{"id":137951,"date":"2021-05-27T16:27:06","date_gmt":"2021-05-27T14:27:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/amarrando-as-pontas\/"},"modified":"2021-05-27T16:27:06","modified_gmt":"2021-05-27T14:27:06","slug":"amarrando-as-pontas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/amarrando-as-pontas\/","title":{"rendered":"Amarrando as Pontas"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a por\u00e7\u00e3o semanal da Tor\u00e1 – Vaetchanan<\/strong><\/em>
\nCompartimento secreto<\/strong><\/p>\n

O verso que nos impele a amar o Criador com\u00a0todo o cora\u00e7\u00e3o, toda a alma e toda a nossa for\u00e7a (Devarim 6:5), chama a nossa aten\u00e7\u00e3o. \u00c9 certamente um dos vers\u00edculos mais importantes de toda a Tor\u00e1.<\/p>\n

Naturalmente que, em raz\u00e3o de toda a\u00a0import\u00e2ncia que lhe atribu\u00edmos, devemos entender o\u00a0que significa\u00a0com “todo” o cora\u00e7\u00e3o, com\u00a0“toda”\u00a0a alma, e\u00a0etc. Assim, naturalmente, nossos s\u00e1bios dedicaram\u00a0grande aten\u00e7\u00e3o a este\u00a0verso.<\/p>\n

Parece que\u00a0o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 formado por\u00a0compartimentos separados, alguns deles, inclusive, selados com selos de chumbo para evitar que os\u00a0curiosos descubram\u00a0nossos segredos. Existem\u00a0lugares secretos em nossa personalidade que n\u00e3o permitem que ningu\u00e9m saiba o que eles cont\u00eam. Queremos fech\u00e1-los, mesmo aos\u00a0olhos do Criador.<\/p>\n

Am\u00e1-lo com “todo”\u00a0o cora\u00e7\u00e3o, refere-se\u00a0a abrir, mesmo\u00a0este compartimento secreto, perante Ele. E isso \u00e9 muito, muito dif\u00edcil.<\/p>\n

Existe\u00a0uma “boa tend\u00eancia”\u00a0– ‘yetzer hatov’ e uma “m\u00e1 tend\u00eancia”. Uma\u00a0predisposi\u00e7\u00e3o para o bem, para o que \u00e9 certo, para aquilo\u00a0que o Criador espera de n\u00f3s. E uma inclina\u00e7\u00e3o ego\u00edsta, rebelde, que\u00a0n\u00e3o se preocupa muito em\u00a0pensar nos outros. A prefer\u00eancia individualista e ego\u00edsta tende,\u00a0muitas vezes, a ser muito mal interpretada\u00a0por n\u00f3s mesmos, a transformando de\u00a0antag\u00f4nica \u00e0 extrovertida. O vers\u00edculo nos diz que isso n\u00e3o \u00e9 verdade. Podemos e devemos amar\u00a0o Criador com ambas as predisposi\u00e7\u00f5es, com as quais Ele\u00a0pr\u00f3prio colocou em\u00a0nossos cora\u00e7\u00f5es.
\nEscuta, Israel<\/strong><\/p>\n

O segredo est\u00e1 no vers\u00edculo acima, um verso que, \u00e0 primeira vista, parece menos importante: “Ouve, \u00f3 Israel: O Senhor \u00e9 nosso D’us, o Senhor \u00e9 Um” (Quando transcrevemos ‘o Senhor’, queremos dizer o Nome Divino, expresso na Tor\u00e1 pelo Tetragrama).<\/p>\n

Aparenta ser\u00a0uma frase nacionalista racista. ‘Israel’. E os demais povos?<\/p>\n

E qual\u00a0a not\u00edcia que nos transmite? Que D’s \u00e9 Um? Nenhuma novidade\u00a0para n\u00f3s, j\u00e1 sab\u00edamos isso, muito antes de receber a Tor\u00e1.<\/p>\n

Nossos s\u00e1bios ent\u00e3o nos ensinam\u00a0que esta express\u00e3o\u00a0\u00e9 muito mais do que aparenta. ‘Um’ no\u00a0hebraico da Tor\u00e1, n\u00e3o \u00e9 um n\u00famero cardinal ou ordinal. “Um” \u00e9 “\u00fanico”, sem\u00a0antes ou depois, sem qualquer poss\u00edvel companhia, sem uma divis\u00e3o poss\u00edvel. Uma singularidade indescrit\u00edvel.
\nUnidade Universal<\/strong><\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 somente\u00a0isso, nos explicam. Este ‘Um’ n\u00e3o se refere apenas ao Criador, mas tamb\u00e9m a sua cria\u00e7\u00e3o. Trata-se de\u00a0um tema\u00a0‘teol\u00f3gico’ bem conhecido: “Como pode D’us criar coisas diferentes? Deveria haver uma coer\u00eancia, se n\u00e3o igualdade, em tudo o\u00a0que sai das m\u00e3os do Criador.”<\/p>\n

Exatamente! Exclama a Tor\u00e1. Tudo \u00e9 ‘Um’! Tudo est\u00e1 conectado\u00a0a tudo, tudo depende de tudo, tudo \u00e9 uma repeti\u00e7\u00e3o de tudo, com \u00eanfases diferentes, perspectivas diferentes, cores diferentes ou sabores diferentes. O equil\u00edbrio ecol\u00f3gico fica aqu\u00e9m e rid\u00edculo frente a\u00a0esta unidade universal.<\/p>\n

A verdade \u00e9 que a ci\u00eancia est\u00e1 come\u00e7ando a entender o que j\u00e1 diz\u00edamos h\u00e1\u00a0mais de tr\u00eas mil e trezentos anos atr\u00e1s. Os cientistas est\u00e3o descobrindo que\u00a0todos os tipos as c\u00e9lulas, s\u00e3o muito semelhantes, muito! Est\u00e3o descobrindo\u00a0que todas as ra\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o diferentes, todas prov\u00eam da mesma\u00a0origem\u00a0(n\u00e3o, n\u00e3o chamam de Adam! Ainda n\u00e3o s\u00e3o capazes disso). Est\u00e3o descobrindo\u00a0que o comportamento dos minerais, plantas e animais possuem\u00a0paralelos inexplic\u00e1veis.<\/p>\n

Falta que compreendam que\u00a0tudo depende do homem e de seu comportamento \u00e9tico e moral. E o homem, por sua vez, depende do Criador. Tudo est\u00e1 relacionado, ligado, conectado. ‘Um’.<\/p>\n

Depois de uma declara\u00e7\u00e3o t\u00e3o dram\u00e1tica, um mandamento que diz: “Amar\u00e1s o Senhor teu D’us com\u00a0todo o cora\u00e7\u00e3o”, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o novidade. Parti\u00e7\u00f5es, diferen\u00e7as, contradi\u00e7\u00f5es, s\u00e3o pura ilus\u00e3o, s\u00e3o miragens. Trata-se de\u00a0um grande mal-entendido.
\nE as contradi\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e3o, como devemos entender as contradi\u00e7\u00f5es? Ah bem! Devemos estudar, devemos esfor\u00e7ar-nos para entender melhor as coisas. N\u00e3o foi dito que \u00e9\u00a0mais f\u00e1cil. \u00c9 nossa miss\u00e3o: “Ouve, \u00f3 Israel”. Uma ordem dirigida sobretudo para n\u00f3s, o cora\u00e7\u00e3o da humanidade, o centro que unifica todos os outros. As outras na\u00e7\u00f5es s\u00e3o ‘especializadas’ cada uma no seu dom\u00ednio particular, e resulta\u00a0mais dif\u00edcil para eles encontrar um\u00a0fator comum. Israel \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o vivo que\u00a0rega todos os outros membros e, portanto, tem mais consci\u00eancia de unidade.<\/p>\n

Rabi Moshe Chaim Luzzatto dedicou grande\u00a0parte de seu\u00a0livro, ‘Da’at Tvunot’\u00a0(traduzido para o portugu\u00eas\u00a0como ‘Sabedoria da Alma’), explicando\u00a0este conceito, que \u00e9, ali\u00e1s, um dos princ\u00edpios de f\u00e9 do juda\u00edsmo.<\/p>\n

Ao n\u00e3o compreender o verdadeiro significado da express\u00e3o “o Senhor \u00e9 Um”, as pessoas chegam a cometer\u00a0erros graves. O Rabi Luzzatto examina, explica\u00a0e\u00a0corrige tais erros.
\nO centro de nossas vidas<\/strong><\/p>\n

N\u00f3s, judeus, repetimos este verso, pelo menos, duas vezes por dia: ao\u00a0deitar-nos\u00a0e ao levantar-se. Na ora\u00e7\u00e3o da manh\u00e3 e na da\u00a0noite, em feriados e dias \u00fateis, este vers\u00edculo \u00e9 o\u00a0protagonista.<\/p>\n

Quando damos as boas vindas ao rec\u00e9m-nascido, quando entra no Pacto de Abra\u00e3o, declaramos: “…o Senhor \u00e9 Um.” Dizem\u00a0nossos s\u00e1bios que estas devem ser as primeiras palavras a\u00a0ensinar aos nossos filhos: “Escuta, Israel…”.<\/p>\n

Em caso de perigo iminente, repetimos. Antes de fechar os olhos, \u00e0 noite, recitamos estes versos. Ao\u00a0despedir-nos deste mundo, deitados no\u00a0leito de morte, \u00e9 declarado “o Senhor \u00e9 Um!”. Nossa vida gira em torno deste vers\u00edculo, do qual\u00a0conhecemos e reconhecemos sua import\u00e2ncia. Cada um d\u00e1 uma nova perspectiva, sem\u00a0negar ou anular a outra.
\nAmarrando as pontas<\/strong><\/p>\n

Claro que n\u00e3o \u00e9 suficiente, simplesmente, recitar ou testemunhar este verso. Devemos entender o que dizemos e devemos agir em conformidade. Isso j\u00e1 \u00e9 mais complicado, como dissemos antes. Se nossas a\u00e7\u00f5es contradizem o que dizemos, qual o valor da declara\u00e7\u00e3o? Se insistirmos em manter um canto escuro em nosso cora\u00e7\u00e3o, um departamento fechado e selado, que deixamos\u00a0‘desconectado’ ou ‘contr\u00e1rio’ a nossa obriga\u00e7\u00e3o, que serve\u00a0declarar que “o Senhor \u00e9 Um”?<\/p>\n

Quanto mais pontas\u00a0soltas conseguimos\u00a0amarrar, mais perto estaremos no Mundo Perfeito.<\/p>\n

Com o cumprimento dos mandamentos da Tor\u00e1 e as instru\u00e7\u00f5es que recebemos de nossos S\u00e1bios, demonstramos nosso compromisso com a tarefa imposta, mostramos que descobrimos a unidade divina em todos os seus aspectos. Gradualmente, ponta ap\u00f3s o ponta, cada um de acordo com\u00a0sua capacidade e possibilidade, aproximamos o mundo do grande ideal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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