{"id":137961,"date":"2021-05-27T16:27:42","date_gmt":"2021-05-27T14:27:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/neste-dia\/"},"modified":"2021-05-27T16:27:42","modified_gmt":"2021-05-27T14:27:42","slug":"neste-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/neste-dia\/","title":{"rendered":"Neste dia"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a por\u00e7\u00e3o semanal da Tor\u00e1 de Ki Tav\u00f4<\/strong><\/em><\/p>\n

Rec\u00e9m-recebida<\/strong><\/p>\n

“Neste dia voc\u00ea se tornou o povo do Senhor teu D’us”, diz a Tor\u00e1 (Devarim 27:9). E, ent\u00e3o, nos\u00a0perguntamos:\u00a0a que dia se refere,\u00a0exatamente?<\/p>\n

N\u00e3o se trata do dia em que sa\u00edmos do Egito, e nem do dia em que recebemos a Tor\u00e1 no Monte Sinai, uma vez que este vers\u00edculo foi dito quarenta anos ap\u00f3s estes acontecimentos.<\/p>\n

Nossos grandes comentaristas interpretam que, de acordo com a verdadeira\u00a0exegese, no contexto geral refere-se \u00e0 Tor\u00e1, da qual\u00a0devemos\u00a0coniderar\u00a0seus mandamentos como se “os receb\u00eassemos\u00a0todos os dias” – que a cada dia sejam\u00a0como novos para voc\u00ea.<\/p>\n

Mas devemos entender que esta explica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a\u00a0mais simples, mas trata-se de\u00a0uma exegese, um Midrash. Certamente\u00a0o que dizem \u00e9 uma verdade indiscut\u00edvel, mas n\u00e3o\u00a0deve ser\u00a0a primeira mensagem que devemos entender deste verso.<\/p>\n

 
\nA Entrada na Terra Santa<\/strong><\/p>\n

Sabemos que este \u00e9\u00a0o momento em que o Povo de Israel se prepara para cruzar o Rio Yarden (o Jord\u00e3o) para entrar na terra que o Criador tinha prometido aos nossos Patriarcas.<\/p>\n

Deste modo, no par\u00e1grafo anterior\u00a0(27:1-8) s\u00e3o mencionadas as instru\u00e7\u00f5es\u00a0do altar que deve ser constru\u00eddo no Monte Eval, que deve ter\u00a0escrito, com base em\u00a0cal, as palavras da Tor\u00e1 de uma maneira t\u00e3o\u00a0expl\u00edcita, que todos possam entender. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, estas palavras foram escritas em setenta l\u00ednguas, de modo que mesmo os\u00a0outros povos pudessem entender.<\/p>\n

Assim\u00a0tamb\u00e9m o par\u00e1grafo seguinte ao vers\u00edculo que citamos acima (27:11-26), discorre sobre o\u00a0ato especial que deveria ser realizado\u00a0no mesmo local, posicionando\u00a0a Arca da Alian\u00e7a entre o Monte Eval e o Monte Gerizim, e, ent\u00e3o, lendo algumas b\u00ean\u00e7\u00e3os e maldi\u00e7\u00f5es\u00a0na presen\u00e7a de todo o p\u00fablico.<\/p>\n

Portanto, deve ficar claro que, quando o verso diz “neste dia” refere-se ao dia em que o povo j\u00e1 est\u00e1\u00a0na terra prometida.<\/p>\n

 
\nSozinho em Casa<\/strong><\/p>\n

Isto pois, somente\u00a0quando o povo de Israel est\u00e1 em sua casa, em sua p\u00e1tria ancestral, pode ser\u00a0considerado como o povo do Criador.<\/p>\n

Para compreender este conceito\u00a0um pouco melhor, temos que\u00a0compreender que o verdadeiro valor dos mandamentos \u00e9 somente quando nos encontramos em nosso pa\u00eds, na Terra de Israel.<\/p>\n

A obriga\u00e7\u00e3o que consta\u00a0na pr\u00f3pria Tor\u00e1 de continuar cumprindo\u00a0todos aqueles\u00a0mandamentos que n\u00e3o est\u00e3o diretamente relacionados com a Terra de Israel, \u00e9 apenas para n\u00e3o esquecermos de como faz\u00ea-lo durante a nossa estadia no ex\u00edlio. Explica o Midrash citado por Rashi em Devarim (11: 17-18) nos versos que discorrem sobre\u00a0a sa\u00edda para o ex\u00edlio, que, apesar disso [de encontrar-nos fora de Israel], temos de continuar a cumprir as Mitzvot<\/em>\u00a0como Mezuz\u00e1<\/em> e\u00a0Tefilin<\/em>.<\/p>\n

Yermiahu, o profeta, discursa\u00a0longamente sobre a partida para o ex\u00edlio e a maneira e o\u00a0caminho\u00a0de\u00a0volta para casa.\u00a0Especialmente a partir do cap\u00edtulo 29 e no cap\u00edtulo 31, quando diz: “erga sinais para voc\u00ea, fixe\u00a0indica\u00e7\u00f5es…” (Jeremias 31:20), para assim, reconhecer o caminho de volta do ex\u00edlio. Nossos s\u00e1bios dizem que estes sinais s\u00e3o precisamente aqueles mandamentos que continuam a ser cumpridos durante o ex\u00edlio, para que n\u00e3o esque\u00e7amos\u00a0como devemos faz\u00ea-lo.<\/p>\n

Mas tudo isso significa que o verdadeiro lugar para o cumprimento destes mandamentos, verdadeiramente, \u00e9 apenas na Terra de Israel.<\/p>\n

O Rei Shlomo (Salom\u00e3o), ao inaugurar o Templo, disse que quando os Filhos de Israel estiverem longe do Templo, devem se posicionar\u00a0em dire\u00e7\u00e3o a este para rezar, e, caso\u00a0estejam\u00a0no exterior devem se posicionar\u00a0em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Israel. A raz\u00e3o \u00e9 que as ora\u00e7\u00f5es devem ser\u00a0“enviadas” para a Terra Santa e para o Templo Sagrado, uma vez que somente a\u00ed,\u00a0podem ser escutadas.<\/p>\n

 
\nUm Mundo com “N\u00edveis”<\/strong><\/p>\n

Certamente\u00a0isso pode parecer\u00a0muito estranho. Como \u00e9 poss\u00edvel que a nossa religi\u00e3o s\u00f3 possa\u00a0ser cumprida em um\u00a0lugar particular? N\u00e3o \u00e9 o Criador onipresente? N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ouvir as nossas ora\u00e7\u00f5es em qualquer\u00a0parte do mundo?<\/p>\n

Dado o que vimos antes, encontramos\u00a0uma maior coer\u00eancia: o povo \u00e9 considerado como tal apenas quando est\u00e1 presente neste lugar espec\u00edfico, os mandamentos t\u00eam valor (valor real) apenas quando nos encontramos neste lugar santo, na Terra Santa.<\/p>\n

O criador do mundo decidi constru\u00ed-lo desta forma, constitu\u00eddo em\u00a0uma escala de valores. N\u00e3o somente\u00a0uma escala espiritual, mas tamb\u00e9m valores f\u00edsicos e materiais. Deste modo, o homem pode sempre alcan\u00e7ar n\u00edveis mais altos\u00a0de\u00a0sabedoria, experi\u00eancia, espiritualidade e santidade. E existem tamb\u00e9m dias mais santos que outros, como o Shabat, as festividades, o Yom Kipur. E tamb\u00e9m, \u00e9 claro, existem lugares\u00a0mais santos do que outros: a Terra Santa, a Cidade Santa e o Templo Sagrado.<\/p>\n

A santidade pode ser alcan\u00e7ada atrav\u00e9s de um\u00a0esfor\u00e7o sobrenatural. Um japon\u00eas pode se tornar um membro do povo de Israel ao\u00a0converter-se, sicenramente, ao juda\u00edsmo. Da mesma forma, podemos acrescentar santidade aos\u00a0dias “normais”, quando, por exemplo, antecipamos o in\u00edcio do Shabat nos vinte minutos que prescrevem nossos S\u00e1bios. Do mesmo modo,\u00a0a constru\u00e7\u00e3o do templo pode ser expandida, \u00e9 permitido\u00a0expandir seu per\u00edmetro, assim como pode ser feito com o per\u00edmetro da cidade santa. E h\u00e1 profecias que discorrem sobre como\u00a0a santidade da Terra Santa vai expandir muito al\u00e9m de suas fronteiras atuais.<\/p>\n

Mas, de qualquer maneira, atualmente\u00a0as fronteiras da Terra Santa s\u00e3o aquelas especificadas\u00a0na Tor\u00e1 no livro de Bmidbar (N\u00fameros 34:1-15). O Rei Davi tentou expandir seu reino al\u00e9m dessas fronteiras, mas n\u00e3o o fez da maneira certa, assim diz o Talmud, assim, estes locais nunca conquistaram a devida santidade.<\/p>\n

“Neste dia voc\u00ea se tornou o povo do Senhor teu D’us”. Um ‘povo’ pode estar em qualquer lugar, mas o ‘Povo de D’us’ somente \u00e9\u00a0poss\u00edvel na Terra Santa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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