{"id":137835,"date":"2021-05-27T16:22:34","date_gmt":"2021-05-27T14:22:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/a-visao\/"},"modified":"2021-05-27T16:22:34","modified_gmt":"2021-05-27T14:22:34","slug":"a-visao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-visao\/","title":{"rendered":"A Vis\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 desta semana – Re\u00ea<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A B\u00ean\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/p>\n

Esta parash\u00e1 de Re\u00ea \u00e9 a parash\u00e1 da vista, da vis\u00e3o. E, assim come\u00e7a: Veja!<\/p>\n

Mas o que devemos ver?<\/p>\n

Primeiramente, que existe a b\u00ean\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o. A b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 quando o positivo progride enquanto que a maldi\u00e7\u00e3o \u00e9 quando o negativo prospera. A b\u00ean\u00e7\u00e3o depende do cumprimento do objetivo que o Criador imp\u00f4s ao mundo. A maldi\u00e7\u00e3o \u00e9 resultado do n\u00e3o cumprimento desta nossa miss\u00e3o.<\/p>\n

Esta, \u00e9 uma vis\u00e3o que nos permite ver o mundo al\u00e9m da confus\u00e3o ca\u00f3tica da qual tem desenvolvido desde o in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o. Ao longo deste per\u00edodo de caos, a humanidade n\u00e3o p\u00f4de ver o sentido do mundo, o sentido da vida, o verdadeiro valor das coisas, tanto as pequenas quanto as grandes, que constituem o cosmos no qual vivemos.<\/p>\n

Contudo, pouco a pouco, o mundo tem deixado o caos e tem sido mais e mais capaz de encontrar o sentido da vida e de tudo aquilo que acontece ao nosso redor. N\u00e3o existem mais “deuses loucos que lutam entre si” e cuja a raiva devemos apaziguar com sacrif\u00edcios sangrentos. \u00c9 verdade que ainda existe muita ignor\u00e2ncia e que ainda existem milh\u00f5es de pessoas que n\u00e3o sabem ler ou escrever, que n\u00e3o t\u00eam id\u00e9ia do que estamos falando, e, obviamente, isso \u00e9 um problema s\u00e9rio do qual devemos fazer de tudo para super\u00e1-lo. Mesmo entre aqueles que entendem que o mundo tem um dono, e um objetivo, estes simplesmente n\u00e3o entendem sua miss\u00e3o na vida e, assim, n\u00e3o sabem o que fazer para cumpri-la.<\/p>\n

Para isso a Tor\u00e1 nos apresenta a Parash\u00e1 Re\u00ea, para ajudar-nos a “ver” aquilo que o Criador nos d\u00e1.<\/p>\n

A Vis\u00e3o do Templo<\/strong><\/p>\n

Esta vis\u00e3o est\u00e1 diretamente relacionada com o Templo. No cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 13, a Tor\u00e1 nos proibe de realizar oferendas em qualquer lugar que ‘vejamos’, mas sim, devemos traz\u00ea-los para o lugar no qual o Criador escolheu, que, como sabemos, est\u00e1 em Jerusal\u00e9m, no local onde foi constru\u00eddo o Templo pelo Rei Shlomo.<\/p>\n

O conceito de “lugar que vejamos”, se refere a nossa vis\u00e3o intelectual ou mesmo espiritual, com a qual poder\u00edamos tirar conclus\u00f5es erradas, sendo estas conclus\u00f5es perigosas, especialmente neste temas, que poderiam resultar em uma altera\u00e7\u00e3o da ordem divina.<\/p>\n

Sendo o Criador onisciente, uma vez que Ele criou todos os lugares e em todos os lugares Ele habita, n\u00e3o deveria haver nenhuma diferen\u00e7a entre diferentes localiza\u00e7\u00f5es para poder se “encontrar” com ele. Assim, portanto, poder\u00edamos pensar que todos os locais s\u00e3o dignos de servir como um “ponto de encontro” entre a divindade e a humanidade.<\/p>\n

O Templo n\u00e3o se trata apenas de um lugar onde as oferendas s\u00e3o sacrificadas, mas, como dissemos, \u00e9 este “ponto de encontro”. Durante a peregrina\u00e7\u00e3o do Povo de Israel pelo deserto, o Tabern\u00e1culo tamb\u00e9m foi chamado de a “Tenda do Encontro”, pois se tratava do encontro entre o homem e seu Criador. O mesmo se aplica ao Templo. O Rei Shlomo, no discurso de abertura do Templo (Reis 1 8:48), anunciou que todas as ora\u00e7\u00f5es deveriam ser direcionadas a este lugar sagrado, para, ent\u00e3o serem ouvidas pelo Criador. Por mais estranho que possa parecer, as rezas que n\u00e3o atingem este lugar sagrado, n\u00e3o “chegam” no destinat\u00e1rio. Este \u00e9 um erro muito comum, j\u00e1 que muitos pensam que “como o Criador \u00e9 onipresente, Ele n\u00e3o tem nenhum problema em ouvir as ora\u00e7\u00f5es de qualquer parte do mundo”.<\/p>\n

A Ordem Divina<\/strong><\/p>\n

Obviamente que Ele “pode” escut\u00e1-las! Mas n\u00e3o o quer. O Criador estabeleceu uma ordem que implica que as ora\u00e7\u00f5es devem ser dirigidas a este lugar sagrado para que assim, possam resultar a rea\u00e7\u00e3o esperada. Em outros lugares, pode existir uma ligeira sombra desta Presen\u00e7a Divina, mas n\u00e3o \u00e9 nada em compara\u00e7\u00e3o \u00e0 Presen\u00e7a Divina, a Shechin\u00e1, que se encontra no Templo. Isto significa que em outros lugares “n\u00e3o se nota” a presen\u00e7a do Criador, enquanto que, no Templo, quando est\u00e1 constru\u00eddo e o servi\u00e7o Divino \u00e9 realizado corretamente, atrav\u00e9s das pessoas certas, com as inten\u00e7\u00f5es corretas, respeitando as demais condi\u00e7\u00f5es estabelecidas na Tor\u00e1, n\u00e3o existe confus\u00e3o. Quer dizer que no Templo n\u00e3o existe d\u00favida alguma de que a nossa ora\u00e7\u00e3o foi ouvida e que a nossa voz chegou aos “ouvidos” do destinat\u00e1rio.<\/p>\n

H\u00e1 cerca de 2500 anos atr\u00e1s, com a destrui\u00e7\u00e3o do Primeiro Templo, perdemos tudo isso, uma vez que o Segundo Templo era apenas um modelo do primeiro, em tamanho real, mas que n\u00e3o tinha as qualidades especiais que se destacavam no primeiro. Ainda foi poss\u00edvel ver ‘milagres’ no Segundo Templo, mas, como se diz: “n\u00e3o se compara ao esplendor espiritual do original”.<\/p>\n

A raz\u00e3o desta reca\u00edda nos revelam nossos s\u00e1bios do Talmud e o Zohar. Estes nos ensinam que no final do per\u00edodo do Primeiro Templo desapareceu o sentimento nacional do Povo de Israel. As dez tribos desapareceram do mapa atrav\u00e9s do ex\u00edlio de Sancheriv (Senaqueribe), e os poucos representantes destes que se refugiaram dentro do reinado de Jud\u00e1, o reinado dos “judeus”, descendentes de Jud\u00e1, j\u00e1 n\u00e3o eram suficientes para manter vivo o sentimento de “pertencer a uma na\u00e7\u00e3o”, a na\u00e7\u00e3o de Israel. Parece que o “judeu” se tornou, como chamado no livro Cuzari “uma rel\u00edquia dos filhos de Israel”, ou seja, uma p\u00e1lida sombra do que era o Povo antes do Ex\u00edlio da Babil\u00f4nia. O problema, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 resolvido com a constru\u00e7\u00e3o do Segundo Templo, mesmo que a maioria dos ‘judeus’ da Babil\u00f4nia estivessem dispostos a voltar \u00e0 sua p\u00e1tria ancestral e reconstruir o Templo.<\/p>\n

Unidade Nacional<\/strong><\/p>\n

A falta de unidade dentro do Povo de Israel \u00e9, portanto, um dos principais males, uma das doen\u00e7as mais graves, talvez, a mais grave de todas. E quando n\u00e3o estamos conscientes da gravidade desta doen\u00e7a, n\u00e3o somos capazes de procurar e, assim, encontrar a solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Esta Parash\u00e1 \u00e9 sempre lida depois do Tisha BeAv, do dia 9 do m\u00eas de Av, no qual celebramos a destrui\u00e7\u00e3o de ambos os Templos. Nossos s\u00e1bios nunca se cansam de repetir que a raz\u00e3o desta destrui\u00e7\u00e3o foi o “\u00f3dio gratuito”, o \u00f3dio sem motivo praticado, resultado desta falta de sentimento de “pertencer a uma mesma fam\u00edlia”, ao mesmo povo.<\/p>\n

E a solu\u00e7\u00e3o, \u00e9 claro, \u00e9 o ‘amor livre’, o amor por nenhuma raz\u00e3o, mesmo quando o outro parece ‘n\u00e3o merecer’. Devemos reviver o sentimento nacional, todos n\u00f3s pertencemos a uma mesma na\u00e7\u00e3o, apesar das diferen\u00e7as que possam existir entre n\u00f3s. Somos diferentes, cada um tem sua pr\u00f3pria personalidade, e mesmo assim, somos parte de uma entidade nacional especial, com qualidades especiais e com objetivos especiais.<\/p>\n

Sonhar<\/strong><\/p>\n

Devemos come\u00e7ar a sonhar, dormindo e acordados, com a reconstru\u00e7\u00e3o do Templo, e este sonho nos vai ajudar a procurar e encontrar uma maneira de levar a cabo esta miss\u00e3o, para o bem de nossa na\u00e7\u00e3o e de toda a humanidade. \u00c9 mais urgente do que imaginamos e, estamos suficientemente preparados para realizar esta miss\u00e3o.<\/p>\n

\u00c0s vezes os sonhos s\u00e3o mais reais do que aquilo que chamamos de “realidade”. Especialmente quando estes sonhos s\u00e3o a express\u00e3o daquilo que “sabemos”, que a alma sabe mas n\u00e3o \u00e9 capaz de expressar. Quando n\u00e3o existem sonhos, o Talmud nos ensina, se trata de um sinal muito ruim. Em muitos casos, os sonhos s\u00e3o o \u00fanico meio pelo qual a alma pode se expressar, e por causa disso, como podemos ver nesta mesma Parasha, devemos tomar cuidado com eles. Se s\u00e3o a express\u00e3o do que a Tor\u00e1 nos ensina, estes s\u00e3o muito importantes e devemos ‘mergulhar’ nestes antes mesmo de ir dormir. Devemos estudar as diferente opini\u00f5es e buscar os detalhes que nos interessem, de modo que, no sonho, possamos viver as facetas desconhecidas que a imagina\u00e7\u00e3o nos permite, atrav\u00e9s da fantasia e do lado sobrenatural da alma. Sonhar com o templo \u00e9 um dos sonhos mais preciosos e significa que estamos bem ‘sintonizados’.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a por\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1 desta semana – Re\u00ea   A B\u00ean\u00e7\u00e3o Esta parash\u00e1 de Re\u00ea \u00e9 a parash\u00e1 da vista, da vis\u00e3o. E, assim come\u00e7a: Veja! Mas o que devemos ver? Primeiramente, que existe a b\u00ean\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o. 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