{"id":137772,"date":"2021-05-27T16:20:15","date_gmt":"2021-05-27T14:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/uma-nova-mulher\/"},"modified":"2021-05-27T16:20:15","modified_gmt":"2021-05-27T14:20:15","slug":"uma-nova-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/uma-nova-mulher\/","title":{"rendered":"Uma Nova Mulher"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a por\u00e7\u00e3o semanal da Tor\u00e1 – Ki Tets\u00ea<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Por que se casaram?<\/strong><\/p>\n

\"engraving4-480x365\"Na Parasha desta semana encontramos v\u00e1rios mandamentos relacionados ao casamento. E, como sempre, nos esfor\u00e7amos para encontrar a mensagem escondida por detr\u00e1s dos detalhes legais dos mandamentos.<\/p>\n

O primeiro mandamento \u00e9 o \u00fanico do cap\u00edtulo 22, nos vers\u00edculos 13 a 21, e o segundo, aparece no cap\u00edtulo 24 (vers\u00edculos 1-4). Lidam com um homem que se casou e na primeira noite “odeia sua esposa” ou “descobre algo desagrad\u00e1vel” sobre ela. Nos perguntamos como uma pessoa pode odiar a mulher com a qual se casou, e ainda, logo na primeira noite? Que coisa desagrad\u00e1vel pode ter encontrado, de repente? Por que ent\u00e3o se casou? O que pretendia com este casamento?
\n<\/strong><\/p>\n

Tentemos abordar o tema desde seu in\u00edcio. \u00c9 verdade que h\u00e1 um mandamento, o primeiro da Tor\u00e1, que nos instrui a crescer-nos e multiplicar-nos, ou seja, termos filhos. Para isso, casar-nos. Na verdade, n\u00e3o h\u00e1 um mandamento formal que diz que devemos nos casar, somente mandamentos do g\u00eanero “ao agarrar uma mulher (para casar) deve-se fazer tal e tal coisa”.<\/p>\n

H\u00e1 mais exemplos de outros mandamentos escritos desta mesma maneira. Por exemplo, ao emprestar dinheiro ou propriedade para seu vizinho, voc\u00ea n\u00e3o pode cobrar dele juros, ou tomar uma garantia sem a permiss\u00e3o da pessoa. Embora esteja perfeitamente claro que voc\u00ea tem a obriga\u00e7\u00e3o de emprest\u00e1-lo.<\/p>\n

De qualquer forma, n\u00e3o h\u00e1 nenhum mandamento sobre “se casar”, ou “agarrar uma esposa”, mas h\u00e1 algumas indica\u00e7\u00f5es de como faz\u00ea-lo corretamente.<\/p>\n

M\u00e1quina reprodutiva?<\/strong><\/p>\n

Claramente ningu\u00e9m se satisfaz com o mandamento de “crescer e multiplicar”, quando se trata de definir seu casamento. A mulher n\u00e3o \u00e9 uma m\u00e1quina de fazer filhos. N\u00e3o \u00e9 uma escrava sexual, serva, nem uma cozinheira ou lavadeira. \u00c9 evidente que h\u00e1 algo muito mais importante do que a simples defini\u00e7\u00e3o deste mandamento. Obviamente existe uma vida conjugal e as necessidades de cada um dos parceiros deve ser levado muito a s\u00e9rio. O Talmud especifica muito detalhadamente estas leis, que se tornaram parte do grande livro da lei judaica, chamado “Shulchan Aruch”, publicado cerca de quinhentos anos atr\u00e1s por uma judeu expulso da Espanha, o Rabino Yosef Caro, que ainda \u00e9 estudado, revisado e retocado pelos s\u00e1bios de Israel at\u00e9 os dias de hoje. Algo como trezentos anos antes, Maim\u00f4nides tamb\u00e9m recolheu todos esses detalhes em sua obra enciclop\u00e9dica, entitulada “Mishn\u00ea Torah”.<\/p>\n

As obriga\u00e7\u00f5es da mulher no casamento tamb\u00e9m s\u00e3o detalhadas, mas mais ainda s\u00e3o as obriga\u00e7\u00f5es do marido, que as escreve no documento entregue \u00e0 sua esposa no momento do casamento, chamado de “Ketub\u00e1”, no qual, a falta do pr\u00f3prio impede que ambos vivam juntos.<\/p>\n

Estas s\u00e3o obriga\u00e7\u00f5es legais que expressam um “algo” que est\u00e1 por tr\u00e1s de todas essas legalidades. Um ‘algo’ t\u00e3o grande que n\u00e3o h\u00e1 palavras que possam descrev\u00ea-lo.<\/p>\n

Consagra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O casamento, em hebraico, \u00e9 chamado de “Kidushin”, que, na verdade, significa “Consagra\u00e7\u00e3o”, j\u00e1 que o marido consagra \u00e0 sua esposa para dividirem uma vida juntos. Parece pouco? Em primeiro lugar, podemos aprender com a b\u00ean\u00e7\u00e3o recitada durante a cerim\u00f4nia de casamento, que diz: “Bendito \u00e9s tu, Senhor, que consagra o seu povo Israel atrav\u00e9s do dossel e da consagra\u00e7\u00e3o”. Ou seja, o Criador tamb\u00e9m nos consagra a cada vez que um noivo consagra a sua noiva. O dossel (Chup\u00e1) do casamento de Israel foi as nuvens especiais que o Criador nos deu para que nos acompanhem na sa\u00edda do Egito e, no qual, celebramos a festa de Sucot, a “Festa das Cabanas”. “Nos casamos” com o Criador, seguindo o exemplo que define o livro de Shir Shirim (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos).<\/p>\n

Esta uni\u00e3o entre marido e mulher de Israel, quando realizada de maneira correta, consagrando-na para ele, los eleva a um n\u00edvel muito maior do que a simples uni\u00e3o entre homem e mulher, como nos outros povos, j\u00e1 que lhes d\u00e1 a oportunidade de transferir a seus filhos a possibilidade de contato com o Criador, num n\u00edvel prof\u00e9tico, no qual as crian\u00e7as dever\u00e3o desenvolver pessoalmente, \u00e9 claro.<\/p>\n

Uma Nova mulher<\/strong><\/p>\n

Gostaria de focar na terceira passagem que menciona os relacionamentos conjugais. No Cap\u00edtulo 24:5, a Tor\u00e1 diz que, quando uma pessoa casa com uma “nova mulher” deveria se livrar de qualquer trabalho inc\u00f4modo: n\u00e3o podia ir ao ex\u00e9rcito ou trabalhar longe de casa, uma vez que durante o primeiro ano deveria ser ‘limpo para sua casa”.<\/p>\n

Refere-se ao trabalho \u00e1rduo que deve ser realizado por cada um dos membros da nova fam\u00edlia, nas fases iniciais do casamento, quando aprendem a se conhecer, conversar, discutir e chegar juntos a uma conclus\u00e3o. Para assim, respeitarem uns aos outros e amarem uns aos outros, mais do que se amavam ainda antes do casamento. Devem faz\u00ea-lo antes do primeiro filho distrair suas aten\u00e7\u00f5es, antes de que surjam rotinas equivocadas, fracas, que, ao ser atingida pelo primeiro problema n\u00e3o poder\u00e1 garantir a vitalidade da rela\u00e7\u00e3o estabelecida. Esta n\u00e3o \u00e9 uma “lua de mel” a “lua de mel” \u00e9 fora de casa servindo para iniciar um casamento num clima feliz, mas este \u00e9 um trabalho em conjunto, precisamente na casa onde v\u00e3o viver at\u00e9 o fim de seus dias.<\/p>\n

“Pr\u00f3-cria\u00e7\u00e3o”<\/strong><\/p>\n

Dever\u00e1 ser precedida por uma consci\u00eancia da miss\u00e3o a ser realizada em conjunto, que \u00e9 principalmente a procria\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 vimos. Talvez dev\u00eassemos dizer “cria\u00e7\u00e3o” sem o prefixo ‘pr\u00f3’. Ali\u00e1s, muitos substituem a palavra “procria\u00e7\u00e3o” por “reprodu\u00e7\u00e3o”, excluindo toda a beleza, todo o sagrado e o especial da tarefa que temos de “criar” novas pessoas neste mundo. A reprodu\u00e7\u00e3o envolve “a produ\u00e7\u00e3o repetida”, enquanto que a “procria\u00e7\u00e3o” fala de algo transcendental que aparece “de repente” neste mundo, algo completamente novo, incompar\u00e1vel com o que j\u00e1 existia: um novo mundo.<\/p>\n

S\u00f3 assim podemos ter certeza de que o casamento poder\u00e1 viver em harmonia por muitos anos, cumprindo a miss\u00e3o na qual o Criador nos imp\u00f4s, acrescentando mais vida positiva ao mundo!<\/p>\n

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