O Pacto com o Povo de Israel<\/p>\n
Retirado do livro M\u00e1s all\u00e1 del vers\u00edculo<\/em>, do rabino Eliahu Birnbaum<\/p>\n Todos v\u00f3s estais hoje presentes perante o Eterno, vosso De\u2019s: os vossos chefes, os vossos anci\u00e3os e os vossos oficiais de justi\u00e7a, com todos os homens de Israel, as vossas crian\u00e7as, as vossas mulheres e os estrangeiros que est\u00e3o no teu acampamento, desde o cortador de \u00e1rvores at\u00e9 ao aguadeiro, para entrarem no Pacto com o Eterno teu De\u2019s e no juramento com o qual o Eterno se compromete contigo hoje. Com isso te consagra hoje como povo Seu, sendo Ele o teu De\u2019s, como te tinha jurado, a ti, aos teus pais e a Abra\u00e3o, Isaac e Yaacov. Mas n\u00e3o somente convosco celebro este Pacto, e sim tamb\u00e9m com os que n\u00e3o est\u00e3o presentes hoje aqui.<\/em>\u00a0\u00a0<\/em>(Deuteron\u00f3mio, 29, 9-15)<\/p>\n <\/p>\n A ideia de pacto ou alian\u00e7a que aparece nesta parash\u00e1 \u00e9 um dos pilares fundamentais da nossa constitui\u00e7\u00e3o como povo e representa o eixo central da vis\u00e3o do mundo judaico. A alian\u00e7a \u00e0 qual nos referimos surge da revela\u00e7\u00e3o de De\u2019s perante o povo de Israel, para estabelecer um la\u00e7o inquebrant\u00e1vel que transcende a n\u00e3o menos importante uni\u00e3o que deve existir entre os homens.<\/p>\n A parash\u00e1 cont\u00e9m variados temas que se referem ao comportamento do Homem e \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o sobre a terra, \u00e0 fun\u00e7\u00e3o particular de Israel entre as na\u00e7\u00f5es e ao nexo e \u00e0s obriga\u00e7\u00f5es para com De\u2019s.<\/p>\n A no\u00e7\u00e3o de alian\u00e7a (Brit) refere-se \u00e0 conven\u00e7\u00e3o (acordo, tratado, uni\u00e3o), que deve ser perp\u00e9tua, entre integrantes que gozam de uma condi\u00e7\u00e3o de independ\u00eancia mas n\u00e3o de igualdade.<\/p>\n O pacto estabelece uma atividade ou obriga\u00e7\u00e3o comum para atingir objetivos definidos e realiza-se em circunst\u00e2ncias que asseguram a prudente integridade de todos os membros.<\/p>\n Esta alian\u00e7a \u00e9 muito mais que um contrato, porque invoca a fidelidade acima dos benef\u00edcios m\u00fatuos que se possam obter. Trata-se de uma dimens\u00e3o moral que ultrapassa a sua magnitude legal.<\/p>\n Resumidamente, estabelece-se uma uni\u00e3o baseada num v\u00ednculo f\u00e9rreo, onde se estabelecem legalmente os limites de poder de cada uma das partes. Temporalmente relega-se o aspeto legal e jur\u00eddico para se efetuar uma uni\u00e3o efetiva.<\/p>\n A singularidade de um pacto louv\u00e1vel reside no facto de vincular as pessoas e os povos como coparticipantes de empresas comuns, mas sempre respeitando os aspetos individuais de cada um.<\/p>\n Este \u00e9 justamente o sentido do pacto entre De\u2019s e os filhos de Israel. Quando o Todo-poderoso estabelece de forma livre uma alian\u00e7a com o Homem, por um lado p\u00f5e limites ao poder do Homem, mas por outro permite-lhe um lugar digno de desenvolvimento individual, onde a \u00fanica exig\u00eancia \u00e9 viver de acordo com a Tor\u00e1, que rege o comportamento do povo judeu.<\/p>\n A responsabilidade \u00e9 o primeiro elemento b\u00e1sico que re\u00fane as partes para as consolidar num corpo integrado socialmente e que representa os interesses do compromisso assumido. Mas a forma\u00e7\u00e3o de um grupo organizado n\u00e3o anula a independ\u00eancia de cada participante do pacto.<\/p>\n Pacto significa o estabelecimento de obriga\u00e7\u00f5es m\u00fatuas entre os integrantes, que podem ser pessoas isoladas, grupos, fam\u00edlias, tribos ou povos que correspondem a uma unidade do pacto ou alian\u00e7a.<\/p>\n A primeira alian\u00e7a relacionada com o povo judeu que a Tor\u00e1 menciona \u00e9 a que se estabeleceu entre De\u2019s e Abra\u00e3o, onde De\u2019s fez a Abra\u00e3o duas promessas: descend\u00eancia e terra. Apesar destas promessas serem feitas aparentemente a um s\u00f3 homem, na realidade assentaram a base para o surgimento de uma nova na\u00e7\u00e3o na sua pr\u00f3pria terra.<\/p>\n A segunda alian\u00e7a importante que aparece na Tor\u00e1 e na hist\u00f3ria do povo judeu \u00e9 a alian\u00e7a do Monte Sinai, onde os filhos de Israel receberam a miss\u00e3o espiritual de se transformarem no povo escolhido que respeita a Tor\u00e1, na qual se encontram as regras de justi\u00e7a e as normas de vida que os h\u00e3o de reger. Nesta alian\u00e7a, De\u2019s adjudica-se a responsabilidade direta do governo do povo.<\/p>\n No pacto com Abra\u00e3o e na alian\u00e7a do Monte Sinai ficou estabelecido o papel fundamental que o povo de Israel tem entre as demais na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n A conce\u00e7\u00e3o de pacto ou uni\u00e3o da qual a Tor\u00e1 fala sublinha a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima que existe entre De\u2019s e o seu povo; rela\u00e7\u00e3o essa que se estabelece entre os limites de reciprocidade que o pacto marca. Portanto, pode definir-se a rela\u00e7\u00e3o de De\u2019s com Israel como uma rela\u00e7\u00e3o de depend\u00eancia m\u00fatua. A a\u00e7\u00e3o de cada um repercute-se sobre as a\u00e7\u00f5es do outro, influenciando a defini\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 feita da sua pr\u00f3pria exist\u00eancia.<\/p>\n O resultado do cumprimento ou incumprimento das obriga\u00e7\u00f5es assumidas por Israel ser\u00e1 a recompensa ou o castigo, respetivamente.<\/p>\n N\u00e3o est\u00e1 nas m\u00e3os da vontade divina cuidar da efetividade do pacto, pois \u00e9 atrav\u00e9s das manifesta\u00e7\u00f5es do povo de Israel que se legitima a autoridade do Senhor. Portanto, o recebimento da Tor\u00e1 tem um significado c\u00f3smico.<\/p>\n Em termos b\u00edblicos, De\u2019s vincula-se com o mundo e com as criaturas que nele existem, mas em especial com o Homem e com o povo de Israel. A rela\u00e7\u00e3o estabelece-se atrav\u00e9s de um sistema de pacto.<\/p>\n O primeiro pacto f\u00ea-lo com No\u00e9 depois do dil\u00favio que ocorreu sobre a terra, concedendo, ao mundo que De\u2019s criou, outra oportunidade. Ocorreu como se o mundo tivesse sido criado outra vez, estabelecendo no centro o pacto com a esp\u00e9cie humana.<\/p>\n Este \u00e9 o primeiro pacto que se realiza com a humanidade e chamou-se \u201cfilhos de No\u00e9\u201c, dando origem \u00e0s obriga\u00e7\u00f5es com as quais se compromete toda a humanidade. Os compromissos dos filhos de No\u00e9 s\u00e3o sete: n\u00e3o ao paganismo, n\u00e3o ao derramamento de sangue, n\u00e3o profanar o nome de De\u2019s, n\u00e3o fornicar (ignom\u00ednia), n\u00e3o roubar, viver segundo um c\u00f3digo jur\u00eddico e n\u00e3o comer \u00f3rg\u00e3os de um ser enquanto este est\u00e1 vivo.<\/p>\n Segundo Chazal (os nossos s\u00e1bios), o povo de Israel n\u00e3o pediu para ser escolhido para receber a Tor\u00e1. Na realidade foi a sua disposi\u00e7\u00e3o de ouvir a lei de De\u2019s, em ato de f\u00e9, que criou uma profunda e vigorosa uni\u00e3o entre De\u2019s e o povo judeu.<\/p>\n O judeu em particular e todo povo em geral existem como tais desde que aceitaram as obriga\u00e7\u00f5es estipuladas na Tor\u00e1 que receberam. Por isso, quando as pessoas se re\u00fanem em fun\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias e finalidades comuns, reafirmam-se como indiv\u00edduos e transformam-se em comunidade.<\/p>\n Apesar de o cuidado do pacto ser responsabilidade de cada um, os judeus, na sua condi\u00e7\u00e3o de povo, assumem a responsabilidade comunit\u00e1ria de forma coletiva, j\u00e1 que o pacto representa a fonte da sua integridade e identidade nacional.<\/p>\n Apesar de o pacto ter sido assinado no passado, o povo de Israel encarregou-se de o preservar e de o transmitir, eternamente, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Atrav\u00e9s do acordo assinado por todo o povo de Israel, as pessoas desta ou de qualquer outra gera\u00e7\u00e3o est\u00e3o obrigadas a receber os preceitos marcados pela Tor\u00e1 como parte integral da sua vida, mesmo sem terem participado da sua entrega direta, j\u00e1 que estes preceitos constituem a identidade atrav\u00e9s da qual se definem todas as gera\u00e7\u00f5es. O pacto \u00e9 o ideal operativo de todo o povo de Israel, j\u00e1 que n\u00e3o apresenta limites de tempo ou espa\u00e7o para a sua execu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O judeu crente aceita, em princ\u00edpio, dois compromissos incondicionais: as obriga\u00e7\u00f5es para com De\u2019s, que o acompanhou durante toda a vida, e a responsabilidade em assumir fielmente a miss\u00e3o hist\u00f3rica do seu povo.<\/p>\n Acreditamos que, apesar de todas as experi\u00eancias hist\u00f3ricas que parecem contradizer estes objetivos, nos encontramos num processo de reden\u00e7\u00e3o, no qual, por fim, ser\u00e3o cumpridas as aspira\u00e7\u00f5es e expectativas do povo de Israel.<\/p>\n Pode dizer-se que, na tradi\u00e7\u00e3o judaica, os la\u00e7os do pacto s\u00e3o a materializa\u00e7\u00e3o palp\u00e1vel de uma rela\u00e7\u00e3o de interc\u00e2mbio permanente. Quando o v\u00ednculo \u00e9 com De\u2019s, o homem redime-se, e quando \u00e9 de uni\u00e3o com os seus semelhantes, humaniza-se.<\/p>\n A uni\u00e3o tem a for\u00e7a e o poder de transformar as rela\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00f5es verdadeiras e traduzir os nexos de conviv\u00eancia em formas de vida coletiva.<\/p>\n Dito de outra forma, as rela\u00e7\u00f5es de uni\u00e3o que se estabelecem na vida social e pol\u00edtica s\u00e3o paralelas \u00e0 rela\u00e7\u00e3o na vida pessoal de \u201ceu-tu\u201c que Martin Buber menciona na sua filosofia. O pacto, acordo ou uni\u00e3o permite ao homem e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es realizar interc\u00e2mbios de reciprocidade em benef\u00edcio m\u00fatuo.<\/p>\n \u200b<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O Pacto com o Povo de Israel Retirado do livro M\u00e1s all\u00e1 del vers\u00edculo, do rabino Eliahu Birnbaum Todos v\u00f3s estais hoje presentes perante o Eterno, vosso De\u2019s: os vossos chefes, os vossos anci\u00e3os e os vossos oficiais de justi\u00e7a, com todos os homens de…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6873],"tags":[7260],"class_list":["post-138142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavuadevarim","tag-devarimnitzavimporcao-da-semanarabino-eliahu-birnbaumshavei-israel"],"yoast_head":"\n