{"id":138026,"date":"2021-05-27T16:28:49","date_gmt":"2021-05-27T14:28:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/a-gravidade-do-engano-e-da-defraudacao\/"},"modified":"2021-05-27T16:28:49","modified_gmt":"2021-05-27T14:28:49","slug":"a-gravidade-do-engano-e-da-defraudacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-gravidade-do-engano-e-da-defraudacao\/","title":{"rendered":"A gravidade do engano e da defrauda\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre as por\u00e7\u00f5es\u00a0semanais da Tor\u00e1 – Behar-Bechukotai<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

“N\u00e3o engane o seu pr\u00f3ximo”<\/em> este \u00e9 o mandamento desta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 que acrescenta imediatamente, indicando a origem do noma: “Eu sou D’us.”<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Na Tor\u00e1, o conceito tor\u00e1ico de engano tem um amplo significado: o ‘engano’ \u00e9, de acordo com a moral judaica, qualquer forma, volunt\u00e1ria ou n\u00e3o, trai\u00e7oera ou legalmente justific\u00e1vel, de defraudar a outra pessoa mesmo que n\u00e3o envolva distorcer a realidade. Para a Tor\u00e1 enganar o pr\u00f3ximo \u00e9 tirar proveito da ignor\u00e2ncia de algu\u00e9m sobre um determinado tema, para afeta-la de maneira material, espiritual ou moral.<\/p>\n

O Talmud cita como exemplo uma pessoa que, em algum momento de sua vida, seguiu um caminho negativo, mas depois se arrependeu e retornou \u00e0s boas a\u00e7\u00f5es, tem como prote\u00e7\u00e3o este mandamento de “n\u00e3o engane o seu pr\u00f3ximo”, proibindo as pessoas a sua volta de, inclusive, lembrar-lo de seu comportamento anterior. De mesmo modo, n\u00e3o \u00e9 permitido mencionar de maneira ofensiva a um convertido algo que se relaciona \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o anterior a convers\u00e3o. E assim tamb\u00e9m \u00e9 proibido atribuir os infort\u00fanios de algu\u00e9m que est\u00e1 de luto \u00e0 sua conduta pessoal, aumentando a intensidade de seu sofrimento.<\/p>\n

Os s\u00e1bios constru\u00edram ao redor da Tor\u00e1, uma “cerca” de prote\u00e7\u00e3o que expande suas restri\u00e7\u00f5es da lei afastando a possibilidade de qualquer transgress\u00e3o. Nesta por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 somos advertidos a ter uma aten\u00e7\u00e3o especial quando damos conselhos a uma pessoa pois mesmo sem m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es \u00e9 considerado engano e fraude dar um conselho de maneira irrespons\u00e1vel ou sem uma confian\u00e7a suficiente que corresponde a \u00e0quela depositada a pessoa que lhe escuta.<\/p>\n

H\u00e1 uma \u00fanica exce\u00e7\u00e3o na qual a exegese rab\u00ednica permite, de certa forma, a praticar um certo “engano”. “O homem n\u00e3o pode ser como uma pedra que n\u00e3o reage aos ataques de outras pessoas”, diz o Talmud, justificando o fato de que uma pessoa constantemente enganada pode responder a aquele que o engana de maneira semelhante a aquela que o prejudicou. No entanto a vingan\u00e7a, como a\u00e7\u00e3o instintiva – na qual os sentimentos prevale\u00e7am sobre a raz\u00e3o – \u00e9 explicitamente proibida pela Tor\u00e1 e o Talmud confirma seu rep\u00fadio a tal atitude.<\/p>\n

No entanto, este n\u00e3o \u00e9 o caso do homem que, querendo se salvar de danos que lhe foram atribu\u00eddos, responde a aquele que o enganou com a mesma moeda. Contanto que n\u00e3o se relacione – de nenhum modo – \u00e0 “crimes de sangue”. Ainda que nossos s\u00e1bios n\u00e3o recomendem a “resposta com a mesma moeda”, estes, aparentemente, tendem a compreender e justificar tais repostas..<\/p>\n

A Tor\u00e1 afirma que, quando um judeu \u00e9 encontrado em estado de necessidade e recorre a outroque est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de maior conforto, este \u00faltimo n\u00e3o deve tirar vantagem: “deve oferecer o seu apoio por caridade e n\u00e3o por interesse”.<\/p>\n

Finalmente, deve-se notar que, para a Tor\u00e1 n\u00e3o considera um engano – ou transgress\u00e3o – menor, enganar a um gentil que n\u00e3o pertence ao Povo de Israel e vice-versa. Ambos os casos s\u00e3o para o juda\u00edsmo repreens\u00edveis, de forma id\u00eantica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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