Por Rabino Eliahu Birnbaum<\/p>\n
\u00abE disse o Eterno a Mois\u00e9s: \u201cdiz a Aar\u00e3o: Quando acenderes as luzes do candelabro, f\u00e1-lo de modo a que alumiem para a frente\u201d e Aar\u00e3o assim o fez, orientando as sete luzes para a frente conforme a ordem dada a Mois\u00e9s pelo Eterno. A feitura do candelabro era de ouro cinzelado martelo, tanto no seu tronco como nas suas flores, conforme o modelo que tinha mostrado o Eterno a Moise\u00e9s.\u00bb\u00a0(N\u00fameros, 8, 1-5)<\/p>\n
A Menor\u00e1 (candelabro) \u00e9 um dos utens\u00edlios mais importantes do tabern\u00e1culo do deserto e do templo sagrado de Jerusal\u00e9m. Estava constru\u00edda de uma s\u00f3 pe\u00e7a de ouro puro e enfeitada com gravuras e flores que lhe davam um aspeto belo e imponente.<\/p>\n
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A Menor\u00e1 do tabern\u00e1culo tinha sete bra\u00e7os. O bra\u00e7o central era a parte fundamental da Menor\u00e1 e dele sa\u00edam tr\u00eas bra\u00e7os de cada lado. Cada bra\u00e7o estava decorado com c\u00e1lices em forma de flores de amendoeira e, quando a Menor\u00e1 estava acesa, as tr\u00eas velas dos lados eram dirigidas na dire\u00e7\u00e3o da vela central. A vela central simbolizava o princ\u00edpio fundamental, a luz central.<\/p>\n
O \u00f3leo para a Menor\u00e1 era de uma grande pureza e era destilado especialmente para servir este prop\u00f3sito.<\/p>\n
\u00c9 necess\u00e1rio assinalar que enquanto a Menor\u00e1 do tabern\u00e1culo tinha sete bra\u00e7os, a Menor\u00e1 de Chanuc\u00e1 \u00e0 que n\u00f3s estamos habituados nos nossos dias tem oito bra\u00e7os, em recorda\u00e7\u00e3o do milagre de Chanuc\u00e1, quando a Menor\u00e1 se manteve acesa durante oito dias com um recipiente de \u00f3leo que era suficiente apenas para um s\u00f3 dia.<\/p>\n
A Menor\u00e1 era o \u00fanico utens\u00edlio do tabern\u00e1culo do Templo constru\u00eddo totalmente em ouro. O ouro, o metal precioso, n\u00e3o reage perante as condi\u00e7\u00f5es ambientais, o tempo e o clima; n\u00e3o se oxida nem se deteriora. O material do qual a Menor\u00e1 est\u00e1 constru\u00edda simboliza o princ\u00edpio est\u00e1vel que n\u00e3o se modifica nem est\u00e1 sujeito a nenhuma influ\u00eancia.<\/p>\n
Aar\u00e3o, o Cohen, e depois os seus filhos, os Cohanim Hagdolim (Grandes Sacerdotes), acendiam todas as manh\u00e3s as velas a \u00f3leo da Menor\u00e1. No momento do acendimento arrumavam e limpavam as velas, preparavam as mechas e tiravam as mechas queimadas do dia anterior. A Menor\u00e1 devia permanecer acesa durante todas as horas do dia e da noite, todos os dias do ano.<\/p>\n
Na \u00e9poca do Segundo Templo, a Menor\u00e1 era feita de estanho. Quando a situa\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica melhorou, banhou-se em prata. Depois de algum tempo fez-se um banho do corpo central em ouro, de forma similar \u00e0 Menor\u00e1 do Primeiro Templo.<\/p>\n
Durante a destrui\u00e7\u00e3o do Templo, a Menor\u00e1 foi saqueada juntamente com os outros objetos sagrados, desconhecendo-se o seu paradeiro. Com base na gravura do Arco do Triunfo em Roma, no qual aparece claramente a Menor\u00e1, h\u00e1 quem defenda que a Menor\u00e1 foi levada para Roma. Outros, pelo contr\u00e1rio, defendem que os romanos n\u00e3o conseguiram levar a Menor\u00e1, j\u00e1 que esta foi escondida pelos judeus nas catacumbas por baixo do Templo, para evitar que os conquistadores a levassem.<\/p>\n
Podemos considerar que a Menor\u00e1 de sete bra\u00e7os do templo que aparece na nossa parash\u00e1 e noutras parashot era um instrumento ritual que tinha o \u00fanico objetivo de cumprir uma fun\u00e7\u00e3o religiosa; no entanto, podemos contempl\u00e1-la de forma aleg\u00f3rica, simb\u00f3lica. No nosso caso, este parece ser o significado profundo da Menor\u00e1 e dos demais utens\u00edlios do templo. A Menor\u00e1 n\u00e3o era apenas um ornamento do templo. A Menor\u00e1 e a sua luz tinham um valor simb\u00f3lico que a Tor\u00e1 comunica ao povo. A fun\u00e7\u00e3o da Menor\u00e1 \u00e9 a de dar luz atrav\u00e9s das suas velas. Na Tor\u00e1 e no juda\u00edsmo, a luz simboliza a sabedoria e a inteligencia. O poder da vela \u00e9 a sua influ\u00eancia sobre o Homem. A luz da vela penetra no Homem atrav\u00e9s dos olhos, mas exerce a sua influ\u00eancia tamb\u00e9m sobre a sua mente e sobre a sua alma.<\/p>\n
A luz da vela, com a chama que sobe e desce, n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, mas sim din\u00e2mica. Muda constantemente de cor e de forma; est\u00e1 em perp\u00e9tuo movimento. Por isso o Homem se deleita na contempla\u00e7\u00e3o da chama, que lhe recorda o seu pr\u00f3prio movimento interior, o seu desejo de avan\u00e7ar e de mudar, de conseguir os seus objetivos, de ascender constantemente.<\/p>\n
H\u00e1 quem defenda que a Menor\u00e1 representa o Homem. As velas viradas para o centro ensinam o homem a olhar para dentro, a rever as suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es. O judeu que contempla a Menor\u00e1 de ouro aprende sobre o significado da vida saud\u00e1vel. A Menor\u00e1 ensina que o segredo da felicidade humana depende da possibilidade de o Homem colocar o esp\u00edrito e o corpo ao servi\u00e7o de um objetivo superior e elevado, um objetivo n\u00e3o ego\u00edsta, que traga \u00e0 sua alma a uni\u00e3o e a paz.<\/p>\n
No contexto de uma interpreta\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica do Templo como representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica de todo o universo, F\u00edlon de Alexandria defende que a Menor\u00e1 representa o c\u00e9u, que, tal como ela, irradia luz. As sete velas representam os sete sat\u00e9lites que existem no c\u00e9u, segundo a astronomia da antiguidade.<\/p>\n
As velas da Menor\u00e1 deram origem a variados costumes e leis, como as velas de shabat, a vela de recorda\u00e7\u00e3o (yzcor) e a luz eterna (ner tamid).<\/p>\n
As velas do shabat foram escolhidas como s\u00edmbolo deste dia e servem para diferenciar entre os seis dias da semana e o Shabat. A luz assinala o limite do tempo entre o dia e a noite, e tamb\u00e9m entre os seis dias da semana e o Shabat. A luz marca uma divis\u00e3o na passagem do tempo e no decorrer dos dias.<\/p>\n
Os textos dos nossos s\u00e1bios fazem especial refer\u00eancia \u00e0s velas sab\u00e1ticas mais al\u00e9m da fun\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de iluminar a mesa ao redor da qual se v\u00e3o sentar as pessoas em Shabat. Os s\u00e1bios consideraram que as velas simbolizam os valores que transcendem a percep\u00e7\u00e3o sensorial e simbolizam o mundo dos conceitos metaf\u00edsicos nas esferas do esp\u00edrito e do pensamento.<\/p>\n
A luz simboliza tamb\u00e9m a presen\u00e7a da luz divina no lar e no mundo, e, atrav\u00e9s do seu acendimento, simbolizamos a sua exist\u00eancia.<\/p>\n
Assim como as velas sab\u00e1ticas representam a entrada do Shabat e a santifica\u00e7\u00e3o do dia, tamb\u00e9m acendemos a vela de Havdal\u00e1 \u00e0 sa\u00edda do S\u00e1bado. Ela diferencia entre o santo e o profano, entre a luz e a escurid\u00e3o, entre Israel e os outros povos (segundo a ben\u00e7\u00e3o).<\/p>\n
Depois do falecimento de uma pessoa, h\u00e1 quem costume acender duas velas e coloc\u00e1-las junto \u00e0 cabe\u00e7a do morto. H\u00e1 quem deixe uma vela acesa durante todo o primeiro ano de luto, e outros fazem-no apenas durante os sete dias que se seguem ao falecimento. Todos acendem uma vela no dia do anivers\u00e1rio da morte. A luz de recorda\u00e7\u00e3o simboliza a rela\u00e7\u00e3o que existe entre a pessoa que faleceu e os seus parentes. A luz recorda-nos que o morto n\u00e3o \u00e9 esquecido e que a sua recorda\u00e7\u00e3o permanece no nosso cora\u00e7\u00e3o e nos acompanha.
\nEm recorda\u00e7\u00e3o da Menor\u00e1 que estava constantemente acesa no Templo, costuma deixar-se uma luz acesa permanentemente ao p\u00e9 da arca no Beit Haknesset.<\/p>\n
A Menor\u00e1, s\u00edmbolo religioso mais importante na hist\u00f3ria do povo judeu, constitui hoje o s\u00edmbolo nacional do povo que voltou para a sua terra. Uma das raz\u00f5es pelas quais a Menor\u00e1 \u00e9 o s\u00edmbolo do Estado de Israel, foi criar uma ant\u00edtese da Menor\u00e1 que aparece no arco de Tito. No arco, a Menor\u00e1 simboliza a derrota e a humilha\u00e7\u00e3o dos judeus perante outros povos. Pelo contr\u00e1rio, a Menor\u00e1 como s\u00edmbolo do Estado de Israel representa a liberta\u00e7\u00e3o, a independ\u00eancia, o orgulho judeu.<\/p>\n
Podemos aprender um pouco mais acerca do significado da Menor\u00e1 e da luz da vela atrav\u00e9s de uma hist\u00f3ria chass\u00eddica que descreve a a\u00e7\u00e3o da vela: Um rabino pediu a um aluno que fosse \u00e0 cave para lhe trazer um livro. O aluno desceu \u00e0 cave, mas a escurid\u00e3o que reinava impediu-o de cumprir com o pedido do seu mestre. Voltou ent\u00e3o para junto do rabino e disse-lhe “Est\u00e1 tudo escuro e n\u00e3o consegui encontrar o livro\u201c. O rabino respondeu-lhe: \u201cQual \u00e9 o problema? Toma uma bengala e vai l\u00e1 novamente. Bate na escurid\u00e3o e ent\u00e3o poder\u00e1s afugent\u00e1-la e encontrar\u00e1s o que procuras.\u201c<\/p>\n
Desceu novamente o aluno e fez o que o seu mestre lhe tinha mandado, mas desta vez tamb\u00e9m n\u00e3o conseguiu cumprir o seu objetivo.<\/p>\n
Voltou para junto do seu mestre e disse: \u201cFoi imposs\u00edvel afugentar a escurid\u00e3o.\u201c<\/p>\n
Ent\u00e3o disse-lhe o rabino: \u201cToma esta pequena vela, acende-a, e a pequena luz conseguir\u00e1 afugentar a escurid\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel afugentar a escurid\u00e3o, o mal, a nega\u00e7\u00e3o, mas se acendermos uma pequena luz poderemos afugentar a escurid\u00e3o e iluminar um grande sal\u00e3o.\u201c<\/p>\n
O povo de Israel compreende que a Menor\u00e1 n\u00e3o constitui apenas um objeto de culto; ela \u00e9 tamb\u00e9m um meio de recorda\u00e7\u00e3o. O homem contempla e acende as suas velas para acender a menor\u00e1 da sua vida e ent\u00e3o esta dar-lhe-\u00e1 a luz do seu sustento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A Menor\u00e1: s\u00edmbolo de dinamismo e otimismo. Por Rabino Eliahu Birnbaum \u00abE disse o Eterno a Mois\u00e9s: \u201cdiz a Aar\u00e3o: Quando acenderes as luzes do candelabro, f\u00e1-lo de modo a que alumiem para a frente\u201d e Aar\u00e3o assim o fez, orientando as sete luzes para…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7178],"tags":[7232],"class_list":["post-138124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavua","tag-parashat-shavuaporcao-da-semanarabino-eliahu-birnbaumshavei-israeltora"],"yoast_head":"\n