Rosh Hashan\u00e1 \u00e9 conhecido por muitos conceitos, desde “Yom HaDin” (o dia do julgamento) ao Primeiro dos ’10 dias de Teshuv\u00e1’ (retorno a D’us), como tamb\u00e9m o Dia da Cria\u00e7\u00e3o – dos primeiros seres humanos. Mas qual seria sua principal ess\u00eancia?<\/p>\n
<\/p>\n
Tudo o que a Tor\u00e1 nos diz sobre este dia \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o ao Shofar. Este dia \u00e9 conhecido na Tor\u00e1 como “Yom Zichron Teruah” (o dia da lembran\u00e7a do toque do shofar). Parece que a principal Mitzv\u00e1 (obriga\u00e7\u00e3o) de Rosh Hashan\u00e1 \u00e9 tocar\/ouvir o shofar!<\/p>\n
A Chasidut explica que a profundidade da mitzvah de tocar o shofar \u00e9, na verdade, coroar a D’us como nosso Rei e, como Rei de todo o Universo. Coroar a D’us implica a aceita\u00e7\u00e3o do “jugo divino” sobre n\u00f3s mesmos. Em um n\u00edvel mais superficial significa que aceitamos a responsabilidade de viver e cumprir os mandamentos de D’us, da melhor maneira que pudermos.<\/p>\n
No ano de 5562 [1802], o Alter Rebe recitou um discurso chamado pelo nome da Parash\u00e1 desta semana – que antecede Rosh Hashana – “Atem Nitzavim Hayom”. A ess\u00eancia desse discurso est\u00e1 no vers\u00edculo “Buscai o meu rosto, o meu cora\u00e7\u00e3o disse a ti, O teu rosto, Senhor, buscarei.” (Salmos 27:8). A palavra ‘Panim’- rosto – tamb\u00e9m pode ser lida como ‘Pnim’ – interior. Trata-se da mesma palavra, pronunciada de forma diferente. Assim, lendo mais profundamente este vers\u00edculo, vemos que este nos ensina que, em Rosh Hashan\u00e1, cada judeu deve buscar seu lado mais \u00edntimo nas profundezas de sua alma, para encontrar assim, a ess\u00eancia mais \u00edntima de D’us a\u00ed, presente.<\/p>\n
Em seu livro “Lev Hashamaim – Chaguei Tishrei”, Reb Shlomo Carlebach, discute o significado da cita\u00e7\u00e3o talm\u00fadica que menciona a declara\u00e7\u00e3o de Rav Kruspedai em nome de R. Yohanan: “Tr\u00eas livros s\u00e3o abertos [no c\u00e9u] no ano novo, um para o completamente perverso, um para o completamente justo, e um para o intermedi\u00e1rio. Os completamente justos s\u00e3o imediatamente escritos e selados no “Livro da Vida”, os completamentes \u00edmpios s\u00e3o imediatamente escritos e selados no “Livro da Morte” (D’s nos livre) e o destino do intermedi\u00e1rio \u00e9 adiado at\u00e9 o Yom Kipur. Se, no Yom Kipur, forem merecedores, ser\u00e3o inscritos no livro da vida, se n\u00e3o forem, ser\u00e3o inscritos no livro da morte (D’s nos livre)” (Rosh Hashan\u00e1 16:)<\/p>\n
Reb Shlomo questiona quem seriam esses “completamente justos”, e responde, que s\u00e3o os \u00fanicos que acreditaram com plena f\u00e9 que, tudo o que D’s nos d\u00e1 \u00e9 “Bondade Gr\u00e1tis”, ou seja o maior n\u00edvel de altru\u00edsmo, que n\u00e3o necessita absolutamente nada em troca! Confiam com plena f\u00e9 que D’s \u00e9 bom e est\u00e1 sempre querendo nos ‘fazer o bem’. Estes, t\u00eam completa confian\u00e7a e f\u00e9 de que D’s nos quer dar um Shana Tova – um ano bom – simplesmente porque Ele Quer Dar!<\/p>\n
Isso nos ajuda a entender melhor a rela\u00e7\u00e3o ‘rosto a rosto – interior a interior’. Seu chamado para “Buscai o meu rosto” desperta-nos para a busca mais profunda da ess\u00eancia da alma. Buscar, e sempre buscar, se conectar com a ess\u00eancia divina mais profunda que \u00e9 seu “livre altru\u00edsmo”, sua bondade m\u00e1xima! Mas quando um judeu atinge o n\u00edvel de ‘Pnim el Pnim’ – de um ‘interior para outro interior’ e descobre que D’us \u00e9 “essencialmente” bondade, em seguida, a pessoa passa a, tamb\u00e9m, querer fazer exatamente o mesmo, ser altru\u00edsta! Este busca se tornar um canal de bondade para D’us, buscando que o mundo inteiro conhe\u00e7a a bondade de D’us, compartilhando-a com todos. Este \u00e9 o “Tzadik completo”, e este naturalmente \u00e9, de imediato, escrito e selado no “Livro da Vida”.<\/p>\n
O Alter Rebe diz ainda que, quando nossas almas retornam para a nossa ra\u00edz, e ent\u00e3o, estamos todos juntos “perante a D’s”, percebemos que a unidade ao lado da Kedusha (santidade) \u00e9 a \u00fanica e completa verdade. Percebemos assim, que, ningu\u00e9m \u00e9 completo sem o outro. Caso, D’us nos livre, uma \u00fanica alma esteja faltando no Povo de Israel, ent\u00e3o nos tornamos uma comunidade incompleta, e, mesmo cada indiv\u00edduo se torna incompleto. Cada indiv\u00edduo tem algo que ningu\u00e9m mais possui e, portanto, todos e cada um s\u00e3o necess\u00e1rios para alcan\u00e7ar esta complenitude!<\/p>\n
Assim disse Rabi Akiva: ” ‘Amar ao pr\u00f3ximo como a ti mesmo’ este \u00e9 o grande princ\u00edpio da Tor\u00e1!”. O S\u00e1bio Hillel disse: ” ‘O que \u00e9 odioso para voc\u00ea, n\u00e3o fa\u00e7a aos outros’ esta \u00e9 toda a Tor\u00e1, o resto s\u00e3o explica\u00e7\u00f5es”. D’us deseja ter uma morada aqui na terra, o menor de todos os mundos, e a n\u00f3s, Povo de Israel, somos os \u00fanicos que podemos fazer isto acontecer.<\/p>\n
Reb Shlomo explica como isto se relaciona com a ess\u00eancia de Rosh Hashan\u00e1, o toque do shofar. O som do shofar \u00e9 o som da respira\u00e7\u00e3o divina, \u00e9 o som de Sua ‘bondade m\u00e1xima’. Ouvir o som do shofar, \u00e9 na verdade, ouvir a verdade de D’s e buscar nos relacionar com esta! \u00c9 o som que permite buscarmos no nosso mais profundo \u00edntimo aquilo que nos conecta com o Criador, aquilo que nos conecta com o resto do nosso povo e traz para nossa realidade e nosso ano, toda esta bondade m\u00e1xima que temos guardada, coroando assim D’us como rei, e fazendo deste mundo uma moradia divina!<\/p>\n
Baseado nos textos dos alunos da Yeshiva Simchat Shlomo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rosh Hashan\u00e1 \u00e9 conhecido por muitos conceitos, desde “Yom HaDin” (o dia do julgamento) ao Primeiro dos ’10 dias de Teshuv\u00e1’ (retorno a D’us), como tamb\u00e9m o Dia da Cria\u00e7\u00e3o – dos primeiros seres humanos. Mas qual seria sua principal ess\u00eancia?<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6749],"tags":[7074],"class_list":["post-137963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoartigos","tag-judaismorosh-hashanaunidade"],"yoast_head":"\n