Retirado do livro Ideas de Bereshit, dos rabinos Isaak Sakkal e Natan Menashe.<\/p>\n
Anteriormente vimos que Abra\u00e3o est\u00e1 no n\u00edvel mais elevado de amor a De\u2019s. Abandona tudo para se aproximar de De\u2019s e ensina a sua casa a andar nos caminhos de De\u2019s, justi\u00e7a e equidade. Quer conhecer De\u2019s e a maneira como Ele controla o mundo. Faz dois pactos com De\u2019s. Todo ele era bondade, como De\u2019s.<\/p>\n
Agora devemos ver o outro aspeto, o temor a De\u2019s. E para isso vem esta prova.<\/p>\n
<\/p>\n
De\u2019s n\u00e3o necessita de submeter Abra\u00e3o a nenhuma prova. Ele j\u00e1 sabe tudo.<\/p>\n
A palavra Nissaon em hebraico quer dizer \u201cprova\u201d. Tal como em portugu\u00eas, a palavra \u201cprova\u201d pode utilizar-se para dizer que vamos submeter algu\u00e9m a uma prova, como quando dizemos: \u201cVou p\u00f4-lo \u00e0 prova para ver se \u00e9 honesto ou n\u00e3o.\u201d Mas a palavra \u201cprova\u201d tamb\u00e9m se pode utilizar para nos referirmos \u00e0 demonstra\u00e7\u00e3o de algo, como por exemplo, quando dizemos: \u201cEstive no lugar X, e posso prov\u00e1-lo.\u201d \u00c9 a este segundo significado que nos referimos aqui.<\/p>\n
De\u2019s vai demonstrar \u00e0 humanidade inteira o que um homem deve estar disposto a fazer por De\u2019s.
\nVemos que Abra\u00e3o leva isto muito a s\u00e9rio, considera todos os detalhes, n\u00e3o arranja desculpas. H\u00e1 seis verbos num s\u00f3 vers\u00edculo (Madrugou Abra\u00e3o, aparelhou o seu burro, tomou dois servos consigo, partiu lenha para a oferenda, levantou-se e foi com eles ao lugar que De\u2019s lhe indicou).<\/p>\n
Abra\u00e3o dirige-se por um caminho de tr\u00eas dias, tal como Mois\u00e9s, que pediu ao fara\u00f3 para fazer um caminho de tr\u00eas dias para sacrificar oferendas a De\u2019s.<\/p>\n
O motivo pelo qual De\u2019s lhe diz que v\u00e1 at\u00e9 ao Monte Mori\u00e1 \u00e9 que isso implica caminhar durante tr\u00eas dias, quer dizer, tem tempo suficiente para pensar. N\u00e3o se trata de um ato impulsivo sem pensar; Abra\u00e3o teve tempo para refletir. Abra\u00e3o f\u00e1-lo porque est\u00e1 convencido, n\u00e3o se trata de um ato irrefletido.<\/p>\n
Segundo a opini\u00e3o de Rashi, a prova consistia em ver se Abra\u00e3o estava disposto a dar algo por De\u2019s, um sacrif\u00edcio, e De\u2019s afirma que Abra\u00e3o estaria disposto a dar aquilo que mais lhe custaria.<\/p>\n
Outra vers\u00e3o de Rashi \u00e9 que isto demonstra que, apesar de Ismael ter feito o Brit Mil\u00e1 aos 13 anos, o que tem mais m\u00e9rito do que faz\u00ea-lo aos oito dias, Isaac responde que n\u00f3s temos o preceito de Kidush HaSem \u2014 santificar o nome de De\u2019s \u2014 onde entregamos tudo por De\u2019s, inclusive a pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
De tudo o que nos foi relatado at\u00e9 agora acerca das a\u00e7\u00f5es de Abra\u00e3o, fica claro sem lugar a d\u00favidas que o motor interno de Abra\u00e3o \u00e9 o amor a De\u2019s. O que falta demonstrar \u00e9 o temor a De\u2019s. Aparentemente \u00e9 como descer de n\u00edvel, porque quem est\u00e1 no n\u00edvel de amor a De\u2019s est\u00e1 acima do n\u00edvel do temor a De\u2019s.<\/p>\n
Outro n\u00edvel de temor \u00e9 fazer tudo al pi HaShem \u2014 conforme a vontade divina. Apesar de podermos supor que um profeta do n\u00edvel de Abra\u00e3o faz o que faz porque De\u2019s lho diz e n\u00e3o por outro motivo, este ato da Aked\u00e1 \u00e9 o que o demonstra sem lugar a lugar h\u00e1 d\u00favidas.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 que Abra\u00e3o aja por medo do castigo, pois perder o seu filho era realmente um grande castigo, e tamb\u00e9m n\u00e3o podemos pensar que o fazia esperando uma grande recompensa em troca, pois o seu filho era a melhor recompensa.<\/p>\n
No entanto, mesmo entre quem obedece a De\u2019s, existem diferentes n\u00edveis. Temos aqueles que o fazem porque o Rei o ordenou, mas fazem-no sem vontade, porque que n\u00e3o lhes resta outra alternativa. Mas tamb\u00e9m temos aqueles que o fazem com bom \u00e2nimo e com toda a sua vontade, pois a sua motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 fazer a vontade de De\u2019s, acima dos seus interesses pessoais. Aqui, Abra\u00e3o p\u00f5e todo seu amor a De\u2019s ao servi\u00e7o da ordem (decreto) de De\u2019s (levanta-se cedo, etc.).<\/p>\n
Abra\u00e3o encontra-se num dilema. Por um lado, todo seu mundo girava ao redor de um De\u2019s bondoso e misericordioso. Agora, de repente, De\u2019s ordena-lhe algo que \u00e9 contr\u00e1rio a esses princ\u00edpios. Como enfrentar este dilema? O Midrash relata-nos que o Ietzer har\u00e1 \u2014 o mau instinto\u2014 utilizou todos os meios (l\u00f3gicos, sentimentais, etc.) para persuadir Abra\u00e3o a n\u00e3o lhe obedecer.<\/p>\n
Da resposta que Abra\u00e3o d\u00e1 a Isaac e aos seus dois servos v\u00ea-se que Abra\u00e3o na realidade esperava e acreditava que De\u2019s n\u00e3o ia permitir a morte de Isaac (n\u00e3o tinha 100% de certeza, mas era o mais prov\u00e1vel de acordo com o que ele conhecia de De\u2019s. No entanto estava disposto a ir at\u00e9 ao fim, mesmo que as coisas n\u00e3o fossem como ele pensava).<\/p>\n
Mas Abra\u00e3o n\u00e3o age esperando que algu\u00e9m o pare. Ele continua e esfor\u00e7a-se por fazer tudo. Pega at\u00e9 na faca, quer dizer, quer demonstrar que est\u00e1 disposto a dar tudo por De\u2019s, mesmo que De\u2019s lhe pe\u00e7a o seu bem-amado filho.<\/p>\n
Vemos que n\u00e3o foi algo f\u00e1cil para Abra\u00e3o. Ele estava muito unido ao seu filho e n\u00e3o s\u00f3 isso: o seu filho tamb\u00e9m estava muito apegado a ele. Isto \u00e9 enfatizado, ao dizer duas vezes que foram juntos: Iachadab.<\/p>\n
H\u00e1 aqui uma contraposi\u00e7\u00e3o de valores. Por um lado, a ordem de De\u2019s, que est\u00e1 sobre tudo, e, por outro, Vachai baem \u2014 os preceitos s\u00e3o para a vida \u2014 e as qualidades com as que De\u2019s controla o mundo. Mas na realidade n\u00e3o se contradizem. Em princ\u00edpio devemos estar dispostos a dar tudo por De\u2019s, mas na pr\u00e1tica tamb\u00e9m aplicamos as qualidades com que De\u2019s controla o mundo (miseric\u00f3rdia, bondade, etc.)<\/p>\n
O nome Elokim aparece cinco vezes e o Shem HaSehem aparece outras cinco vezes. Porque se diz Elokim Nis\u00e1?<\/p>\n
Utiliza-se este nome de De\u2019s porque \u00e9 o que se refere a Malchut \u2014 reinado \u2014 tal como no Shma Israel, HaShem Elokeinu\u2026 (Kabalat ou Malchut Shamaim \u2014 submeter-se ao jugo celestial).<\/p>\n
Logo Abra\u00e3o faz um sacrif\u00edcio. Porqu\u00ea agora? Agora que \u00e9 conhecido como Ir\u00e9 Elokim \u2014 temeroso de De\u2019s \u2014 ou seja, que est\u00e1 disposto a fazer tudo por De\u2019s, agora pode fazer uma oferenda (korban ol\u00e1) que \u00e9 100% para De\u2019s. Algu\u00e9m que \u00e9 80% para De\u2019s, ent\u00e3o a sua oferenda tamb\u00e9m \u00e9 80% para De\u2019s e 20% para as suas inten\u00e7\u00f5es e interesses pessoais. Aquele que traz uma oferenda (korban ol\u00e1) deve ver-se a si mesmo como Abra\u00e3o, que est\u00e1 disposto a dar tudo por De\u2019s.<\/p>\n
A ordem \u00e9 que ofere\u00e7a Isaac e n\u00e3o a Sara, porque Isaac est\u00e1 mais pr\u00f3ximo \u00e0s suas ideias e \u00e9 a sua continua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Abra\u00e3o \u00e9 a prova de at\u00e9 onde um ser humano deve chegar na sua rela\u00e7\u00e3o com De\u2019s. Ter a De\u2019s sobre tudo, e por isso estar disposto a dar tudo por Ele. Abra\u00e3o ensina-nos que n\u00e3o h\u00e1 neste mundo nada mais importante que De\u2019s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Retirado do livro Ideas de Bereshit, dos rabinos Isaak Sakkal e Natan Menashe. Anteriormente vimos que Abra\u00e3o est\u00e1 no n\u00edvel mais elevado de amor a De\u2019s. Abandona tudo para se aproximar de De\u2019s e ensina a sua casa a andar nos caminhos de De\u2019s, justi\u00e7a…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7270],"tags":[7276],"class_list":["post-138153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavuabereshitparasha-da-semana","tag-parashat-shavuaporcao-da-semanarav-isaac-sakkalrav-natan-menasheshavei-israelvaiera"],"yoast_head":"\n