{"id":138074,"date":"2021-05-27T16:29:51","date_gmt":"2021-05-27T14:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/tomar\/"},"modified":"2021-05-27T16:29:51","modified_gmt":"2021-05-27T14:29:51","slug":"tomar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/tomar\/","title":{"rendered":"Tomar"},"content":{"rendered":"<p><strong>TOMAR<\/strong><\/p>\n<p>Chegamos a cidade de Tomar com quase nenhuma expectativa de encontrar vestigios judaicos &#8211; j\u00e1 que nos haviam comentado que n\u00e3o restava mais nada na cidade que remontasse ao passado judaico. N\u00e3o obstante nos interessamos em conhecer a cidade com uma fa\u00edsca de esperan\u00e7a.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nDe acordo com nossas pesquisas havia uma sinagoga em Tomar, mas nos equivocamos no caminho e chegamos a uma antiga fortaleza de Templ\u00e1rios que possu\u00eda uma catedral. Foi grande nosso asombro ao deparar-nos com uma placa que dizia: <em>A fortaleza de Tomar foi fundada por Gualdim Pais no ano de 1160 como ponto estrat\u00e9gico e sede da Ordem dos Templ\u00e1rios, declarada patrim\u00f4nio da UNESCO<\/em>.<\/p>\n<p>A Fortaleza de Tomar foi constru\u00edda com arquitetura conhecida j\u00e1 na Terra Santa de Israel, aonde Gualdim havia vivido por 5 anos. Assim, curiosamente, o orat\u00f3rio rom\u00e2nico da planta central foi inspirado no Templo de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p><strong>Sinagoga<\/strong><br \/>\nNos dirigimos depois ao escrit\u00f3rio de turismo que nos indicaram aonde encontrar a Sinagoga. A rua se chama <em>Sinagoga, <\/em>e ap\u00f3s caminhar\u00a0tr\u00eas esquinas a encontramos.<\/p>\n<p>Nos recebeu Teresa Serra Carvalho que nos apresentou a hist\u00f3ria judaica de Tomar. Sua fam\u00edlia sempre viveu em Tomar e agora est\u00e3o manifestando seu juda\u00edsmo. Resta apenas uma outra fam\u00edlia que tamb\u00e9m dissimulou seu juda\u00edsmo e que somente o reconheceu nos \u00faltimos anos.<\/p>\n<p>A sinagoga de Tomar \u00e9 a mais antiga de Portugal e est\u00e1 em boas condi\u00e7\u00f5es. Esta atesta a import\u00e2ncia da comunidade judaica naquela \u00e9poca, uma vez que foi constru\u00edda sob a ordem do Pr\u00edncipe Henrique, assim como o bairro judeu, pela ajuda financeira que prestavam a corte.<\/p>\n<p>A juderia era aberta ao nascer do sol e fechada com o p\u00f4r-do-sol. Ainda h\u00e1 marcas dos bloqueios nas portas.<\/p>\n<p>A <em>bim\u00e1 <\/em>(mesa aonde se apoia o Rolo da Tor\u00e1 para sua leitura) est\u00e1 no centro da sinagoga ao estilo <em>sefaradi.<\/em>\u00a0A cortina que cobre o <em>Aron <\/em>(aonde se guarda o Rolo da Tor\u00e1)<em>\u00a0<\/em>\u00e9<em>\u00a0<\/em>de veludo azul escrito com letras douradas, e foi doada pelo embaixador de Israel em Portugal. A Tor\u00e1 foi um presente de uma fam\u00edlia da Calif\u00f3rnia, EUA e o <em>Aron<\/em> em si, foi doado por uma fam\u00edlia da Inglaterra.<\/p>\n<p>A sinagoga preserva a porta original do s\u00e9culo XV, bem como as colunas centrais e o sistema ac\u00fastico (cantaros embutidos nas paredes). Sua arquitetura \u00e9 simples e de influ\u00eancia oriental. A planta \u00e9 quase quadrangular com ab\u00f3badas de bordas sentadas em quatro colunas, mai\u00fasculas decoradas com motivos vegetais e geom\u00e9tricos, e doze prateleiras anexadas \u00e0s paredes. Esta decora\u00e7\u00e3o \u00e9 toda carregada de simbolismo: as prateleiras representam as doze tribos de Israel, as colunas indicam as quatra matriarcas, as mai\u00fasculas indicam o parentesco das matriarcas &#8211; duas iguais para as irm\u00e3s, <em>Rachel<\/em> e <em>Leah<\/em> e o resto diferente para <em>Sara<\/em> e <em>Rivka<\/em>. A parte na qual as mulheres oravam foi fechada. Na sinagoga h\u00e1 muitos elementos que foram doados por indiv\u00edduos, bem como l\u00e1pides funer\u00e1rias do cemit\u00e9rio de junho de Faro, s.XIV, e uma r\u00e9plica de um t\u00famulo da Sinagoga antiga de Belmonte, s XIII.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-30344 alignleft\" src=\"https:\/\/casadosanussim.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/WhatsApp-Image-2017-10-20-at-14.07.36-225x300.jpeg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><br \/>\nAo lado da sinagoga, \u00e9 poss\u00edvel ver o mikve. Tanto a sinagoga quanto o mikve ser\u00e3o reparados no in\u00edcio de novembro de 2017.<\/p>\n<p><strong>Bairro judeu<\/strong><br \/>\nTomar \u00e9 uma cidade atualmente de 15.000 habitantes, de modo que o bairro judeu n\u00e3o \u00e9 muito grande. O bairro judeu est\u00e1 localizado na Rua Dr. Joaquim Jacinto, que atravessa todo o Centro Hist\u00f3rico dando origem a uma \u00e1rea chamada &#8220;Levada&#8221;, da colina de Castelo Templario, de onde se conecta com a rota do Pe da Costa Bailo. O tronco central desta rua, hcerca de 170 metros, era o centro neur\u00e1lgico da comunidade judaica, a atual Rua Nova, onde a Sinagoga est\u00e1 localizada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hist\u00f3ria dos judeus de Tomar<\/strong><br \/>\nNos primeiros anos do s\u00e9culo XIV j\u00e1 havia uma comunidade judaica em Tomar (como evidenciado pela inscri\u00e7\u00e3o de um t\u00famulo funer\u00e1rio do rabino Joseph de Tomar, que morreu em 1315), que alcan\u00e7ou um grande desenvolvimento no s\u00e9culo XV quando a sinagoga foi constru\u00edda (entre 1430 e 1460). Foi usado como uma sinagoga at\u00e9 dezembro de 1496, quando o rei D. Manuel ordenou publicar (por imposi\u00e7\u00e3o de sua noiva, a princesa Castellana Dona Isabel) um edital que deu termo aos judeus at\u00e9 outubro de 1497 para converterem-se ou deixar Portugal.<\/p>\n<p>Os judeus convertidos foram chamados de &#8220;crist\u00e3os novos&#8221;, contudo houveram outros que, apesar de serem batizados, continuaram a praticar em segredo a religi\u00e3o, foram chamados de &#8220;Marranos&#8221; ou em termos acad\u00eamicos Criptojudeus.<\/p>\n<p>A sinagoga em 1516 torna-se uma pris\u00e3o, depois uma capela. Em 1 de junho de 1885, a Sinagoga era uma casa de adobe simples que servia de palheiro, mais tarde foi transformada em armaz\u00e9m de mercadorias e por decreto de 29 de julho de 1921, o pr\u00e9dio foi classificado como um Monumento Nacional.<\/p>\n<p>Dois anos depois, em 5 de maio de 1923, um engenheiro de minera\u00e7\u00e3o judeu-polon\u00eas e estudante de cultura judaica compra a Sinagoga recuperando-a do estado de abandono em que era e depois o propriet\u00e1rio doa ao Estado Portugu\u00eas em 1939 com a condi\u00e7\u00e3o de instalarem um museu luso-hebraico.<\/p>\n<p>Tomar \u00e9 uma cidade muito bonita, com os edif\u00edcios caracter\u00edsticos de Portugal, com casas de n\u00e3o mais de tr\u00eas andares, com varandas que sobrescrevem das janelas, com muitas grades decoradas e coloridas. Recebe muitos turistas que v\u00e3o visitar a fortaleza dos Templ\u00e1rios e na Sinagoga encontramos-nos com visitantes de Israel e outros lugares, como testemunhou o livro de visitas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Por Nora Goldfinger<\/strong><\/p>\n<p>Criadora da ONG <em>Heme Aqui<\/em>, que trabalha com pessoas com necessidades especiais atrav\u00e9s do Golf.<\/p>\n<p>Nora est\u00e1 percorrendo algumas juder\u00edas de Espanha e Portugal e concordou em compartilhar conosco algumas de suas experi\u00eancias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TOMAR Chegamos a cidade de Tomar com quase nenhuma expectativa de encontrar vestigios judaicos &#8211; j\u00e1 que nos haviam comentado que n\u00e3o restava mais nada na cidade que remontasse ao passado judaico. 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