<\/em>falou com Sarah\nIsrael, uma descendente de marranos (judeus for\u00e7ados a converterem-se ao\ncristianismo durante a Inquisi\u00e7\u00e3o Espanhola), que encontrou o caminho de volta\nao juda\u00edsmo na sua Espanha natal.<\/p>\n\n\n\nSarah explicou que a sua m\u00e3e passou por um processo de busca espiritual,\nmas nenhuma religi\u00e3o a satisfazia, at\u00e9 que descobriu o juda\u00edsmo e sentiu que\n“\u00e9 onde est\u00e1 o verdadeiro D’us e \u00e9 onde ela pertence”. A sua m\u00e3e\naproximou-se do juda\u00edsmo e Sarah tamb\u00e9m se interessou. Mais tarde, Sarah\nparticipou de uma reuni\u00e3o de Shabat organizada por emiss\u00e1rios da Shavei Israel\nque tinham ido a Espanha. (A Shavei Israel \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o israelita que\najuda judeus perdidos e escondidos a voltarem \u00e0s suas ra\u00edzes.)<\/p>\n\n\n\n
“Fui no Shabat e eles falaram sobre os marranos”, diz Sarah,\nexplicando que, inicialmente, n\u00e3o via nenhuma conex\u00e3o entre os Marranos e ela e\na sua fam\u00edlia. Naquela altura, Sarah desejava juntar-se ao povo judeu como\nRute, a moabita, mas, durante esse Shabat, a conversa girava em torno de\ncostumes tradicionais que eram preservados entre os marranos de gera\u00e7\u00e3o em\ngera\u00e7\u00e3o e que tinham ra\u00edzes no juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n
A conversa levou-a a pensar sobre os costumes com os quais cresceu em sua\ncasa. Entre outras coisas, lembrava-se do costume de quebrar um copo em\ncasamentos, o que ningu\u00e9m na fam\u00edlia podia explicar.<\/p>\n\n\n\n
Sarah tamb\u00e9m conta que na casa da sua av\u00f3 havia duas cozinhas, por uma\nraz\u00e3o desconhecida. Ningu\u00e9m sabia porqu\u00ea e ningu\u00e9m perguntava, e a fam\u00edlia\nhabituou-se a isso. Quando a sua av\u00f3 morreu, foi colocada no ch\u00e3o,\ncontrariamente aos costumes crist\u00e3os normais na regi\u00e3o. Mais tarde, quando\nfalou com volunt\u00e1rios da organiza\u00e7\u00e3o funer\u00e1ria judaica em Madrid, Sarah\ndescobriu que esse tamb\u00e9m \u00e9 um costume judaico. (H\u00e1 um costume judaico de, se\numa pessoa morrer em casa, o cad\u00e1ver ser colocado se poss\u00edvel no ch\u00e3o e coberto\nat\u00e9 que seja levado para ser preparado para o enterro.)<\/p>\n\n\n\n
A conversa que Sarah teve depois do Shabat com os emiss\u00e1rios da Shavei\nIsrael sobre os costumes da sua fam\u00edlia foi para ela o fechar de um c\u00edrculo.\nSarah, que queria conectar-se com o povo judeu, descobriu que era, na verdade,\nparte do povo judeu \u2013 uma parte que teve que abandonar o juda\u00edsmo e andar\nerrante por centenas de anos.<\/p>\n\n\n\n
No seu livro Vasijas Reparadas <\/em>(publicado em hebraico [e em espanhol]), Sarah descreve como ela e o\nseu filho Baruch lidaram com a adapta\u00e7\u00e3o \u00e0 vida judaica numa pequena vila\nespanhola, onde ela e a sua fam\u00edlia passaram pelos primeiros est\u00e1gios da\nconvers\u00e3o. Por um lado, foi muito dif\u00edcil, pois ningu\u00e9m na aldeia estava\nfamiliarizado com os costumes judaicos ou mesmo com os pr\u00f3prios judeus. Por\noutro lado, Sarah disse que o relacionamento com as pessoas da sua aldeia era\nmuito bom. Os vizinhos eram compreensivos e respeitavam as escolhas da fam\u00edlia,\ntendo acompanhado o processo de transi\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia e sua mudan\u00e7a final para\nMadrid.<\/p>\n\n\n\nQuando a fam\u00edlia chegou a Madrid, a pr\u00e1tica do juda\u00edsmo tornou-se muito\nmais f\u00e1cil, gra\u00e7as \u00e0 grande comunidade judaica ali existente. Depois de\npassarem por um processo de convers\u00e3o preliminar em Madrid, a fam\u00edlia mudou-se\npara Israel para concluir o processo, estabelecendo-se em Beit El.<\/p>\n\n\n\n
Quando lhe pergunt\u00e1mos sobre os relatos de dezenas de milh\u00f5es de pessoas em\nEspanha, Portugal, Brasil, Honduras e outros pa\u00edses que afirmam terem liga\u00e7\u00e3o\nao povo judeu por serem descendentes de marranos, Sarah diz que, na sua\nopini\u00e3o, esse \u00e9 um dos sinais da reden\u00e7\u00e3o. “H\u00e1 uma promessa de De’s de que\ntodas as almas retornar\u00e3o para que a reden\u00e7\u00e3o seja completa \u2013 este \u00e9\ndefinitivamente um sinal de reden\u00e7\u00e3o.” No entanto, de acordo com Sarah,\ncada caso deve ser examinado em profundidade, pois pode assumir-se que, ao\nlongo dos anos, tenha havido oportunistas que tenham tentado “apanhar\nboleia” do povo que produziu tantos intelectuais, l\u00edderes e pessoas de\ninflu\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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