Escondida em uma vila remota no sul da It\u00e1lia, uma pequena e \u00fanica sinagoga se ergue, controlada principalmente por mulheres. Tudo come\u00e7ou quase uma centena de anos atr\u00e1s, quando o “profeta” Donato Manduzio se apaixonou com o juda\u00edsmo e reuniu uma comunidade de crentes. Depois que dezenas de moradores se converteram e fizeram Aliyah, aqueles que ficaram para tr\u00e1s eram em sua maioria mulheres, que se casaram com homens n\u00e3o-judeus locais. Juntos, eles continuam celebrando o Shabat e as festas, comendo exclusivamente kosher e estudando Tor\u00e1. “Todos os dias quando oro”, diz Grazia Sochi, “eu sonho que estou no Kotel, o muro ocidental de Jerusal\u00e9m”.<\/p>\n
As mulheres da comunidade mant\u00eam o estilo de vida judaico florescente no cora\u00e7\u00e3o de uma \u00e1rea de devotos cat\u00f3licos. Na maioria dos casos os maridos s\u00e3o cat\u00f3licos, e muitos deles n\u00e3o s\u00e3o considerados judeus segundo a lei judaica – mas isso n\u00e3o se sente intimidado judeus e estamos orgulhosos disso.<\/p>\n
Esta sinagoga est\u00e1 localizada em um pequeno pr\u00e9dio que as mulheres compraram em 1994, muitas das quais dedicadas \u00e0 agricultura. Por seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os, eles coletaram a lira do dinheiro para a lira sem qualquer ajuda externa para ter um lugar para orar. “Dissemos a nossos maridos que o pre\u00e7o das roupas que comprei foi um pouco mais caro do que o que pagou por ele e n\u00f3s salvo a diferen\u00e7a para comprar a sinagoga,” um deles disse, com um sorriso malicioso.
\nViemos visitar a vila com o fundador e presidente da Shavei Israel, Michael Freund. Shavei Israel \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o internacional judaica sediada em Jerusal\u00e9m, cujo objetivo \u00e9 atingir comunidades com antepassados judeus em todo o mundo, bem como todos aqueles que querem se conectar com o povo judeu. O rabino Pinhas Punturello, emiss\u00e1rio na It\u00e1lia da Shavei Israel, tamb\u00e9m nos acompanhou.<\/p>\n
As mulheres da comunidade ficaram muito animadas com a visita e receberam os convidados de Israel com can\u00e7\u00f5es e hinos em hebraico e italiano. Fomos recebidos na casa de Luc\u00eda Guellano Leone, 50 anos, uma das l\u00edderes da comunidade. Seu marido, Mateo, \u00e9 um ex-cat\u00f3lico que se converteu com ela e agora trabalha como supervisor em uma f\u00e1brica de biscoitos Kosher no porto da cidade de Bari.<\/p>\n
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Lucia Zorro e sua irm\u00e3 Josephina fora da sinagoga da vila<\/p><\/div>\n
Dentro da Arca na sinagoga local, entre outras coisas, encontra-se em particular um antigo Pergaminho de Tor\u00e1 que remonta a 300 ou 400 anos. Junto com isso, h\u00e1 uma Meguil\u00e1 de Ester, o Livro de Ester que \u00e9 lido na Festa de Purim e que as mulheres da comunidade prepararam muitos anos atr\u00e1s, embora estejam cientes de que, de acordo com a Lei Judaica, era inv\u00e1lido. . Dois anos atr\u00e1s, eles receberam um Scroll kosher, que \u00e9 usado em leitura no Festival, mas eles se recusam a descartar n\u00e3o-kosher porque para eles \u00e9 como um s\u00edmbolo.<\/p>\n
A hist\u00f3ria da Comunidade de Conversos de San Nicandro pode ser facilmente levada para um filme de Hollywood. Come\u00e7a no per\u00edodo da Primeira Guerra Mundial. Donato Manduzio (1885-1948) era filho de um agricultor que nunca frequentou a escola. Durante essa guerra, ele estava nas fileiras do ex\u00e9rcito e ferido. Ele foi hospitalizado em um hospital militar em Pisa com as pernas paralisadas. Na cama ao lado dele estava um homem ferido, que lhe ensinou a ler e escrever. Foi assim que ele come\u00e7ou a ler livros.<\/p>\n
Quando Manduzio retornou a San Nicandro, ele leu um grande n\u00famero de livros de literatura italiana. Ele tamb\u00e9m se tornou um curador com suas misturas. Depois de ter uma “revela\u00e7\u00e3o divina” no meio da noite, ele come\u00e7ou a estudar o Antigo Testamento e chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que o juda\u00edsmo \u00e9 a verdadeira religi\u00e3o. Ele come\u00e7ou a observar o Shabat e gradualmente outros mandamentos. Ele compartilhou seus novos ensinamentos com seus seguidores, estabelecendo a comunidade judaica de San Nicandro, que em seu auge chegou a 80 membros. Mais tarde, um comerciante que passou pela vila ouviu uma conversa entre Manduzio e um de seus seguidores discutindo o Livro dos Salmos. Ele perguntou a Manduzio se ele era evang\u00e9lico e respondeu: “N\u00e3o, n\u00f3s somos o povo de Deus”. (“Popolo di Dio”) Quando o mercador disse a ele que havia milhares de judeus vivendo em Roma, Mil\u00e3o e Floren\u00e7a, Manduzio era muito surpreso, atordoado Ele estava convencido de que o povo de Israel sobre o qual ele lera no Antigo Testamento havia se extinguido e n\u00e3o mais existia. Ele pediu ao comerciante os endere\u00e7os de algumas comunidades e imediatamente enviou-lhes cartas. Depois de uma longa troca de correspond\u00eancia, a comunidade judaica de Roma concluiu que a comunidade de San Nicandro era s\u00e9ria e seus membros dignos de receber convers\u00e3o.<\/p>\n
O Rabino Chefe de Roma enviou um mensageiro para visitar os “Mityahadim” ou judeus por escolha – como eram chamados pela Comunidade Judaica da It\u00e1lia – e durante essa visita a primeira sinagoga foi dedicada, recebendo os mantos de ora\u00e7\u00e3o da comunidade, uma Menor\u00e1 e muitos outros artigos religiosos.<\/p>\n
Jipes com a estrela de David<\/p>\n
Hoje, existem cerca de 50 pessoas que vivem na aldeia e continuam a manter um estilo de vida judaico. Eles observam o preceito do Shabat, durante o Shabat e Festas Judaicas eles fazem ora\u00e7\u00f5es em p\u00fablico tanto em hebraico quanto em italiano, e eles se consideram judeus verdadeiros. As mulheres de San Nicandro preparam comida kasher. Eles at\u00e9 mesmo preparam seu pr\u00f3prio queijo kosher sob sua pr\u00f3pria supervis\u00e3o. Em Sukot, eles criam uma grande Sukah, organizam refei\u00e7\u00f5es conjuntas nos Festivais e \u00e0s sextas-feiras fazem Kiddush e refei\u00e7\u00f5es para o Shabat comunal. Eles se certificam de comer apenas carne kosher que trazem de Roma, carne l\u00e1ctea separada, fazer sua pr\u00f3pria Jalah e acender as velas do Sabbath.<\/p>\n
A sinagoga tem uma tela que eles usam para se conectar com uma aula virtual online com rabinos italianos para poder estudar a Tor\u00e1. H\u00e1 um Beit Midrash, que tamb\u00e9m serve como o Museu da Comunidade de San Nicandro, cujas paredes cont\u00eam fotografias hist\u00f3ricas que descrevem o desenvolvimento da vida da Comunidade desde o in\u00edcio at\u00e9 o presente. Entre as fotos est\u00e3o crian\u00e7as vestidas em seus trajes de Purim, acendendo as luzes de Hanuk\u00e1, dan\u00e7ando com a Tor\u00e1 e celebrando o Dia da Independ\u00eancia, que celebram todos os anos.<\/p>\n
A pequena comunidade judaica na aldeia tem apenas oito filhos e as mulheres temem que n\u00e3o haver\u00e1 judeus em San Nicandro no futuro.<\/p>\n
A sinagoga pequena e bem mantida est\u00e1 localizada em uma rua central da aldeia. Nas noites de sexta-feira h\u00e1 cerca de 30 pessoas orando e cerca de 40 aos s\u00e1bados, a maioria mulheres. A ora\u00e7\u00e3o inclui melodias e fragmentos de poesia. A ora\u00e7\u00e3o da manh\u00e3 dura quatro horas, parte em hebraico e parte em italiano. O servi\u00e7o de s\u00e1bado na sinagoga \u00e9 o centro da vida dos judeus da aldeia. “Os judeus de San Nicandro s\u00e3o um fen\u00f4meno \u00fanico. \u00c9 a primeira vez na era moderna da Europa que todo um grupo de pessoas abra\u00e7a formalmente o juda\u00edsmo “, diz o presidente da Shavei Israel, Michael Freund. “Manduzio e seus seguidores”, diz Freund, “descobriram a verdade do juda\u00edsmo sozinhos e sem qualquer influ\u00eancia externa. Apesar da ascens\u00e3o do fascismo e do \u00f3dio contra os judeus naquela \u00e9poca, eles adotaram um estilo de vida judaico com coragem e determina\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o desistiram mesmo depois que Mussolini decretou as leis raciais contra os judeus em 1938. eles se v\u00eaem espiritualmente conectados com o povo judeu e a religi\u00e3o de Mois\u00e9s e Israel “.<\/p>\n
As leis raciais contra os judeus da It\u00e1lia n\u00e3o foram aplicadas a Manduzio e seus seguidores por causa de suas origens cat\u00f3licas italianas, embora eles insistissem em dizer \u00e0 pol\u00edcia fascista italiana, e mais tarde aos soldados nazistas da Alemanha, quando eles entraram no pa\u00eds. villa, que eles eram judeus. Felizmente, ningu\u00e9m acreditou neles. Em 1943, Manduzio lutou com um dos soldados fascistas na aldeia, que amea\u00e7ou acus\u00e1-los da pol\u00edcia e pedir-lhe para prender todos os judeus. A lenda da comunidade conta que Manduzio, que se envolveu com a Cabala, disse a ele: “Voc\u00ea n\u00e3o chegar\u00e1 amanh\u00e3”. Algumas horas depois, o homem ficou em sil\u00eancio e morreu.<\/p>\n
Em outubro daquele ano, o ex\u00e9rcito brit\u00e2nico capturou a aldeia das m\u00e3os dos alem\u00e3es. V\u00e1rios jipes da Brigada Judaica, um grupo de combatentes judeus da terra de Israel, que serviu no ex\u00e9rcito brit\u00e2nico durante a Segunda Guerra Mundial, entrou San Nicandro e tinha emblemas com a estrela de David. Quando os seguidores de Manduzio viu os jipes passar, eles informaram Manduzio, que decidiu pintar uma bandeira com uma estrela de David em um pano azul, e pendurado em casa, se os jipes passou novamente. E assim foi. Os oficiais de Israel, que n\u00e3o sabiam uma palavra em italiano, ficaram chocados ao encontrar fazendeiros judeus em um vilarejo t\u00e3o remoto. Os soldados da Brigada Judaica conversaram com Manduzio e ouviram sua hist\u00f3ria. Eles decidiram cham\u00e1-lo de “O Profeta”, um apelido que o acompanharia mais tarde.<\/p>\n
Membros da Brigada Judaica instaram o povo de San Nicandro a migrar para Israel, explicando que havia um lugar para os judeus na Terra de Israel. Em 1946, o Rabinato em Roma converteu a comunidade. Nos anos 1947-1949, 74 membros emigraram para Israel em navios que trouxeram os sobreviventes do Holocausto da Europa. Eles se estabeleceram em tr\u00eas comunidades: Ashkelon, Bat Yam e Safed. O “Profeta” op\u00f4s-se \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o daquele grupo objetando que o papel da comunidade era ser luz para as na\u00e7\u00f5es. Ele continuou morando na aldeia com sua esposa e outras tr\u00eas mulheres que eram casadas com cat\u00f3licos. Poucos meses ap\u00f3s o estabelecimento do Estado de Israel, Manduzio morreu e foi enterrado na se\u00e7\u00e3o judaica do pequeno cemit\u00e9rio de San Nicandro. Em seu t\u00famulo h\u00e1 uma Estrela de Davi e esta inscri\u00e7\u00e3o: “Aqui est\u00e1 ele enterrado que viveu sob o engano (ilus\u00e3o) de adorar deuses estranhos at\u00e9 1930; mas em 11 de agosto daquele ano, por inspira\u00e7\u00e3o divina, ele se chamou Levi, proclamou a Unicidade de Deus e guardou o s\u00e1bado. ”<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/casadosanussim.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/donato.jpg\")
Donato Manduzio<\/p><\/div>\n
6.800 euros por um rel\u00f3gio de Shabat<\/p>\n
Nos \u00faltimos anos, 14 dos 50 membros da Comunidade de San Nicandro t\u00eam convers\u00e3o por uma corte rab\u00ednica italiana, em grande parte gra\u00e7as aos esfor\u00e7os do rabino Giuseppe Laras, qepd, um dos rabinos mais proeminentes da It\u00e1lia, e Shavei Israel . O resto das mulheres encontrou dificuldades durante o complexo processo de convers\u00e3o, que requer uma longa jornada e residir em uma das maiores comunidades judaicas da It\u00e1lia, como Roma ou Mil\u00e3o. Al\u00e9m do fato de que isso os desconectar\u00e1 da vila e de seus campos, a exig\u00eancia de que eles sejam oficialmente reconhecidos como judeus ofende alguns deles.<\/p>\n
“O fato de eles n\u00e3o me reconhecerem oficialmente n\u00e3o muda o fato de eu ser judeu”, diz Grazia Casavecchia, membro da comunidade. “Eu estudo a Tor\u00e1 sem chamar voc\u00ea para um processo de convers\u00e3o porque eu j\u00e1 sou judia. Quando eu sigo os mandamentos e mantenho um estilo de vida judaico que me faz sentir bem, e n\u00e3o me importo se n\u00e3o tenho um selo ou aprova\u00e7\u00e3o formal. \u00c9 como descobrir um dia que voc\u00ea \u00e9 uma filha adotiva do juda\u00edsmo e \u00e9 dif\u00edcil aceit\u00e1-lo \u201d.<\/p>\n
Lucia Leone, especializada na colheita de tomates, piment\u00f5es e azeitonas, e tamb\u00e9m excelente azeite de oliva, descreve o insulto que sentiu antes de concluir sua convers\u00e3o. “Eu chorei quando ouvi dos rabinos que n\u00e3o era judeu de acordo com a Halach\u00e1. Como isso pode ser poss\u00edvel? Sou descendente dos seguidores de Manduzio e tamb\u00e9m tenho uma fam\u00edlia judia morando em Israel h\u00e1 muitos anos. ”<\/p>\n
Luzia Fox, 50, que \u00e9 casada como a maioria das mulheres na comunidade com um homem Cat\u00f3lico se gaba de que “os meus filhos vivem como judeus, mas retirou-se quando eles cresceram um pouco. O estranho \u00e9 que o meu marido estava chateado com eles e lhes pediu para respeitar a sua m\u00e3e e continuar a viver uma vida judaica. “Seu marido, Nazzario, parou de comer carne de porco h\u00e1 dois anos e abst\u00e9m-se de ir a um caf\u00e9 ou restaurante Shabat. As mulheres, no entanto, n\u00e3o pressionam os maridos a se converterem. “H\u00e1 respeito m\u00fatuo aqui”, explicam homens e mulheres.<\/p>\n
Assim, por exemplo, o marido Cat\u00f3lico Grazia Sochi, um dos ativistas da comunidade preparou uma menorah e uma estrela de David em sua oficina e, em seguida, coloc\u00e1-los em sua terra. Ela se vangloria de que ele tamb\u00e9m pagou 6.800 euros por um rel\u00f3gio “inteligente” que opera toda a eletricidade com um sistema automatizado, incluindo ilumina\u00e7\u00e3o e persianas, para observar o s\u00e1bado corretamente. “Meu marido at\u00e9 encoraja nossos filhos a irem \u00e0 sinagoga comigo”, diz ela. “Ele me respeita muito e em casa n\u00f3s s\u00f3 celebramos os feriados judaicos. N\u00f3s n\u00e3o celebramos nenhuma festa cat\u00f3lica, mas ele n\u00e3o quer se converter e eu o respeito. ”<\/p>\n
A comunidade de San Nicandro em Israel mant\u00e9m contato com a “comunidade de m\u00e3es” na It\u00e1lia. Seus membros v\u00eam visitar e passar as f\u00e9rias no ver\u00e3o. Segundo eles, eles n\u00e3o experimentaram problemas de anti-semitismo e o prefeito chegou a nombrar uma rua na cidade em homenagem a Manduzio.<\/p>\n
As mulheres de San Nicandro consideram emigrar para Israel, mas dizem que sem convers\u00e3o \u00e9 irrealista (irrealiz\u00e1vel?) Sua situa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica tamb\u00e9m torna dif\u00edcil para muitos deles visitar Israel. Mas isso n\u00e3o os impede de sonhar com a Terra Prometida.<\/p>\n
“Todos os dias, quando oro, fecho os olhos e imagino que estou no Muro de Jerusal\u00e9m”, diz Grazia com olhos brilhantes. Quem sabe, talvez sua ora\u00e7\u00e3o seja respondida em breve. Michael Freund, da Shavei Israel, diz que tem esperan\u00e7a em organizar uma viagem a Israel neste ver\u00e3o para os “Judeus por Escolha” de San Nicandro, permitindo que eles, pelo menos, realizem seus sonhos.<\/p>\n
De Itamar Eichner<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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