{"id":138092,"date":"2021-05-27T16:29:51","date_gmt":"2021-05-27T14:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/o-processo-da-redencao-parashat-vaera\/"},"modified":"2021-05-27T16:29:51","modified_gmt":"2021-05-27T14:29:51","slug":"o-processo-da-redencao-parashat-vaera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/o-processo-da-redencao-parashat-vaera\/","title":{"rendered":"O processo da reden\u00e7\u00e3o – Parashat Vaer\u00e1"},"content":{"rendered":"

\u00abE ao ouvir o gemido dos filhos de Israel oprimidos pelos Eg\u00edpcios lembrei-me deles. Por tanto, diz aos filhos de Israel: \u201cEu sou o Eterno e libertar-vos-ei dos trabalhos for\u00e7ados do Egito e salvar-vos-ei da servid\u00e3o com bra\u00e7o estendido e com grandes castigos. E considerar-vos-ei meu povo e serei vosso De\u2019s, e sabereis que Eu sou o Eterno, vosso De\u2019s, ao vos redimir dos trabalhos for\u00e7ados no Egito. E vos conduzirei \u00e0 terra que prometi dar a Abraham, a Isaac e a Yaacov, e dar-vo-la-ei por heran\u00e7a. Eu, o Eterno.\u201d\u00bb<\/em><\/p>\n

(\u00caxodo,6, 3-9)<\/p>\n

A reden\u00e7\u00e3o (gueul\u00e1), segundo nos \u00e9 revelado nestes vers\u00edculos, n\u00e3o consiste num ato \u00fanico e total, mas sim numa s\u00e9rie de quatro etapas que configuram um processo hist\u00f3rico.<\/p>\n

A reden\u00e7\u00e3o e a liberdade n\u00e3o se produzem geralmente de forma dr\u00e1stica mas sim como resultado de diferentes factos que provocam uma mudan\u00e7a na situa\u00e7\u00e3o geral.<\/p>\n

A reden\u00e7\u00e3o expressa-se nestes vers\u00edculos atrav\u00e9s de cinco conceitos: tirar-vos-ei, salvar-vos-ei, redimir-vos-ei, considerar-vos-ei, levar-vos-ei.<\/p>\n

Ainda no Egito era necess\u00e1rio despertar no povo o desejo de liberdade. Como as primeiras pragas n\u00e3o conseguiram amolecer o cora\u00e7\u00e3o do fara\u00f3, provocando, ao contr\u00e1rio, um aumento das exig\u00eancias no que diz respeito ao trabalho dos escravos,o povo come\u00e7ou a duvidar acerca das possibilidades de que a reden\u00e7\u00e3oefetivamente acontecesse. No come\u00e7o da nossa parash\u00e1, o Criador tenta despertar e estimular o esp\u00edrito do povo e aumentar a sua esperan\u00e7a relativamente \u00e0 reden\u00e7\u00e3o. Por isso, \u00e9 pedido a Moshe que exponha o programa da reden\u00e7\u00e3o que se produziria proximamente.<\/p>\n

O conceito de liberdade tem cinco express\u00f5es diferentes dentro do pensamento judaico:<\/p>\n

\u201cE libertar-vos-ei dos trabalhos for\u00e7ados do Egito.\u201d
\nA primeirafase no processo da reden\u00e7\u00e3o \u201clibertar-vos-ei dos trabalhos for\u00e7ados do Egito\u201d, constitui o primeiro an\u00fancio: o da liberdade, a sa\u00edda do ex\u00edlio.<\/p>\n

O sofrimento \u00e9 o tema geral deste vers\u00edculo. O sofrimento consiste no trabalho for\u00e7ado no qual os escravos que o executam carecem totalmente de valor perante os olhos dos seus senhores. A liberdade divina \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o desse tipo de sofrimento, a reden\u00e7\u00e3o do Egito elevou sobretudo a condi\u00e7\u00e3o humana dos libertados, devolvendo-lhes a liberdade e o respeito perante si pr\u00f3prios.<\/p>\n

\u201cE salvar-vos-ei da servid\u00e3o\u201d
\nApesar de o trabalho ser um valor em si mesmo, os eg\u00edpcios faziam uso dele para criar e fortalecer a exist\u00eancia de uma sociedade de classes. Esta sociedade obriga certos seres humanos a executarem trabalhos for\u00e7ados, determinando deste modo a divis\u00e3o dos homens entre escravos e senhores. A reden\u00e7\u00e3o do Egito anulou de uma vez e para sempre esta divis\u00e3o artificial entre seres humanos, que permite ao Homem exercer controlo sobre a vida do seu semelhante. Esta era a resolu\u00e7\u00e3o divina que declara pela primeira vez que todos os Homens s\u00e3o iguais e que todos foram criados \u00e0 Sua imagem.<\/p>\n

\u201cE salvar-vos-ei com bra\u00e7o estendido e com grandes castigos\u201d
\nA salva\u00e7\u00e3o \u00e9 definida n\u00e3o s\u00f3 em termos da sa\u00edda do Egito mas tamb\u00e9m em termos da exist\u00eancia da reden\u00e7\u00e3o. Nesta reden\u00e7\u00e3o une-se a liberta\u00e7\u00e3o espiritual e cultural. No termo reden\u00e7\u00e3o, por tanto, a reden\u00e7\u00e3o do Egito une os dois tipos de liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cE considerar-vos-ei meu povo\u201d
\nA reden\u00e7\u00e3o constituiu a base da cria\u00e7\u00e3o do povo judeu. A reden\u00e7\u00e3o do Egito n\u00e3o marcava o fim de um ex\u00edlio qualquer; o fim deste ex\u00edlio determinava o nascimento de um povo, segundo tinha sido estabelecido na promessa de De\u2019s a Abraham. A sa\u00edda do ex\u00edlio e a salva\u00e7\u00e3o dos seus perigos tinham como objetivo a aproxima\u00e7\u00e3o do povo judeu ao seu Criador com o fim de receber a Tor\u00e1 e se transformar no Povo Eleito.<\/p>\n

\u201cE conduzir-vos-ei \u00e0 terra que jurei dar a Abraham, a Isaac e a Yaacov\u201d
\nNa sequ\u00eancia das primeiras quatro fases produz-se a etapa final: a reden\u00e7\u00e3o do povo n\u00e3o podia acontecer no deserto. Para a reden\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria uma terra e neste caso trata-se de Eretz Israel, a terra na qual o povo libertado haveria de viver de acordo com a Tor\u00e1. Por isso, produz-se o an\u00fancio final \u201cconduzir-vos-ei \u00e0 terra que jurei dar a Abraham, a Isaac e a Yaacov.\u201d<\/p>\n

As fases desta reden\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o \u00fanicas e pr\u00f3prias da sa\u00edda do Egito, tendo-se produzido de forma semelhante tamb\u00e9m noutras situa\u00e7\u00f5es relacionadas com a reden\u00e7\u00e3o de Israel. Se analisarmos, por exemplo, a trag\u00e9dia que assolou o povo judeu no nosso tempo, na nossa gera\u00e7\u00e3o – a Sho\u00e1 (O Holocausto) – veremos que tamb\u00e9m depois dessa trag\u00e9dia aconteceu um processo de \u201cTirar-vos-ei, salvar-vos-ei, redimir-vos-ei, considerar-vos-ei, levar-vos-ei.\u201d<\/p>\n

Do mesmo modo, seja de forma consciente ou inconsciente, todos os libertadores de escravos, desde Spartacus at\u00e9 aos dias de Lincoln, extra\u00edram a sua for\u00e7a e inspira\u00e7\u00e3o desta parash\u00e1, j\u00e1 que o som da reden\u00e7\u00e3o do Egito continua a ressoar no nosso mundo.<\/p>\n

Na realidade, devemos considerar que estes vers\u00edculos que expressam as fases da reden\u00e7\u00e3o, descrevem tamb\u00e9m o pacto entre o Criador e o povo de Israel. Nestes vers\u00edculos aparece o conte\u00fado do pacto.<\/p>\n

Pacto acerca da liberta\u00e7\u00e3o do povo<\/p>\n

Pacto da Tor\u00e1<\/p>\n

Pacto da Terra<\/p>\n

O pacto determina os elementos mais importantes na rela\u00e7\u00e3o: a exist\u00eancia e liberdade do povo, a Tor\u00e1 e Eretz Israel constituem os elementos b\u00e1sicos e fundamentais que definem o pacto.<\/p>\n

Estes tr\u00eas elementos s\u00e3o essenciais na elei\u00e7\u00e3o do povo. O povo necessita da sua terra para viver nela livremente e estabelecer as suas leis. Um escravo n\u00e3o \u00e9 capaz de realizar o seu potencial espiritual, logo a liberdade do povo constitui uma condi\u00e7\u00e3o essencial do pacto.<\/p>\n

Os tr\u00eas elementos do pacto – a liberdade, a Tor\u00e1 e Eretz Israel – constituem, por sua vez, tr\u00eas etapas diferentes na hist\u00f3ria do povo de Israel: a sa\u00edda do Egito, a entrega da Tor\u00e1 e a chegada a Eretz Israel. Em rela\u00e7\u00e3o a cada um dos elementos do pacto, temos uma das tr\u00eas festividades centrais: Pesach, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00edda do Egito; Shavuot, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 entrega da Tor\u00e1 e Sucot em rela\u00e7\u00e3o a Eretz Israel.<\/p>\n

O judeu assume duas obriga\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s do pacto: cumprir as mitzvot da Tor\u00e1 e identificar-se com o destino hist\u00f3rico do seu povo.<\/p>\n

A grandeza da sa\u00edda do Egito consiste em que n\u00e3o se tratou apenas de um facto hist\u00f3rico \u00fanico e irrepet\u00edvel de tirar um povo inteiro das garras dos seus opressores que constitu\u00edam um imp\u00e9rio poderoso; tratou-se da primeira etapa da pr\u00f3pria vida de um povo, uma etapa especial na cadeia hist\u00f3rica que haver\u00e1 de forjar o povo judeu. O plano divino come\u00e7ou com a sa\u00edda do Egito e finalizou com a entrada em Eretz Israel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abE ao ouvir o gemido dos filhos de Israel oprimidos pelos Eg\u00edpcios lembrei-me deles. Por tanto, diz aos filhos de Israel: \u201cEu sou o Eterno e libertar-vos-ei dos trabalhos for\u00e7ados do Egito e salvar-vos-ei da servid\u00e3o com bra\u00e7o estendido e com grandes castigos. 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