{"id":137908,"date":"2021-05-27T16:23:56","date_gmt":"2021-05-27T14:23:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/liberdade\/"},"modified":"2021-05-27T16:23:56","modified_gmt":"2021-05-27T14:23:56","slug":"liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/liberdade\/","title":{"rendered":"Liberdade"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a Festa de Pessach<\/strong><\/em><\/p>\n

Pelo Rabino Nissan ben Avraham<\/p>\n

 
\nSer\u00e1 que entendemos?<\/strong><\/p>\n

Nossos s\u00e1bios nos garantem que a Tor\u00e1 \u00e9 a nossa verdadeira liberdade.\"cego-surdo-mudo\"<\/p>\n

\u00c9 estranho dizer algo assim, quando sabemos que a Tor\u00e1 est\u00e1 repleta\u00a0de mandamentos – 613, de acordo com a computa\u00e7\u00e3o tradicional. Praticamente n\u00e3o\u00a0nos permite nenhum\u00a0tempo “livre”. Como podemos dizer que, precisamente a Tor\u00e1, \u00e9 a nossa liberdade?<\/p>\n

A resposta cl\u00e1ssica\u00a0\u00e9 q “voc\u00ea n\u00e3o entende o que realmente significa ser livre”. E isso pode irritar ainda mais…<\/p>\n

Mas talvez seja verdade …
\nSem desenvolvimento<\/strong><\/p>\n

O que significa “ser livre”? Poder fazer o que bem quisermos?<\/p>\n

Eu, por exemplo, n\u00e3o sou livre para tocar guitarra ou piano… J\u00e1 que\u00a0n\u00e3o estudei m\u00fasica e n\u00e3o desenvolvi as qualidades que provavelmente n\u00e3o me faltaram,\u00a0as desperdicei. Se eu tivesse estudado m\u00fasica, e tivesse passado horas e horas me esfor\u00e7ando,\u00a0atrav\u00e9s de\u00a0pr\u00e1ticas e repeti\u00e7\u00f5es intermin\u00e1veis \u200b\u200bpara dominar as t\u00e9cnicas, seria agora livre para desenhar belas melodias de piano ou guitarra.<\/p>\n

Os verdadeiros guitarristas e pianistas, e ainda mais os violinistas, devem passar muitas horas estudando e praticando para poderem alcan\u00e7ar essa liberdade de\u00a0tocar belas melodias.<\/p>\n

E quantas outras qualidades e habilidades eu possuo? Quantas destas foram devidamente desenvolvidas? \u00c9 poss\u00edvel\u00a0dizer que um homem cego n\u00e3o \u00e9 livre\u00a0para\u00a0n\u00e3o ver a paisagem? \u00c9 poss\u00edvel\u00a0dizer que um mudo\u00a0n\u00e3o\u00a0\u00e9 livre para falar? N\u00e3o faz qualquer sentido! Quem n\u00e3o pode ou n\u00e3o sabe\u00a0usar suas habilidades, n\u00e3o pode ser considerado\u00a0livre ao\u00a0us\u00e1-la, ou deixar de faz\u00ea-lo. A conclus\u00e3o \u00e9 simples:<\/p>\n

Eu n\u00e3o sou livre!<\/p>\n

Somente\u00a0quando desenvolver\u00a0minhas habilidades, poderei dizer propriamente que sou livre para us\u00e1-las ou deixar de\u00a0us\u00e1-las.<\/p>\n

Mesmo em quest\u00f5es que acreditamos n\u00e3o haver nenhum problema como, pensar, por exemplo, certamente estamos longe do certo. Existe\u00a0uma t\u00e9cnica chamada “l\u00f3gica”, que \u00e9 a de pensar corretamente e a qual, muitos, n\u00e3o sabem us\u00e1-la corretamente.<\/p>\n

Mesmo memorizar nossos estudos n\u00e3o somos completamente capazes:\u00a0“estudamos para\u00a0esquecer”, disse o Maharal de Praga, h\u00e1 400 anos atr\u00e1s. E isso n\u00e3o \u00e9 nada bom.
\nLiberdade para ser bom<\/strong><\/p>\n

E agora, devemos considerar que estes s\u00e3o apenas “instrumentos” para desenvolver aquilo que\u00a0realmente nos interessa: as virtudes e a nossa conex\u00e3o com o Criador.<\/p>\n

N\u00e3o t\u00eamos o conhecimento necess\u00e1rio para desenvolver nossas virtudes. N\u00e3o \u00e9 suficiente\u00a0“querer ser bom”, mas devemos querer aprender o que significa exatamente ser bom em tal situa\u00e7\u00e3o e como ser em quaisquer outra. Quando todos s\u00e3o amig\u00e1veis, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil\u00a0ser bom com\u00a0eles. O problema \u00e9 quando s\u00e3o pessoas est\u00fapidas\u00a0ou mesmo n\u00e3o amig\u00e1veis, que desprezam sua bondade. O que voc\u00ea faz nessas situa\u00e7\u00f5es? Voc\u00ea tem o conhecimento necess\u00e1rio para seguir sendo bom nestas condi\u00e7\u00f5es?<\/p>\n

No livro de Prov\u00e9rbios, lemos que a Tor\u00e1 nos ensina todas estas t\u00e9cnicas, e tamb\u00e9m as virtudes; no estudo da Tor\u00e1 – a Escrita, juntamente com a Oral – aprendemos o verdadeiro significado de ser bom. E como esta “bondade” \u00e9 subdividida em muitas outras virtudes, cada qual para um caso diferente: para pobres e para ricos, vivos e\u00a0mortos, doentes e o casal que se casar em algumas semanas, e etc.<\/p>\n

Bondade, \u00e9 claro, \u00e9 apenas uma das muitas virtudes. Qual destas\u00a0podemos esquecer ou menosprezar? Quando podemos dizer que “somos livres” para usar-las, ou n\u00e3o usar-las?
\nA Escravid\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Agora temos de tentar entender o que a “escravid\u00e3o” significa. Existem diferentes tipos de escravid\u00e3o, mesmo\u00a0hoje.<\/p>\n

Em primeiro lugar, est\u00e1 a ignor\u00e2ncia. Um ignorante \u00e9 um escravo\u00a0trancado em um calabou\u00e7o escuro, acorrentado \u00e0 parede incapaz de se mover, apoiado de quatro\u00a0sobre seus\u00a0“cotovelos”. N\u00e3o sabe a diferen\u00e7a entre o bem e o mal, a luz e a escurid\u00e3o. Aqueles que “escolhem” viver na ignor\u00e2ncia enganam a si mesmos, como se em seus\u00a0anos de vida, n\u00e3o tivessem tido nenhuma meta que o Criador n\u00e3o tenha imposto.<\/p>\n

Depois, h\u00e1 a fam\u00edlia ou as press\u00f5es sociais. N\u00f3s coagem atrav\u00e9s de\u00a0uma s\u00e9rie de imposi\u00e7\u00f5es com as quais n\u00e3o\u00a0nos sentimos conectados. Embora sejam coisas boas, realmente. Mas n\u00f3s n\u00e3o as escolhemos, seja porque n\u00e3o as entendemos ainda, ou porque nos incomoda\u00a0que as imponham sobre n\u00f3s.<\/p>\n

A rotina \u00e9 uma escravid\u00e3o cruel. N\u00e3o ser capaz de decidir a qualquer dado momento se devemos ir em frente ou se devemos voltar. Tornamo-nos escravos de alguns tipos de comportamento, sem nem mesmo sentir que se tratam de\u00a0problemas s\u00e9rios. Somente\u00a0quando a rotina \u00e9 sujeita a testes de validade podemos\u00a0dizer que se trata de um instrumento positivo e necess\u00e1rio.<\/p>\n

Quando a rotina chega a\u00a0um extremo\u00a0de “v\u00edcio”, j\u00e1 est\u00e1 doente e vai precisar da ajuda de especialistas, medica\u00e7\u00e3o e tratamento especial para se livrar desta.
\nOs Tempos<\/strong><\/p>\n

Sem\u00a0querer dizer que os\u00a0tempos nos limitam ou nos escravizam, podemos dizer que existem\u00a0momentos ideais para determinadas atividades. No per\u00edodo em que digerimos a comida\u00a0ap\u00f3s uma boa refei\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 o melhor memento\u00a0para se exercitar. O clima seco e quente n\u00e3o \u00e9 o mais adequado para o plantio de uma \u00e1rvore. Tudo tem seu tempo adequado, aque com as\u00a0melhores condi\u00e7\u00f5es, com melhores chances de sucesso.<\/p>\n

A Tor\u00e1 nos ensina a\u00a0santificar o tempo. Quando entendemos que este \u00e9 o melhor momento para uma determinada atividade, e que, dentro de alguns poucos minutos, j\u00e1 n\u00e3o poderemos mais obt\u00ea-lo, o tempo se torna ouro puro.<\/p>\n

Conhecem isso, muito bem, todos\u00a0aqueles que estiveram frentes\u00a0\u00e0s portas da morte, percebendo que,\u00a0de repente, lhes havia terminado o\u00a0tempo. Nesta vida temos a oportunidade de agir, de fazer as coisas. Aquilo\u00a0que o Criador nos imp\u00f5e. Quando terminar este tempo, j\u00e1 n\u00e3o poderemos mais faz\u00ea-lo.<\/p>\n

E em algumas\u00a0\u00e9pocas do ano, est\u00e3o os\u00a0momentos ideais para obter algum conhecimento ou capacidade que, em outro momentos, pode ser\u00a0muito mais dif\u00edcil, ou mesmo,\u00a0imposs\u00edvel, de alcan\u00e7ar. Temos um tempo de alegria, na festa de Sucot. E temos, tamb\u00e9m, um tempo de liberdade.
\nA \u00c9poca da Liberdade<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 3328 anos atr\u00e1s, as tribos dos filhos de Israel sairam da escravid\u00e3o do Egito para se tornar um povo livre. Sua liberdade come\u00e7ou no pr\u00f3prio\u00a0desejo de ser livre e querer aprender a desenvolver suas qualidades, assim como o fazemos nas sete semanas do Omer, que acontecem de Pessach \u00e0\u00a0Shavuot. Estas s\u00e3o semanas m\u00e1gicas nas quais\u00a0podemos alcan\u00e7ar os melhores resultados com menores esfor\u00e7os, seguindo\u00a0instru\u00e7\u00f5es milenares que j\u00e1 se mostraram eficazes.<\/p>\n

A Festa de Pessach \u00e9 chamada de “\u00e9poca da nossa liberdade”. E agora entendemos que n\u00e3o se trata, somente, de\u00a0uma liberdade f\u00edsica, mas tamb\u00e9m, intelectual e espiritual. Nestes dias nos \u00e9\u00a0mais f\u00e1cil se livrar de todas essas amarras que tem nos impedido de progredir ou nos estancado no mesmo lugar.<\/p>\n

A \u00e9poca prop\u00edcia para\u00a0se livrar dos grilh\u00f5es da rotina, da opress\u00e3o da coer\u00e7\u00e3o social ou da ignor\u00e2ncia. Um\u00a0tempo precioso que n\u00e3o deve ser desperdi\u00e7ado e sim utilizado para iniciar o processo de libera\u00e7\u00e3o de nossa escravid\u00e3o pessoal.<\/p>\n

E nacional. O povo de Israel est\u00e1 sujeito a uma s\u00e9rie de press\u00f5es internacionais, al\u00e9m de seus pr\u00f3prios problemas de ‘escravid\u00e3o’ para as rotinas, preconceitos, falsas “tradi\u00e7\u00f5es” medievais que, como dizem nossos s\u00e1bios, temos a obriga\u00e7\u00e3o de erradicar de\u00a0dentro de n\u00f3s.<\/p>\n

Precisamos urgentemente de um processo de liberta\u00e7\u00e3o da ignor\u00e2ncia nacional em assuntos espirituais. O estudo da Tor\u00e1 deve atingir o n\u00edvel nacional. N\u00e3o somente que mais pessoas, indiv\u00edduos, estudem a sagrada Tor\u00e1, mas que seja feito\u00a0a n\u00edvel nacional. Que as quest\u00f5es pol\u00edticas sejam analisadas de acordo com os crit\u00e9rios da Tor\u00e1, atrav\u00e9s de\u00a0uma vis\u00e3o divina.<\/p>\n

N\u00e3o t\u00eamos\u00a0tempo a perder!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a Festa de Pessach Pelo Rabino Nissan ben Avraham   Ser\u00e1 que entendemos? Nossos s\u00e1bios nos garantem que a Tor\u00e1 \u00e9 a nossa verdadeira liberdade. \u00c9 estranho dizer algo assim, quando sabemos que a Tor\u00e1 est\u00e1 repleta\u00a0de mandamentos – 613, de acordo com…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6749],"tags":[7025],"class_list":["post-137908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoartigos","tag-festasliberdadepessach"],"yoast_head":"\nLiberdade - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/liberdade\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Liberdade - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Coment\u00e1rio sobre a Festa de Pessach Pelo Rabino Nissan ben Avraham   Ser\u00e1 que entendemos? 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