{"id":137840,"date":"2021-05-27T16:22:34","date_gmt":"2021-05-27T14:22:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/a-responsabilidade-dos-pais-com-seus-filhos\/"},"modified":"2021-05-27T16:22:34","modified_gmt":"2021-05-27T14:22:34","slug":"a-responsabilidade-dos-pais-com-seus-filhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-responsabilidade-dos-pais-com-seus-filhos\/","title":{"rendered":"A Responsabilidade dos Pais Com Seus Filhos"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rio sobre a por\u00e7\u00e3o semanal da Tor\u00e1 – Ki Tets\u00ea<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Esta Parash\u00e1 \u00e9, possivelmente, uma das mais estranhas da Tor\u00e1. O tema central desta \u00e9 o desvio moral de um filho de boa fam\u00edlia, uma crian\u00e7a que, a principio, n\u00e3o teve uma inf\u00e2ncia dif\u00edcil, que n\u00e3o sofreu fortes crises familaires e que tampouco sofreu de car\u00eancias relevantes em sua educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

“Se algu\u00e9m tiver um filho rebelde, contumaz e ind\u00f3cil, que n\u00e3o aprende a obedecer ao pai e \u00e0 m\u00e3e e n\u00e3o d\u00e1 ouvidos aos bons conselhos, mesmo quando o corrigem e disciplinam, o pai e a m\u00e3e o conduzir\u00e3o at\u00e9 aos anci\u00e3os e l\u00edderes de sua comunidade, \u00e0 porta da cidade\u2026” e, caso suas transgress\u00f5es sejam comprovadas, ele deverpa ser apedrejado – de acordo com a lei – at\u00e9 morrer.<\/p>\n

Pelo fato de a Tor\u00e1 ter estipulado esta senten\u00e7a inapel\u00e1vel, aprendemos que neste caso n\u00e3o poderia haver uma op\u00e7\u00e3o ou uma escolha. A Tor\u00e1, por outro lado, outorga o poder aos anci\u00e3os de Israel para interpretarem esta situa\u00e7\u00e3o, utilizar de suas pr\u00f3prias sabedorias para aplicar a lei e de traduzir-la a cada circunst\u00e2ncia.<\/p>\n

A Tor\u00e1 n\u00e3o especifica o que quer dizer “que n\u00e3o obedece” a seus pais e qual \u00e9 este limite que ele n\u00e3o pode ultrapass\u00e1-lo. Ser\u00e1 que se trata de quem bate em seus pais, os rouba, come e bebe de forma exagerada? Trata-se de algu\u00e9m que est\u00e1 totalmente fora de controle? Obviamente n\u00e3o se trata de algu\u00e9m que tem, simplesmente, um problema de disciplina.<\/p>\n

Nossos s\u00e1bios entendem que este caso que a Tor\u00e1 ensina, no qual o filho deve ser sentenciado, pelo Tribunal, a morte por apedrejamento, possui, como \u00fanico objetivo aquele de ser analisado e utilizado como exemplo, e assim, nunca ser aplicado na vida pr\u00e1tica. Os s\u00e1bios partem do pressuposto que, mesmo que poss\u00edvel, \u00e9 t\u00e3o remota a possibilidade de que o filho em quest\u00e3o seja o \u00fanico respons\u00e1vel de sua situa\u00e7\u00e3o moral e pessoal, que n\u00e3o deve estar em m\u00e3os humanas esclarecer tal quest\u00e3o.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o de uma pessoa em um determinado tempo, possui suas ra\u00edzes em uma variedade sem limites de fatores: suas pr\u00f3prias escolhas, a intera\u00e7\u00e3o com a sociedade e o contexto familiar no qual este cresceu e se desenvolveu, entre outros. A qual excess\u00e3o a Tor\u00e1 se refere quando menciona um filho conden\u00e1vel a morte pelo Tribunal?<\/p>\n

Considerando esta responsabilidade outorgada ao Tribunal para conden\u00e1-lo a morte, os s\u00e1bios do Talmud elaboraram uma lista de circunst\u00e2ncias das quais um Tribunal d\u00e1 um passo para tr\u00e1s e declara humanemente incapaz,sentenci\u00e1-lo. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, de acordo com nossos s\u00e1bios, considerar um “filho rebelde e ind\u00f3cil” se este n\u00e3o tenha sido criado por seu pai e sua m\u00e3e juntos (em casos de div\u00f3rcio ou falecimento de um deles), ou caso um dos pais \u00e9 “inv\u00e1lido”, seja “cego” ou “surdo”, ou que n\u00e3o tenham transmitido uma mensagem coerente na sua educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Se um dos pais faleceu, ou casoe stejam se divorciando, e o filho vive com somente um deles, \u00e9 dif\u00edcil para o filho receber uma educa\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica e completa. Caso um ou ambos os pais sejam “inv\u00e1lidos”, n\u00e3o poder\u00e3o exercer fisicamente sua autoridade, de modo efetivo. Pais “cegos” ou “surdos” s\u00e3o aqueles que n\u00e3o escutam as inquietudes de seus filhos, n\u00e3o enxergam suas necessidades de amor e carinho, n\u00e3o percebem o momento que devem interferir e, deste modo, n\u00e3o satisfazem suas necessidades. Um grande risco na educa\u00e7\u00e3o dos filhos \u00e9 o de se tornar “cego” ou “surdo”, frente as manifesta\u00e7\u00e3oes da crian\u00e7as que o pai deve perceber.<\/p>\n

Finalmente, somente caso os pais transmitam a seus filhos uma mensagem coerente e convergente, somente se exista uma vida plena de harmonia, tanto na vida f\u00edsica quanto na vida espirtiual da fam\u00edla, uma integridade de \u00edndole ut\u00f3pica, \u00e9 que se pode culpar o filho. Caso n\u00e3o seja assim, este n\u00e3o pode ser inteiramente respons\u00e1vel por suas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Levando em considera\u00e7\u00e3o estes pontos, os s\u00e1bios concluem que o caso, tr\u00e1gicamente extremo, do filho rebelde conden\u00e1vel a morte tal como est\u00e1 previsto na Tor\u00e1 \u00e9 inaplic\u00e1vel na realidade. Isso, pois dentro de n\u00f3s, existe um pouco desta “ceguera”, da falta de aten\u00e7\u00e3o sobre as manifesta\u00e7\u00f5es de nossos filhos e sobre a realidade que o rodea. A harmonia completa \u00e9 imposs\u00edvel: inevitavelmente existir\u00e3o fatores externos que influenciar\u00e3o a educa\u00e7\u00e3o e o desenvolvimento da crian\u00e7a.
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