{"id":137885,"date":"2021-05-27T16:23:28","date_gmt":"2021-05-27T14:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/o-juizo-sobre-o-coracao\/"},"modified":"2021-05-27T16:23:28","modified_gmt":"2021-05-27T14:23:28","slug":"o-juizo-sobre-o-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/o-juizo-sobre-o-coracao\/","title":{"rendered":"O Ju\u00edzo Sobre o Cora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1 – Tetsav\u00e9<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Vestimentas Sagradas<\/span><\/strong><\/p>\n

A segunda metade do livro de Shemot (\u00caxodo) caracteriza-se pela descri\u00e7\u00e3o do Tabern\u00e1culo, primeiro, fornecendo as \"F0_0400_0000_rrgd\"instru\u00e7\u00f5es para a sua constru\u00e7\u00e3o e, em seguida, contando como, de fato, o fizeram.<\/p>\n

Entre os muitos detalhes da constru\u00e7\u00e3o, consta, tamb\u00e9m, as instru\u00e7\u00f5es de como preparar as vestes dos sacerdotes.<\/p>\n

Os sacerdotes que serviam no Tabern\u00e1culo, e mais tarde no templo, deveriam utilizar, precisamente, quatro pe\u00e7as de vestu\u00e1rio, sendo estas: as cal\u00e7as, a t\u00fanica, uma faixa e um turbante. O Sumo Sacerdote acrescentava mais quatro: o envolt\u00f3rio, a estola sacerdotal, um peitoral e uma vestimenta frontal, com a diferen\u00e7a de que estes quatro continham fios ou placas de ouro, o que faz com que o Talmud os chame de ‘Vestimentas de Ouro’.<\/p>\n

O Sumo Sacerdote era instru\u00eddo a usar estas roupas diariamente, durante todas as horas do dia que fosse poss\u00edvel, uma vez que o simples fato de vesti-las tamb\u00e9m constituia um servi\u00e7o no tabern\u00e1culo. Por exemplo, se, inadvertidamente, um sacrif\u00edcio tocasse uma impureza, este, automaticamente, se tornava invalidado e deveria, assim, trazer um outro em seu lugar. Contudo, se neste momento, o Sumo Sacerdote estivesse vestindo as Vestimentas de Ouro, o sacrif\u00edcio era aceito, pois o vers\u00edculo, ao tratar do “vestimenta frontal” nos instrui que este ” Estar\u00e1 sobre a testa de Aharon, assim ele levar\u00e1 a culpa de qualquer pecado que os israelitas cometerem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s coisas sagradas, ao fazerem todas as suas ofer\u00actas. Estar\u00e1 sempre sobre a testa de Aharon, para que as ofertas sejam aceitas pelo Senhor.”(Shemot 28:38).<\/p>\n

Desta mesma forma, o restante das pe\u00e7as do vestu\u00e1rio tinham um objetivo e valor, muito al\u00e9m do que poderia parecer \u00e0 primeira vista.<\/p>\n

O Lugar<\/strong><\/p>\n

Tudo isso visa melhorar e facilitar a miss\u00e3o do Tabern\u00e1culo e os sacrif\u00edcios oferecidos nele. O Tabern\u00e1culo \u00e9 o meio escolhido pelo Criador para expressar a sua presen\u00e7a neste mundo. Infelizmente, ap\u00f3s o erro cometido por Adam e Hava (Ad\u00e3o e Eva), a Presen\u00e7a Divina n\u00e3o estava mais palp\u00e1vel, como antes do erro. E quanto mais o homem deteriorava seu comportamente, mais dif\u00edcil era captar novamente a Presen\u00e7a Divina neste mundo.<\/p>\n

At\u00e9 que os Patriarcas a tornaram palp\u00e1vel novamente, para gradualmente corrigir os erros anteriores, mas ainda era algo espor\u00e1dico e imprevis\u00edvel. \u00c1 partir da Sa\u00edda do Egito alcan\u00e7amos uma nova experi\u00eancia, uma vez que a Presen\u00e7a Divina se estabelece em um lugar determinado: o Tabern\u00e1culo, movendo-se junto com os Filhos de Israel no deserto. Mais tarde, depois de v\u00e1rias vicissitudes, Esta se estabele no Monte Mori\u00e1, chamado de “O Lugar” na Tor\u00e1 (Devarim 12: 5), em Jerusal\u00e9m, nunca mais se movendo de l\u00e1.<\/p>\n

Muitos ficam surpresos e n\u00e3o conseguem entender por que o Criador criou uma realidade aonde “vive” em um determinado lugar, uma vez que a Sua gl\u00f3ria preenche todo o universo. Esta quest\u00e3o, perguntou o Rei Shlomo (Salom\u00e3o), em seu discurso de abertura do Templo (Reis 1 08:27): “Mas, na verdade, habitaria D’us na terra? Eis que os c\u00e9us, e at\u00e9 o c\u00e9u dos c\u00e9us, n\u00e3o te poderiam conter, quanto menos esta casa que eu tenho edificado”. Portanto, devemos entender que esta “casa” n\u00e3o \u00e9 nada mais do que a capacidade de compreender com nossos sentidos e nossa alma que, o Criador governa o mundo. Assim, podemos sentir-lo n\u00e3o somente de maneira inconsciente, por uma “f\u00e9 cega”, mas de uma forma perfeitamente racional: um “racional sobrenatural”.<\/p>\n

Aproximar a Presen\u00e7a Divina<\/strong><\/p>\n

Entretanto, somente a Presen\u00e7a Divina n\u00e3o \u00e9 suficiente. Devemos poder acess\u00e1-la.<\/p>\n

A melhor maneira \u00e9, tornando-se um profeta, ou seja, em pessoas que educam sua personalidade de modo a limpar suas impurezas, seus erros e seu lado negativo, para, assim, se tornarem benefici\u00e1rios da Divindade.<\/p>\n

Mas nem todo mundo \u00e9 capaz de chegar a este n\u00edvel em sua vida, muito menos, a cada dia. Por isso, o Criador nos ordenou a construir um Tabern\u00e1culo, e, em seguida, um Templo, onde, assim, poderiamos nos aproximar dEle.<\/p>\n

Os sacrif\u00edcios, em hebraico s\u00e3o chamados de ‘Korban’ (\u05e7\u05e8\u05d1\u05df), um termo que vem da ra\u00edz ‘Karev’ (\u05e7\u05e8\u05d1), que significa “se aproximar”. Deste modo, sacrificar \u00e9, na verdade, o caminho para se aproximar de D’us. E o \u00fanico lugar adequado para isso \u00e9 o Tabern\u00e1culo, assim como, os \u00fanicos respons\u00e1veis pela realiza\u00e7\u00e3o desta abordagem s\u00e3o os sacerdotes.<\/p>\n

Portanto, todos os instrumentos, vestimentas e a\u00e7\u00f5es que s\u00e3o executados e usados neste lugar santo, visam, precisamente, aproximar as pessoas ao Criador. Quando algu\u00e9m comete um erro e, portanto, se afasta da Vontade Divina, deve, atrav\u00e9s dos sacrif\u00edcios, recuperar esta proximidade perdida.<\/p>\n

Definitivamente n\u00e3o se trata de feiti\u00e7aria ou atividades esot\u00e9ricas que, como “m\u00e1gica”, apagam os pecados da pessoa, sem que, na verdade, ocorra uma mudan\u00e7a de atitude neste que est\u00e1 oferecendo os sacrif\u00edcios. Quando o povo perdeu o verdadeiro significado dos sacrif\u00edcios, os profetas vieram para lembrar que os servi\u00e7os do Templo s\u00e3o in\u00fateis caso n\u00e3o sejam acompanhados por uma mudan\u00e7a de atitude no comportamento da pessoa.<\/p>\n

A Inten\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Portanto os sacerdotes deveriam estar, sempre, muito atentos as inten\u00e7\u00f5es por tr\u00e1s dos servi\u00e7os no Templo. O profeta Malach\u00ed (Malaquias) explica que o sacerdote deveriam ajudar as pessoas que vinham ao Templo, ensinando-lhes o comportamento adequado, como retificar suas vidas e como banir seus v\u00edcios e erros.<\/p>\n

\u00c9 verdade que as a\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m tinham um grande poder, uma influ\u00eancia sobrenatural intr\u00ednseca que, para aqueles que ainda n\u00e3o possuiam a capacidade ou prepara\u00e7\u00e3o intelectual para entender, ou que, estavam demasiado afundados em seus v\u00edcios, permitia um impulso inicial, um primeiro “empurr\u00e3o” na sua consci\u00eancia, para, deste modo, deixar o mal. E esta era a principal fun\u00e7\u00e3o dos Utens\u00edlio Sagrados que possu\u00edam diferentes “inten\u00e7\u00f5es”, gravadas no momento de sua fabrica\u00e7\u00e3o e desenvolvidas no servi\u00e7o do Templo, como instrumentos cir\u00fargicos que s\u00e3o utilizados para remover os males f\u00edsicos.<\/p>\n

O Ju\u00edzo Sobre o Cora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

A Tor\u00e1 repete sobre as vestes do Sacerdote que “levar\u00e1 os nomes dos filhos de Israel so-bre o seu cora\u00e7\u00e3o no peitoral de decis\u00f5es, como memorial permanente perante o Senhor” e “para que estejam sobre o cora\u00e7\u00e3o de Aharon sempre que ele entrar na presen\u00e7a do Senhor.” (Shemot 28: 29-30). A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 indispens\u00e1vel para os sacerdotes, mesmo quando auxiliam aqueles que, com seus sacrif\u00edcios ainda n\u00e3o atingem o n\u00edvel adequado, mas sim um primeiro passo que o levar\u00e1 a uma forma mais consciente e intencional de melhorar se car\u00e1ter e, assim, melhorar tamb\u00e9m, o “ju\u00edzo” do Povo.<\/p>\n

Fazem j\u00e1 quase dois mil\u00eanios que n\u00e3o t\u00eamos um Templo, nem sacrif\u00edcios ou mesmo, as vestes sacerdotais. Mas tem crescido muito a compreens\u00e3o de por que e como conduzir estas “mudan\u00e7a de personalidade”, de uma maneira mais pessoal, atrav\u00e9s de mais esfor\u00e7os.<\/p>\n

O estudo aprofundado dos mandamentos da Tor\u00e1, com seus ensinamentos morais e o mais alto n\u00edvel espiritual e \u00e9tico, nos obriga a lutar para implementar todos seus ensinamentos na nossa vida pr\u00e1tica, \u00e9 o caminho que devemos percorrer para liberar as barreiras que nos impedem de avan\u00e7ar. Os avan\u00e7os na tecnologia moderna est\u00e3o eliminando as \u00faltimos desculpas que poderiamos apresentar. Hoje, qualquer um pode acessar Aulas de Tor\u00e1, diretamente da boca de rabinos qualificados, tendo o cuidado, claro, para n\u00e3o cair na armadilha dos “falsos profetas” que querem nos fazer crer que possuem a verdade, toda a verdade e nada mais que a verdade. Aconselhando-nos adequadamente, podemos e devemos realizar grandes avan\u00e7os em nossos estudos, que n\u00e3o s\u00e3o mais exclusividade dos estudiosos, dos rabinos ou estudantes de “yeshiva”, mas, sim, abertos a qualquer um de n\u00f3s.<\/p>\n

Desta maneira, constru\u00edmos um novo tipo de aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 Presen\u00e7a Divina, que est\u00e1, a cada dia, mais e mais presente e palp\u00e1vel em nossas vidas.<\/p>\n

Desta maneira, constru\u00edmos um novo tipo de aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 Presen\u00e7a Divina, que est\u00e1, a cada dia, mais e mais presente e palp\u00e1vel em nossas vidas.
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Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1 – Tetsav\u00e9   Vestimentas Sagradas A segunda metade do livro de Shemot (\u00caxodo) caracteriza-se pela descri\u00e7\u00e3o do Tabern\u00e1culo, primeiro, fornecendo as instru\u00e7\u00f5es para a sua constru\u00e7\u00e3o e, em seguida, contando como, de fato, o fizeram. 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