{"id":137785,"date":"2021-05-27T16:20:48","date_gmt":"2021-05-27T14:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/amaldicoando-a-furia\/"},"modified":"2021-05-27T16:20:48","modified_gmt":"2021-05-27T14:20:48","slug":"amaldicoando-a-furia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/amaldicoando-a-furia\/","title":{"rendered":"Amaldi\u00e7oando a f\u00faria"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Coment\u00e1rio sobre a Parash\u00e1 da semana &#8211; Vayechi<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"line-height: 1.5em;\">Chegamos ao final. Nesta Parash\u00e1 nos despedimos de Yaakov, esta semana nos despedimos de Israel, a personalidade e a terra. O comentarista Rashi indica no in\u00edcio da Parash\u00e1, que, com a morte de Yaakov, os eg\u00edpcios come\u00e7aram todo processo que levaria a nossa servid\u00e3o. Para proteger seus filhos da escurid\u00e3o que viria e, sendo um bom pai, Yaakov aben\u00e7oa cada um de seus filhos. As b\u00ean\u00e7\u00e3os s\u00e3o famosas por nos mostrar o atributo de cada tribo por si s\u00f3, algo que somente ele pode, e deve, complementar entre todos os irm\u00e3os. A b\u00ean\u00e7\u00e3o de cada um somente pode se concretizar, caso as outras onze b\u00ean\u00e7\u00e3os, tamb\u00e9m sejam concretizadas.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-28238 alignleft\" src=\"https:\/\/casadosanussim.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/800px-PikiWiki_Israel_3581_yehuda_tomb_in_yehud-300x225.jpg\" alt=\"800px-pikiwiki_israel_3581_yehuda_tomb_in_yehud\" width=\"300\" height=\"225\" \/>A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Yaakov a Shimon e Levi se destaca pelo discurso. Ao referir-se ao massacre que os irm\u00e3os realizaram em Shechem, Yaakov diz que &#8220;em sua f\u00faria, matou um homem&#8230; maldita seja sua f\u00faria pois \u00e9 descarada e sua raiva \u00e9 cruel&#8221; (Bereshit 49:6,7). Rashi, neste epis\u00f3dio, ensina uma importante li\u00e7\u00e3o para todos os pais e educadores, ao enfatizar que: &#8220;Yaakov amaldi\u00e7oa a raiva de seus filhos, e n\u00e3o eles mesmos&#8221;.<!--:--><!--more--><!--:en--><\/p>\n<p>O Talmud relata que quando o Rabino Meir teve problemas com um grupo de vizinhos que o incomodavam profundamente, orou intensamente para D&#8217;us ter miseric\u00f3rdia destes pecadores e acabar com suas vidas. Beruriah, sua esposa, neste momento, o corrigiu. &#8220;N\u00e3o devemos orar pela morte do pecador, mas sim pelo pecado&#8221;. O Rabino ent\u00e3o mudou sua reza e os pecadores come\u00e7aram a decidir por um caminho melhor. (Berachot 9b).<\/p>\n<p>Mas aqui, Yaacov n\u00e3o est\u00e1 chamando seus filhos de pecadores nem condenando suas a\u00e7\u00f5es. No in\u00edcio da Parash\u00e1, quando Yaacov d\u00e1 uma por\u00e7\u00e3o extra de terra para Yosef, ele diz, &#8220;e eu vos darei Shechem, a mais do que a seus irm\u00e3os, que eu tomei dos Emoritas com a minha espada e meu arco&#8221; (Bereshit 48:22).<\/p>\n<p>Yaacov exclama orgulhosamente que participou da conquista militar de Shechem. Shechem foi verdadeiramente uma cidade perversa, embora nossos s\u00e1bios n\u00e3o tenham alcan\u00e7ado um acordo sobre qual foi o principal pecado da cidade. Contudo, estes s\u00e3o un\u00e2nimes ao dizer que Shechem mereceu seu destino e que, o sequestro e estupro de Din\u00e1, a filha de Yaakov, foi a &#8220;gota d&#8217;\u00e1gua&#8221; na conclus\u00e3o de seu veredicto.<\/p>\n<p>Mas se Yaakov n\u00e3o almadi\u00e7oava nem seus filhos e nem suas a\u00e7\u00f5es por todo este epis\u00f3dio, o que Yaakov almadi\u00e7oava exatamente?<\/p>\n<p>Sua maldi\u00e7\u00e3o, na verdade, se referia a inten\u00e7\u00e3o. N\u00e3o era suficiente que a cidade de Shechem tenha, eles mesmos, selado seu destino, para justificar as a\u00e7\u00f5es dos filhos de Yaakov. Estes deveriam ser puros em suas inten\u00e7\u00f5es para, desta maneira, serem puros em suas a\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Algu\u00e9m que busca a justi\u00e7a por raiva apenas est\u00e1 \u00e0 procura de vingan\u00e7a. D&#8217;s n\u00e3o tem interesse num mundo em que as pessoas sejam justas em suas a\u00e7\u00f5es, mas sejam motivadas pelo \u00f3dio ou mesmo, pela falta de amor.<\/p>\n<p>A justi\u00e7a \u00e9 uma regra b\u00e1sica para a sociedade, mas \u00e9 somente um fundamento. Quando Shimon e Levi massacraram a cidade de Shechem, este foram motivados pela raiva gerada pela humilha\u00e7\u00e3o de sua irm\u00e3 e de sua fam\u00edlia, e n\u00e3o, pelo ataque contra a moral humana e o terr\u00edvel pecado contra D&#8217;s.<\/p>\n<p>O grande s\u00e1bio Chafetz Chaim, descreve seis pr\u00e9-condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias que seja justificado fornecer informa\u00e7\u00f5es negativas sobre uma terceira pessoa e, assim, evitar os danos que podem causar aos envolvidos. A \u00faltima condi\u00e7\u00e3o \u00e9 que, n\u00e3o se pode apreciar o relato negativo. Meso que a minha inten\u00e7\u00e3o de causar dano a outro, de alguma maneira esteja justificada, a minha satisfa\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1, e \u00e9 considerada um pecado.<\/p>\n<p>Nesta semana, quando Yaacov amaldi\u00e7oa a f\u00faria de seus filhos, lhes est\u00e1 ensinando que a a\u00e7\u00e3o correta \u00e9 apenas o come\u00e7o do extenso caminho para tornarmos pessoas verdadeiramente \u00edntegras. Executar uma a\u00e7\u00e3o correta n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de fazer a coisa certa. Para agir com justi\u00e7a neste mundo e linfluenciar outros neste caminho, minhas a\u00e7\u00f5es devem ser motivadas por um desejo genu\u00edno de fazer o que \u00e9 melhor para todos, n\u00e3o apenas o que \u00e9 bom para mim. A raiva nunca \u00e9 um bom motivador e, inclusive, estimula que o Povo de Israel continuhado entre as na\u00e7\u00f5es, assim como Shimon e Levi estiveram separados de seus irm\u00e3os.<!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coment\u00e1rio sobre a Parash\u00e1 da semana &#8211; Vayechi &nbsp; Chegamos ao final. Nesta Parash\u00e1 nos despedimos de Yaakov, esta semana nos despedimos de Israel, a personalidade e a terra. 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