modified_gmt":"2021-05-27T14:32:23","slug":"parasha-da-semana-corach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/parasha-da-semana-corach\/","title":{"rendered":"Parasha da Semana \u2013 Corach"},"content":{"rendered":"\n

Aar\u00e3o e o Ketoret \u2013 Retirado do livro Ideas de Bamidbar, dos rabinos Isaac Sakkal e Natan Menashe<\/p>\n\n\n\n

O texto conta-nos que todo o povo de Israel se queixou. Quer dizer, todos os representantes do povo vieram queixar-se de Mois\u00e9s e Aar\u00e3o. Vemos o que \u00e9 algo muito grave.
\nA acusa\u00e7\u00e3o \u00e9 muito grave e dr\u00e1stica: Mois\u00e9s e Aar\u00e3o mataram o povo de De\u2019s.
\nO povo atribui a Mois\u00e9s e Aar\u00e3o a morte destas pessoas. N\u00e3o foi De\u2019s que os matou, foram Mois\u00e9s e Aar\u00e3o.
\nQuando dizem que mataram o povo de De\u2019s, n\u00e3o se est\u00e3o a referir a Corach nem a Datan e Aviram, mas sim aos 250, pois os anteriores eram indiv\u00edduos, n\u00e3o eram \u00abo povo\u00bb. Al\u00e9m disso, entre os 250 havia representantes de todo povo. Eram pessoas de renome\u2026
\nO que os levou a pensar assim foi o facto de terem sido Aar\u00e3o e Mois\u00e9s a sugerirem a prova do incenso. Eles pensaram que Mois\u00e9s e Aar\u00e3o os levaram a fazer algo que sabiam que os ia matar, de prop\u00f3sito, como aconteceu com os filhos de Aar\u00e3o, quando um fogo de De\u2019s e os matou. Eles pensaram que Mois\u00e9s e Aar\u00e3o os fizeram cair na armadilha para morrerem.
\nS\u00e3o v\u00e1rios os pecados destas pessoas: <\/p>\n\n\n\n

  1. A queixa em si. Acusam diretamente. N\u00e3o v\u00eam perguntar ou investigar, o que mostra falta de confian\u00e7a nos seus l\u00edderes e sentimento de zanga para com eles. <\/li>
  2. Acusam-nos de terem matado o povo de De\u2019s. Sugerem que Mois\u00e9s e Aar\u00e3o s\u00e3o injustos e que mataram pessoas inocentes. <\/li>
  3. Dizem que mataram \u00abo povo de De\u2019s\u00bb. Isto n\u00e3o \u00e9 assim, eles n\u00e3o eram o povo de De\u2019s. Povo de De\u2019s s\u00e3o aqueles que s\u00e3o fi\u00e9is a De\u2019s. Estas pessoas, tal como os 250 anteriores que se congregaram contra Mois\u00e9s e Aar\u00e3o, est\u00e3o a revoltar-se contra De\u2019s, portanto, n\u00e3o se podem denominar povo de De\u2019s. <\/li>
  4. Congregaram-se contra Mois\u00e9s e Aar\u00e3o. S\u00e3o insolentes e agressivos. Isto tamb\u00e9m denota uma falta de respeito perante os seus mestres e l\u00edderes. <\/li>
  5. Est\u00e3o a renegar de todo o bem que Mois\u00e9s e Aar\u00e3o fizeram por todo o povo desde que sa\u00edram do Egito. <\/li>
  6. P\u00f5em em d\u00favida que aquilo que Mois\u00e9s faz \u00e9 por ordem de De\u2019s.
    \nEsta acusa\u00e7\u00e3o \u00e9 muito grave, mas n\u00e3o suficientemente grave para causar a praga. Depois diz que \u00abse congregaram\u00bb, o mesmo termo utilizado para explicar o que fez Corach, que congregou o povo contra Mois\u00e9s e Aar\u00e3o, o que quer dizer que o assunto j\u00e1 est\u00e1 tomar um ar de rebeli\u00e3o popular. Antes tinha sido apenas uma queixa, agora j\u00e1 \u00e9 mais desafiador, enfrentam-se a Mois\u00e9s e Aar\u00e3o e gritam-lhes que mataram o povo de De\u2019s. Isto tamb\u00e9m mostra uma falta de respeito para com Mois\u00e9s e Aar\u00e3o.
    \nPerante esta situa\u00e7\u00e3o, Mois\u00e9s e Aar\u00e3o dirigem os seus olhares para o santu\u00e1rio, como querendo aconselhar-se com De\u2019s para saber o que fazer. \u00c9 ent\u00e3o que v\u00eaem que a Gl\u00f3ria Divina se revela com fumo e fogo sobre o santu\u00e1rio.
    \nDe\u2019s diz-lhes que se afastem para poder destruir a congrega\u00e7\u00e3o. Isto insinua que enquanto Mois\u00e9s e Aar\u00e3o estiverem entre eles, n\u00e3o haver\u00e1 morte. S\u00e3o Mois\u00e9s e Aar\u00e3o que impedem a praga de come\u00e7ar, praga essa que matar\u00e1 o povo. Mois\u00e9s e Aar\u00e3o est\u00e3o a salvar o povo, exatamente o contr\u00e1rio do que a congrega\u00e7\u00e3o dizia sobre eles, que tinham matado o povo de De\u2019s.
    \nPorque n\u00e3o pede e n\u00e3o interv\u00e9m Mois\u00e9s por eles para os salvar, tal como tinha feito em outras situa\u00e7\u00f5es, quando a ira de De\u2019s se acendeu contra o povo? O motivo \u00e9 que Mois\u00e9s n\u00e3o encontra nenhum argumento para poder defend\u00ea-los perante De\u2019s. Nos outros casos havia argumentos v\u00e1lidos, e Mois\u00e9s utilizou-os, mas aqui, Mois\u00e9s v\u00ea que n\u00e3o tem nenhum fundamento para pedir por eles. \u00c9 por isso que n\u00e3o reza por eles.
    \nO motivo pelo qual a salva\u00e7\u00e3o vai ser atrav\u00e9s do incenso \u00e9 porque o povo pensava erradamente que o incenso era algo que matava, tal como aconteceu aos filhos de Aar\u00e3o e agora aos 250 que tamb\u00e9m morrem perante De\u2019s por um fogo, por oferecer incenso.
    \nPara tirar esta ideia errada do povo \u00e9 que De\u2019s vai utilizar precisamente o incenso para deter a morte. Para lhes demonstrar que n\u00e3o \u00e9 o incenso que mata, pois aqui utiliza-se o incenso para salvar a vida.
    \nO que realmente mata \u00e9 o pecado. Com os filhos de Aar\u00e3o ou os 250, o que os matou n\u00e3o foi a oferta de incenso, como se este fosse algum \u201cmaterial radioativo\u201c, cujo mero contacto produzisse a morte. O que acontece \u00e9 que oferec\u00ea-lo fora do momento estipulado, isso \u00e9 pecado, e por causa disso foram castigados com a morte. No entanto agora, Aar\u00e3o, utilizando o incenso corretamente, vai salv\u00e1-los precisamente atrav\u00e9s dele.
    \nPorque \u00e9 Aar\u00e3o que vai com o incenso e n\u00e3o Mois\u00e9s? Mois\u00e9s quer limpar o nome de Aar\u00e3o. N\u00e3o quer que o povo pense mal dele. N\u00e3o quer que o continuem a acusar. Mois\u00e9s n\u00e3o se importa que sujem o seu pr\u00f3prio nome. O que quer \u00e9 deixar limpo o nome de Aar\u00e3o.
    \nA Tor\u00e1 diz que Aar\u00e3o vai rapidamente deter a praga; exatamente o contr\u00e1rio daquilo de que o povo os tinha acusado: eles n\u00e3o matam o povo; pelo contr\u00e1rio, apressam-se a salv\u00e1-lo.
    \nUm ponto importante que \u00e9 necess\u00e1rio sublinhar \u00e9 que quando a Tor\u00e1 diz que Aar\u00e3o ficou com o incenso entre os vivos e os mortos e a praga se deteve, diz-nos que Aar\u00e3o fez Capar\u00e1 (Expia\u00e7\u00e3o) pelo povo com o incenso. Que quer dizer que fez Capar\u00e1 pelo povo?
    \nEste termo utiliza-se quando a Tor\u00e1 nos descreve o servi\u00e7o de Yom Kipur, quando o sumo-sacerdote est\u00e1 frente ao cordeiro e faz Capar\u00e1 pela sua fam\u00edlia e por todo o povo, e a\u00ed refere-se a que faz vidui, que quer dizer confessar todos os seus erros e arrepender-se.
    \nPortanto, aqui n\u00e3o se trata de Aar\u00e3o colocar incenso e de repente a epidemia acabar; ele faz tamb\u00e9m vidui por eles, e agora que existe arrependimento e confiss\u00e3o do erro, ent\u00e3o De\u2019s perdoa-os e a praga det\u00e9m-se. Com isto fica demonstrado que n\u00e3o s\u00e3o Mois\u00e9s e Aar\u00e3o nem nenhuma magia do incenso que mata; o pecado \u00e9 que mata.
    \nEsta ser\u00e1 tamb\u00e9m a mensagem da prova das varas. A vara de Aar\u00e3o \u00e9 a que vai florescer e dar frutos, enquanto as outras n\u00e3o. A vara representa a lideran\u00e7a. Normalmente, com a vara demonstra-se o poder; castiga-se, bate-se com ela. Mas no caso de Aar\u00e3o, a sua lideran\u00e7a \u00e9 justa, ao contr\u00e1rio das acusa\u00e7\u00f5es do povo. N\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 uma vara usada para bater ou castigar, mas \u00e9 uma vara que chega a dar flores e frutos, quer dizer, uma lideran\u00e7a que \u00e9 boa, suave e com frutos. <\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Aar\u00e3o e o Ketoret \u2013 Retirado do livro Ideas de Bamidbar, dos rabinos Isaac Sakkal e Natan Menashe O texto conta-nos que todo o povo de Israel se queixou. Quer dizer, todos os representantes do povo vieram queixar-se de Mois\u00e9s e Aar\u00e3o. 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