{"id":137930,"date":"2021-05-27T16:25:38","date_gmt":"2021-05-27T14:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/a-pureza-do-acampamento\/"},"modified":"2021-05-27T16:25:38","modified_gmt":"2021-05-27T14:25:38","slug":"a-pureza-do-acampamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-pureza-do-acampamento\/","title":{"rendered":"A Pureza do Acampamento"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a Parash\u00e1 de Naso<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Prote\u00e7\u00e3o Garantida<\/strong><\/p>\n

Que al\u00edvio poder estar em nossas casas com nossas rotinas e nossos bons costumes, resultados de um duro trabalho de prepara\u00e7\u00e3o e escolhas adequadas ao longo do tempo, adquirindo bastante experi\u00eancia pr\u00f3pria! Ao longo da vida, criamos \u00e0 nossa volta algumas paredes de prote\u00e7\u00e3o para evitar m\u00e1s influ\u00eancias e afastar agentes nocivos. Criamos sistemas que nos avisam quando o perigo se aproxima, permitindo que tenhamos tempo para preparar-nos adequadamente para a luta e obter uma vit\u00f3ria relativamente f\u00e1cil. Temos algumas prote\u00e7\u00f5es garantidas.<\/p>\n

Apenas quando viajamos, quando deixamos nossas rotinas, \u00e9 que precisamos de mais prote\u00e7\u00e3o. O primeiro passo para obt\u00ea-la, depende de n\u00f3s mesmos. Devemos estar conscientes do perigo que se esconde na estrada e deixar os olhos bem abertos para reconhecer os riscos e as conting\u00eancias que podem surgir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Diferentes Cen\u00e1rios<\/strong><\/p>\n

Cada cen\u00e1rio apresenta seus perigos espec\u00edficos. Portanto, cada contexto exige, tamb\u00e9m, a sua prepara\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. N\u00e3o podemos iniciar uma viagem para o deserto, sem uma boa provis\u00e3o de \u00e1gua, mesmo sabendo que existem mananciais ao longo do caminho, uma vez que existe a possibilidade que secaram, e assim, n\u00e3o haver\u00e1 nenhuma outra possibilidade de se abastecer. N\u00e3o podemos realizar excurs\u00f5es para a selva sem armas ou recursos que nos protejam dos animais, das cobras venenosas, dos insetos nocivos, e nem podemos confiar em encontrar \u00e1gua cristalina que n\u00e3o esteja contaminada ou com potenciais sanguessugas.<\/p>\n

Os soldados que saem para alguma esp\u00e9cie de expedi\u00e7\u00e3o de combate, sabem que devem ter suas armas propriamente limpas e prontas para uso. Devem treinar diariamente para montar e desmontar armas, separar as muni\u00e7\u00f5es prontas para utiliza\u00e7\u00e3o – cada tipo de muni\u00e7\u00e3o de acordo com a arma correspondente. Em muitas ocasi\u00f5es, os soldados n\u00e3o s\u00e3o permitidos a, nem mesmo, removerem suas botas, e n\u00e3o est\u00e3o autorizados a abandoar suas armas e nenhum momento.<\/p>\n

Como vimos, o livro de Bamidbar \u00e9 o livro do Caminho. O povo de Israel de despede do Monte Sinai, aonde receberam a Tor\u00e1, em dire\u00e7\u00e3o a Terra de Israel, a qual o Criador havia prometido a seus patriarcas. Nesta longa viagem eles devem cruzar um deserto com graves perigos \u00e0 espreita, n\u00e3o somente f\u00edsicos, como tamb\u00e9m espirituais.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Pureza do Acampamento<\/strong><\/p>\n

Portanto, uma das primeiras ordens que recebem \u00e9 limpar o campo de agentes nocivos.<\/p>\n

O acampamento de Israel \u00e9 dividido em tr\u00eas \u00e1reas: o pr\u00f3prio acampamento, a \u00e1rea dos levitas e a \u00e1rea do Tabern\u00e1culo. Cada zona possui suas pr\u00f3prias caracter\u00edsticas, mais e menos sens\u00edveis. E assim, a Tor\u00e1 comanda expulsar todos os impuros do campo at\u00e9 que resolvam seus estados de impureza.<\/p>\n

Nossos s\u00e1bios explicam que estas tr\u00eas \u00e1reas diferentes possu\u00edam diferentes sensibilidades, como o verso diz, \u201cOrdena aos filhos de Israel que lancem fora do arraial a todo o leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todos os imundos por causa de contato com algum morto\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Pureza Social<\/strong><\/p>\n

Primeiro, est\u00e3o os leprosos.<\/p>\n

J\u00e1 vimos que n\u00e3o se trata da lepra presente nos livros de medicina, mas uma esp\u00e9cie de doen\u00e7a psicossom\u00e1tica que aparecia como uma advert\u00eancia e puni\u00e7\u00e3o por um comportamento anti-social nefasto, por fofocas e pela difama\u00e7\u00e3o de seus pares ou fam\u00edlia. Certamente, este comportamento resulta em uma deforma\u00e7\u00e3o moral da pessoa que se sente acima dos outros e a faz pensar que todos est\u00e3o abaixo dele. Um orgulho injusto e prejudicial.<\/p>\n

Claro que, se n\u00f3s mesmos n\u00e3o estamos satisfeitos, n\u00e3o poderemos realizar nosso trabalho. Deve haver um pouco de “orgulho” em n\u00f3s, no nosso papel no mundo. Devemos confiar em n\u00f3s mesmos e em nossas habilidades, para que possamos superar os problemas que surgem em nossas vidas.<\/p>\n

Embora de modo algum possamos menosprezar os outros, a n\u00e3o ser aumentando nosso pr\u00f3prio valor atrav\u00e9s de nossas boas a\u00e7\u00f5es, quando o processo positivo se torna um desprezo pelos outros, a pessoa se torna um grave perigo para a sociedade. E na sociedade sobrenatural do povo de Israel, a mancha de lepra serve para remov\u00ea-lo da sociedade.<\/p>\n

Portanto, estes leprosos deveriam ser expulsos do acampamento at\u00e9 que fossem capazes de resolver o seu mau comportamento e poderem ser reintegrados \u00e0 sociedade. O processo de reabilita\u00e7\u00e3o e purifica\u00e7\u00e3o funciona como estudamos nas Parashiot de Metsora<\/em> e Tazria<\/em> assim como no livro de Lev\u00edtico.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Fam\u00edlia<\/strong><\/p>\n

Em segundo lugar, existem aqueles que amea\u00e7am a estabilidade da fam\u00edlia.<\/p>\n

Este \u00e9 um problema que afeta a camada mais alta da pessoa humana, de modo que os erros que ocorrem nestas quest\u00f5es afetam apenas aqueles que querem entrar na \u00e1rea dos levitas.<\/p>\n

O nome desta tribo vem do verbo ‘Liva’, que significa “acompanhar”, como foi dito quando nasceu Levi “desta vez meu marido me acompanhar\u00e1”, tamb\u00e9m insinuando que os membros desta tribo “acompanham o Criador” ao serem respons\u00e1veis em cuidar e transportar o Tabern\u00e1culo. \u00c9 muito clara tamb\u00e9m a insinua\u00e7\u00e3o de que as rela\u00e7\u00f5es conjugais s\u00e3o comparadas com as rela\u00e7\u00f5es \u00edntimas entre o Criador e Seu povo – comparados em muitas ocasi\u00f5es com o noivo e sua namorada ou o marido com sua mulher.<\/p>\n

Deste modo, fica claro que qualquer amea\u00e7a \u00e0 institui\u00e7\u00e3o do casamento ou contra os la\u00e7os que devem conectar o marido com sua esposa, automaticamente impede a entrada deste sujeito na \u00e1rea dos levitas, assim como sua presen\u00e7a impura obstrui a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima da na\u00e7\u00e3o com o criador.<\/p>\n

No livro de Devarim existe um outro par\u00e1grafo, no cap\u00edtulo 23, que fala da pureza do acampamento, concentrando-se especificamente sobre a impureza sexual. Chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que precisamente nos casos de perigo, “o Senhor ‘anda’ dentro de seu acampamento para salvar-lhe e para entregar seus inimigos em suas m\u00e3os, para que, assim, seu acampamento seja santo, para que n\u00e3o veja em voc\u00ea algo negativo e fiqe longe de voc\u00ea.”<\/p>\n

 <\/p>\n

A Santidade da Vida<\/strong><\/p>\n

A terceira \u00e1rea \u00e9 a \u00e1rea consagrada do Tabern\u00e1culo. Coisas que n\u00e3o eram t\u00e3o s\u00e9rias para impedir a entrada na \u00e1rea dos levitas e no resto do acampamento aqui tornam-se grave. Se trata do contato com a morte.<\/p>\n

Qualquer pessoa que tenha sido colocado em contato direto ou indireto com a morte, de acordo com as orienta\u00e7\u00f5es do Cap\u00edtulo 19 deste livro de Bamidbar s\u00e3o impedidas de entrar nesta \u00e1rea consagrada.<\/p>\n

O Tabern\u00e1culo \u00e9 a fonte de vida para n\u00f3s, e as almas traumatizadas pela morte n\u00e3o s\u00e3o capazes de explorar adequadamente as virtudes deste lugar e podem, inclusive, contaminar esta fonte com a sua mera presen\u00e7a pessimista. A vida \u00e9 sagrada em si, e devemos n\u00e3o s\u00f3 salvaguardar esta santidade, mas tamb\u00e9m aument\u00e1-la, cumprindo os mandamentos da Tor\u00e1.<\/p>\n

Quando entramos em contato com um cad\u00e1ver humano, a nossa alma imortal passa por um trauma, um pessimismo espiritual que o faz pensar que n\u00e3o poderia exercer sua fun\u00e7\u00e3o de santificar o corpo e elev\u00e1-la acima da morte. No livro de Devarim (30: 15-20), aprendemos que o cumprimento dos mandamentos, a devo\u00e7\u00e3o ao Criador e o caminho que Ele nos indica, \u00e9 o que nos d\u00e1 a vida, e quando nos afastamos destes elementos, a morte vem para cima de n\u00f3s.<\/p>\n

Aqueles que entram em contato com experi\u00eancia traumatizante da morte, poderiam pensar que a vida \u00e9 fr\u00e1gil, que a santidade n\u00e3o pode fornecer a imortalidade esperada, e, assim, ca\u00edriam em um pessimismo prejudicial.<\/p>\n

Antes de mais nada, estes devem purificar seus sentimentos e seus corpos, para ent\u00e3o se livrar da m\u00e1 influ\u00eancia da morte, a negatividade, o pessimismo, o “anti-vida”, e s\u00f3 ent\u00e3o poder\u00e3o acessar a fonte da vida.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fora da Nuvem<\/strong><\/p>\n

Nossos S\u00e1bios explicam que aqueles impuros, exclu\u00eddos do campo de Israel tamb\u00e9m eram expulsos da prote\u00e7\u00e3o especial da Nuvem Divina, que cobria o campo de Israel.<\/p>\n

Cabe lembrar que em lembran\u00e7a a essa nuvem protetora \u00e9 que comemoramos a festa de Sucot, do \u201cdas Cabanas\u201d, que de acordo com uma das opini\u00f5es, se tratava precisamente dessa defesa divina sobrenatural que nos acompanhava durante toda a longa viagem atrav\u00e9s do deserto.<\/p>\n

Mas esta prote\u00e7\u00e3o \u00e9 diretamente dependente de nossos esfor\u00e7os di\u00e1rios, e aqueles que perderam a confian\u00e7a em suas pr\u00f3prias for\u00e7as, ca\u00edam ent\u00e3o em uma impureza que parecia exclu\u00ed-los da salvaguarda especial, delegando-os \u00e0s for\u00e7as da natureza, infinitamente inferiores ao sobrenatural.<\/p>\n

 <\/p>\n

Obtendo Santidade<\/strong><\/p>\n

Em nossas vidas privadas temos, tamb\u00e9m, em nossa personalidade, o aspecto social, familiar e da vida, que devemos preservar no seu estado de pureza espiritual e f\u00edsico. Os meios para realiz\u00e1-lo s\u00e3o os mandamentos da Tor\u00e1 e aas instru\u00e7\u00f5es que nossos S\u00e1bios nos passaram durante s\u00e9culos de experi\u00eancia e trabalho duro.<\/p>\n

Pode-se dizer que estamos continuamente a caminho, constantemente alterando as regras que estavam anteriormente em vigor, enfrentando novos desafios. Com perigos incomuns aqueles que estamos expostos em nossa gera\u00e7\u00e3o, devemos nos esfor\u00e7ar para ser dignos de muita Santidade, de uma vida verdadeira, tanto em nosso mundo, quanto no pr\u00f3ximo. A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o vem sozinha, devemos nos esfor\u00e7ar para alcan\u00e7\u00e1-la, por adquiri-la e n\u00e3o a perder.<\/p>\n

Os instrumentos, os mandamentos da Tor\u00e1 que serviram para nossos antepassados \u200b\u200be que discutimos aqui brevemente, servem perfeitamente para nos ajudar neste trabalho hoje em dia. Devemos, somente, entende-las corretamente, de acordo com as orienta\u00e7\u00f5es de nossos S\u00e1bios transmitidas a n\u00f3s nos Livros Sagrados do Midrash, do Talmud, dos livros de \u00e9tica judaica. Devemos nos esfor\u00e7ar diariamente para evitar cometer erros na interpreta\u00e7\u00e3o destas instru\u00e7\u00f5es e procurar saber como realiz\u00e1-las.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a Parash\u00e1 de Naso   Prote\u00e7\u00e3o Garantida Que al\u00edvio poder estar em nossas casas com nossas rotinas e nossos bons costumes, resultados de um duro trabalho de prepara\u00e7\u00e3o e escolhas adequadas ao longo do tempo, adquirindo bastante experi\u00eancia pr\u00f3pria! 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