![\"\"](\"https:\/\/casadosanussim.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/JUECES-2017.jpg\")
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Primeiro, uma sociedade exige uma legisla\u00e7\u00e3o, um poder judicial, ju\u00edzes que saibam distinguir entre o cumprimento e\u00a0a transgress\u00e3o. Ju\u00edzes que sejam capazes de interpretar a lei, aplic\u00e1-la em todos os contextos e criar uma jurisprud\u00eancia baseada nela. Na hist\u00f3ria judaica, houve tribunais magn\u00edficos e em algumas ocasi\u00f5es, como no tempo em que vivemos, os pap\u00e9is dos ju\u00edzes foram realizados por fil\u00f3sofos, estudiosos e rabinos. A subst\u00e2ncia prevalece sobre a forma: somente se\u00a0pode exercer a justi\u00e7a por aquele que, acima de tudo, dedica sua vida \u00e0 sabedoria e \u00e0 santidade. A figura do rei \u00e9 garantir que, al\u00e9m de que a lei exista, a comunidade\u00a0a cumpra. Mesmo aqui, como sempre, prevalece o crit\u00e9rio da realidade na Tor\u00e1: um homem n\u00e3o ser\u00e1 considerado bom em nome de suas boas inten\u00e7\u00f5es, mas sim e apenas pelas boas a\u00e7\u00f5es que pratica.<\/p>\n A terceira coluna de uma sociedade \u00e9 o Cohen, o sacerdote. Ele representa a tradi\u00e7\u00e3o, as ra\u00edzes e a hist\u00f3ria da comunidade. Nenhum indiv\u00edduo, e especialmente uma\u00a0comunidade, pode viver em harmonia se separado do passado. A identidade tem suas ra\u00edzes nas profundezas da mem\u00f3ria e \u00e9 o Cohen quem tem que centralizar-se em desenvolver a vida espiritual e religiosa das pessoas e assegurar sua continuidade.<\/p>\n Para a pr\u00f3pria exist\u00eancia da sociedade, a proje\u00e7\u00e3o comum para o futuro n\u00e3o \u00e9 menos imperativo do que refer\u00eancias coletivas ao passado. Por esta raz\u00e3o, o profeta ou “Navi” \u00e9 a figura respons\u00e1vel por atuar como uma “antena individual” para os sonhos e desejos de toda a comunidade. O “Navi”, a quarta e \u00faltima coluna da sociedade ideal que est\u00e1 aberta \u00e0 Tor\u00e1, \u00e9 a alma da esperan\u00e7a dos sonhos do povo de Israel, apontando para o caminho, acendendo, quando necess\u00e1rio, a centelha que transforma a paix\u00e3o em vontade.<\/p>\n Os quatro pilares designados pela Tor\u00e1 s\u00e3o necess\u00e1rios para a exist\u00eancia de uma sociedade harmoniosa, para a comunidade, para a fam\u00edlia e para cada indiv\u00edduo que quer caminhar dignamente no caminho com D’us. Ningu\u00e9m, e muito menos uma sociedade, pode viver em harmonia caso n\u00e3o existam padr\u00f5es\u00a0\u00e9ticos e morais como refer\u00eancia para come\u00e7ar a desenvolver suas pr\u00f3prias vidas. Esses termos de refer\u00eancia ser\u00e3o in\u00fateis se n\u00e3o forem devolvidos ao contexto atual e atualizados.<\/p>\n Finalmente, sujeito ao tempo em que nossas vidas s\u00e3o gastas, \u00e9 importante para cada homem e cada comunidade criar sua pr\u00f3pria identidade e viver em harmonia, criando\u00a0a rela\u00e7\u00e3o constante com suas ra\u00edzes as expectativas para o futuro e energias vitais que fermentam\u00a0sua esperan\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seguindo a tem\u00e1tica do livro de Devarim, no que diz respeito ao desenvolvimento de uma sociedade ideal em Israel, esta parash\u00e1\u00a0questiona\u00a0as caracter\u00edsticas de um grupo para que possa ser considerado uma\u00a0“sociedade”. \u00c9 suficiente falar o mesmo idioma, viver em\u00a0um mesmo territ\u00f3rio e ter ancestrais em\u00a0comum?…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6873],"tags":[6997],"class_list":["post-138061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavuadevarim","tag-judaismoparashaporcao-semanal-da-tora"],"yoast_head":"\n
\nEm segundo lugar, a pol\u00edcia (shotrim), o bra\u00e7o de aplica\u00e7\u00e3o da lei, \u00e9 encarregada de impor o julgamento do juiz, passando da teoria para a pr\u00e1tica, gerenciando o indispens\u00e1vel e o obrigat\u00f3rio. Juntamente com os ju\u00edzes e acima da pol\u00edcia, encontramos a figura do rei, o\u00a0Melech<\/em>, uma pessoa ou institui\u00e7\u00e3o encarregada de dirigir e administrar a efetiva aplica\u00e7\u00e3o da lei.<\/p>\n