{"id":137838,"date":"2021-05-27T16:22:34","date_gmt":"2021-05-27T14:22:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/juizes-e-tribunais\/"},"modified":"2021-05-27T16:22:34","modified_gmt":"2021-05-27T14:22:34","slug":"juizes-e-tribunais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/juizes-e-tribunais\/","title":{"rendered":"Ju\u00edzes e Tribunais"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a por\u00e7\u00e3o semanal de Shoftim<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Em cada cidade<\/span><\/strong><\/p>\n

A Tor\u00e1 nos ordena que em cada cidade deve haver um tribunal.<\/p>\n

J\u00e1 haviamos visto uma institui\u00e7\u00e3o de tribunais com Ytr\u00f3, sogro de Moshe, quando o aconselhou a procurar as pessoas certas para ajud\u00e1-lo a resolver os problemas do povo. Agora ent\u00e3o est\u00e1 a ordem de que, ao entrar na Terra Prometida, cada cidade, e cada pequeno povoado, deve ter seu pr\u00f3prio tribunal para resolver os problemas que surgem, sem ter a necessidade de se dirigir ao Grande Tribunal por cada situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A miss\u00e3o do Tribunal de Justi\u00e7a n\u00e3o se limita a se certificar que “exista paz” entre os vizinhos, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 para prevenir e evitar problemas maiores. Sua miss\u00e3o \u00e9 levar a palavra de D’us ao povo, como diz Moshe a seu sogro: “Quando venham at\u00e9 mim para buscar o Criador”. Esta \u00e9 a melhor situa\u00e7\u00e3o para evitar que surjam problemas, como vemos no Midrash que critica severamente os tribunais que existiram na \u00e9poca dos ju\u00edzes, que n\u00e3o conseguiram evitar o desastre que se abateu sobre Israel, h\u00e1 mais de tr\u00eas mil anos atr\u00e1s. O Midrash diz que a miss\u00e3o dos ju\u00edzes do tribunal \u00e9 vestir suas roupas de viagem e viajar de aldeia em aldeia e de cidade em cidade para ensinar as pessoas como evitar erros e julgar aqueles que j\u00e1 os cometeram. Assim fazia Elkana e sua fam\u00edlia, e com isso foi educado o filho, o profeta Samuel, que aprendeu a agir dessa maneira, viajando de uma cidade para outra para permitir que a Tor\u00e1 seja acess\u00edvel a todos.<\/p>\n

E quando o problema j\u00e1 ocorreu, o tribunal deve saber como corrigi-lo.<\/p>\n

Tipos de tribunal\"BDHalichot\"<\/strong><\/p>\n

Sabemos que existem dois tipos de corte. O primeiro \u00e9 um painel de tr\u00eas ju\u00edzes, cuja principal fun\u00e7\u00e3o \u00e9 resolver os pequenos problemas entre vizinhos, entre marido e mulher, empr\u00e9stimos problem\u00e1ticos, contas, etc. Estes ju\u00edzes devem conhecer perfeitamente a Halach\u00e1 para saber dar as respostas certas, obviamente. Embora a principal miss\u00e3o destes e se responsabilizar que haja paz e harmonia entre os moradores da cidade.<\/p>\n

O segundo tipo de corte \u00e9 o tribunal que lida com as quest\u00f5es mais graves, que podem resultar em penas de morte. Este tribunal deve ser composto por vinte ju\u00edzes, cuja prepara\u00e7\u00e3o deve ser muito mais cuidadosa do que a corte anterior. Ao ponto de que a Tor\u00e1 os chama de “Elohim” – termo hebraico geralmente usado para se ferir ao Criador e portanto, normalmente traduzido como “Deus”. Na verdade, o significado deste termo seria “aquele que tem o poder sobre a vida e a morte”, e isso se aplica principalmente ao Criador, mas tamb\u00e9m a estes ju\u00edzes foi dado este poder.<\/p>\n

O Talmud no tratado de Sanhedrin explica que algumas fun\u00e7\u00f5es do tribunal deveriam estar nas m\u00e3os dos ju\u00edzes mais experientes, aqueles denominados “Elohim”, mas por algumas raz\u00f5es especiais, mencionadas no tratado, foi preferido deix\u00e1-las com os ju\u00edzes mais “simples”.<\/p>\n

N\u00e3o mencionamos uma terceira possibilidade: a de que um especialista, uma autoridade, aja como um \u00fanico juiz. O Shulchan Aruch traz essa possibilidade, embora o Talmud n\u00e3o pare\u00e7a gostar muito, afirmando que “apenas Um julga sozinho”, referindo-se ao fato de ser uma prerrogativa do Criador. De qualquer forma, esta foi uma situa\u00e7\u00e3o muito comum pela Di\u00e1spora, quando nem sempre era poss\u00edvel montar um tribunal, e o rabino local era aquele que deveria resolver os problemas.<\/p>\n

Crit\u00e9rios para a nomea\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Na teoria, os tr\u00eas ju\u00edzes que formam o tribunal “simples” podem ser tr\u00eas judeus que estudaram o suficiente para cumprir com esta fun\u00e7\u00e3o. Anteriormente existiam alguns crit\u00e9rios pr\u00e9-estabelecidos para nomear estes ju\u00edzes, seguindo as instru\u00e7\u00f5es de Ytr\u00f3 a Moshe, mas o pr\u00f3prio Talmud afirma que, sempre que necess\u00e1rio e, em casos relativamente simples, podem ser aceitos pessoas menos qualificadas.<\/p>\n

N\u00f3s, \u00e9 claro, devemos fazer todo o poss\u00edvel para conseguir o tribunal mais experiente, com os ju\u00edzes melhor preparados para desempenhar suas fun\u00e7\u00f5es. N\u00e3o se contentar com ju\u00edzes med\u00edocres, mas sim exigir o mais alto n\u00edvel.<\/p>\n

Portanto, \u00e9 importante que recorramos, frequentemente, os rabinos de nossas comunidades com perguntas de todos os tipos, demonstrando nosso sincero interesse em saber a verdade pois nos identificando com a Vontade Divina.<\/p>\n

Autodidatas<\/strong><\/p>\n

Atualmente, existe muita gente que acredita ser capaz de resolver tudo atrav\u00e9s de seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os: l\u00eaem artigos publicados, ouvem aulas e possuem uma boa biblioteca de Tor\u00e1 em casa. Autodidatas. Tudo isso \u00e9 importante, e cada um de n\u00f3s deve se esfor\u00e7ar para explorar a Tor\u00e1 por conta pr\u00f3pria e se tornar um verdadeiro especialista em todos os aspectos que pudermos. Ainda assim, somente isso n\u00e3o \u00e9 suficiente quando se trata de tomar decis\u00f5es – o que em hebraico chamamos de ‘Psak-din’. O certo \u00e9 chegar ao rabino com uma pergunta acad\u00eamica, ou seja, depois de investigar o assunto por conta pr\u00f3pria e depois de ter analisado os pr\u00f3s e contras. Somente, ent\u00e3o, ir ao mestre levantando suas d\u00favidas com todos os pontos de vista, de modo que o Rabino possa determinar a decis\u00e3o final. Mesmo quando estamos convencidos de que sabemos a resposta, \u00e9 importante se consultar com um rabino, j\u00e1 que muitas vezes existem detalhes que n\u00e3o foram considerados e que podem “virar o jogo”.<\/p>\n

No momento em que se chega ao rabinos com perguntas, estes dever\u00e3o se esfor\u00e7ar para oferecer as respostas a um n\u00edvel muito mais elevado, e assim \u00e9 criado um ambiente de aprendizagem m\u00fatuo. Quando o rabino necessita estipular um ‘Psak-din’ ou um ‘Psac-halacha’ mais complicado, ele ir\u00e1 incentivar seus companheiros a formar tribunais locais ou regionais para ent\u00e3o tomar a decis\u00e3o.<\/p>\n

Erudi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Na verdade, nossos s\u00e1bios j\u00e1 haviam escrito, h\u00e1 quase dois mil anos atr\u00e1s, que a sabedoria nos nossos tempos tornou-se uma necessidade popular. N\u00e3o \u00e9 como antes, quando os s\u00e1bios eram aqueles respons\u00e1veis a “for\u00e7ar” os mais simples a querer estudar. Hoje em dia mesmo pessoas que podem parecer mais “simples” podem ser um po\u00e7o de sabedoria e de desejo de saber mais. Os s\u00e1bios de hoje t\u00eam a vantagem da experi\u00eancia, de estarem familiarizados com mais quest\u00f5es e assim saber a devida \u00eanfase a cada situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em nossos dias, est\u00e1 mais claro que nunca que a necessidade de conhecer a vontade do Criador n\u00e3o \u00e9 algo restrito a alguns estudiosos. \u00c9 verdade que muitos precisam de um guia, algu\u00e9m que lhes diga o que priorizar nos estudos, algu\u00e9m que lhes introduza aos estudos de uma maneira adequada, diferente daquilo que estamos acostumados em escolas ou universidades.<\/p>\n

E os pais, que sentem uma maior dificuldade de alcan\u00e7ar os n\u00edveis necess\u00e1rios para se tornarem seus pr\u00f3prios ju\u00edzes, pelo menos saibam como educar e incentivar seus pr\u00f3prios filhos, para que, talvez, estes possam crescer e se tornar ju\u00edzes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a por\u00e7\u00e3o semanal de Shoftim   Em cada cidade A Tor\u00e1 nos ordena que em cada cidade deve haver um tribunal. 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