{"id":137768,"date":"2021-05-27T16:20:15","date_gmt":"2021-05-27T14:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/adesao\/"},"modified":"2021-05-27T16:20:15","modified_gmt":"2021-05-27T14:20:15","slug":"adesao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/adesao\/","title":{"rendered":"Ades\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Coment\u00e1rios sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1 &#8211; V&#8217;etchanan<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong><br \/>\n<\/strong><\/em><!--:--><!--:es--><strong>Vida<\/strong><\/p>\n<p>No cap\u00edtulo 4 do livro de Devarim, encontramos um vers\u00edculo muito interessante: &#8220;E voc\u00eas, que aderiram ao Senhor teu D\u00b4us, est\u00e3o todos vivos hoje.&#8221;<\/p>\n<p>Em primeiro lugar, este vers\u00edculo se refere ao que \u00e9 relatado nos vers\u00edculos anteriores sobre o Povo de Israel, aonde, ao chegar nas plan\u00edcies de Moav, muitos pecaram com a idolatria chamada Peor, e outros tamb\u00e9m se prostituiram com as midyanitas e as moavitas. Todos que cometeram qualquer um destes erros graves, foram mortos por uma febre s\u00fabita, at\u00e9 Pinchas interromper a puni\u00e7\u00e3o ao matar Zimri, um dos l\u00edderes da tribo de Shimon e a Cozbi, uma princesa midyanita. Assim, todos os que pecaram, morreram. Mas voc\u00eas, Moshe continua dizendo, est\u00e3o todos vivos hoje!<\/p>\n<p>Visto desta forma, o vers\u00edculo explica que os \u00fanicos que sobreviveram por n\u00e3o cometer tais pecados, s\u00e3o aqueles que, agora, est\u00e3o ouvindo e, que, em breve entrar\u00e3o na Terra Prometida.<\/p>\n<p>Precisamos, contudo, nos esfor\u00e7ar um pouco mais para perceber que h\u00e1 muito mais escondido no verso. <strong><br \/>\n<\/strong> <!--:--><!--more--><!--:en--><\/p>\n<p><strong>A Ades\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>Estamos falando de ades\u00e3o. Esta palavra, referindo-se a rela\u00e7\u00e3o entre o Criador e a parte da humanidade, parece um tanto incongruente, algo dif\u00edcil de acontecer. E, no entanto, aparece aqui como um objetivo, uma obriga\u00e7\u00e3o, assim como em outros lugares (em Deut. 10:20; 11:22 e 13:05) que, aparecem no imperativo.<\/p>\n<p>O Talmud pergunta como \u00e9 poss\u00edvel se aderir a Presen\u00e7a Divina, se se trata de um &#8220;fogo que queima&#8221;? Referindo-se, ao fato, de que a Presen\u00e7a Divina n\u00e3o possui uma subst\u00e2ncia material e, portanto, n\u00e3o se pode aderir a ela.<\/p>\n<p>A resposta do Talmud \u00e9 que ao tentar nos aproximar dos S\u00e1bios, tanto em rela\u00e7\u00e3o ao casamento, ou nos neg\u00f3cios, e etc, nos aderimos ao Criador. Desde que os homens tendem a ser influenciados por tudo aquilo que o rodeia, pelo seu neg\u00f3cio, seus pontos de vista e, de fato, quase tudo com o que entra em contato. Assim, ao se aproximar dos S\u00e1bios em todos os aspectos da vida, este estar\u00e1, cada vez mais, mais perto do caminho certo. E n\u00e3o apenas nas &#8220;quest\u00f5es religiosas&#8221;, mas mesmo em quest\u00f5es &#8220;laicas&#8221; e nos neg\u00f3cios, j\u00e1 que os s\u00e1bios deveriam dar um exemplo positivo em todos os aspectos da vida.<\/p>\n<p><strong>A Responsabilidade dos L\u00edderes<\/strong><\/p>\n<p>Daqui se aprende a enorme responsabilidade dos l\u00edderes espirituais, dos S\u00e1bios, frente ao povo e ao Criador. Para estes, o menor deslize torna-se uma &#8216;profana\u00e7\u00e3o do Nome Divino &#8220;, do qual, representam neste mundo. N\u00e3o se permite ao S\u00e1bio comportamentos vulgares e, de acordo com o seu n\u00edvel perante o p\u00fablico, lhes \u00e9 exigido que atinjam a mais alta perfei\u00e7\u00e3o. At\u00e9 o ponto de que o Talmud cita um vers\u00edculo do profeta Malach\u00ed (Malaquias 2:7) &#8221; v\u00e1 buscar a Tor\u00e1 de sua boca, pois ele \u00e9 o anjo do Senhor dos Ex\u00e9rcitos&#8221;, dizendo: se seu mestre \u00e9 como um anjo do Senhor dos ex\u00e9rcitos, voc\u00ea pode aprender Tor\u00e1 de sua boca, e se n\u00e3o, n\u00e3o. Ou seja, o s\u00e1bio deve se parecer com um anjo em seu comportamento.<\/p>\n<p>Somente ent\u00e3o que entendemos a quest\u00e3o da ades\u00e3o. Se trata de uma pessoa f\u00edsica, o S\u00e1bio, que se tornou o representante do Criador, para o resto das pessoas. Quem o v\u00ea, quem fala com ele, quem se relaciona com ele em qualquer aspecto, experencia a n\u00edtida sensa\u00e7\u00e3o de tocar o c\u00e9u, de estar em contato quase direto com o pr\u00f3prio Criador.<\/p>\n<p><strong>Comparando os anci\u00e3os com o Criador<\/strong><\/p>\n<p>O Rabino Shimon, o Paculi costumava explicar uma parte das frase em hebraico, uma conjun\u00e7\u00e3o, que normalmente \u00e9 usada para indicar o objeto direto. Se trata da palavra &#8216;et&#8217; (\u05d0\u05ea) que, cada vez que aparece na Tor\u00e1, lhe atribuia novo significado, uma vez que a mesma palavra pode significar tamb\u00e9m a conjun\u00e7\u00e3o &#8216;com&#8217;. Assim, explicou, por exemplo, que &#8220;No come\u00e7ao D&#8217;us criou o c\u00e9u e a terra&#8221;: o c\u00e9u, e todos os seus ex\u00e9rcitos, a terra, e todos os seus ex\u00e9rcitos. E assim o fez em cada vers\u00edculo, at\u00e9 que chegou ao verso: &#8220;O Senhor, teu Deus, voc\u00ea O respeitar\u00e1&#8221;, ele n\u00e3o sabia como explic\u00e1-lo de acordo com sua teoria, e, portanto, voltou atr\u00e1s de todo o seu trabalho. Mas o Rabi Akiva veio e disse que este vers\u00edculo tamb\u00e9m poderia ser explicado pela mesma teoria, uma vez que, juntamente com o Criador, tamb\u00e9m deve ser respeitado os S\u00e1bios.<\/p>\n<p>Este \u00e9 um grau muito elevado, na verdade, e nem todos n\u00f3s somos capazes de alcan\u00e7ar nem mesmo as solas dos sapatos destas pessoas que n\u00e3o se desconectavam mesmo uma \u00fanica vez do estudo da Tor\u00e1, do amor e o temor do Criador. Para n\u00f3s, a \u00fanica maneira de aderir ao Criador \u00e9 nos aderir a estes s\u00e1bios.<\/p>\n<p>Muitos deles ainda est\u00e3o vivos na nossa mem\u00f3ria coletiva atrav\u00e9s de seus ensinamentos e de seus livros, e, portanto, podemos e devemos aderir a estas &#8220;fontes de salva\u00e7\u00e3o&#8221; e extrair a mais pura \u00e1gua de suas a\u00e7\u00f5es, tanto dos ensinamentos diretos quanto os indiretos e assim, indiretamente, aderimos ao Criador.<\/p>\n<p><strong>A Ressurrei\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n<p>Ao faz\u00ea-lo, nos tornamos pessoas verdadeiramente vivas, j\u00e1 que a ess\u00eancia da vida \u00e9 tirar o m\u00e1ximo proveito de nossa exist\u00eancia, em todos os aspectos.<\/p>\n<p>Muitos acreditam que &#8220;viver&#8221; \u00e9 realizar extravag\u00e2ncias, provar novas experi\u00eancias emocionantes mesmo que (ou especialmente quando) estas v\u00e3o contra os padr\u00f5es \u00e9ticos. Mas esta n\u00e3o \u00e9 a vida real, pois neste caso apenas se desfruta da novidade emocionante, e quando repetida duas ou tr\u00eas vezes, j\u00e1 n\u00e3o interessa mais, enquanto que a vida real passa por seus lados, sem que percebam.<\/p>\n<p>O contato com o Criador oferece a mais ampla variedade de est\u00edmulos, em todos os aspectos da nossa vida, dos quais, ao experiment\u00e1-los corretamente, nos fornecem uma satisfa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o est\u00e1 limitada ao tempo e nem a &#8220;rotina&#8221;. Nos \u00faltimos dois mil, ou 2.500 anos, desde a destrui\u00e7\u00e3o do nosso Templo em Jerusal\u00e9m (h\u00e1 diferen\u00e7as entre a destrui\u00e7\u00e3o do Primeiro e do Segundo), temos auto-limita\u00e7\u00e3o em manter o que j\u00e1 t\u00ednhamos, sem o grande potencial de se expandir no campo da a\u00e7\u00e3o: &#8220;desde a destrui\u00e7\u00e3o do Templo n\u00e3o se encontra mais a Presen\u00e7a Divina, a n\u00e3o ser que seja nos quatro c\u00f4vados quadrados de halach\u00e1&#8221; (Talmud, Berachot 8a). Mas desde que o povo de Israel come\u00e7ou seu retorno \u00e0 Terra de Profecia, como havia sido profetizado (Deut. 30) estes campos de a\u00e7\u00e3o est\u00e3o se expandindo mais e mais e o organismo nacional recupera uma vida que parecia estar adormecida.<\/p>\n<p>Voltamos para a vida: ressuscitamos. Podemos agora participar de mais campos de atividades que nos tragam mais perto do Criador, que n\u00f3s forne\u00e7am esta vida t\u00e3o desejada, esta ades\u00e3o, conforme necess\u00e1ria!<!--:--><!--:es--><\/p>\n<p><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coment\u00e1rios sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1 &#8211; V&#8217;etchanan Vida No cap\u00edtulo 4 do livro de Devarim, encontramos um vers\u00edculo muito interessante: &#8220;E voc\u00eas, que aderiram ao Senhor teu D\u00b4us, est\u00e3o todos vivos hoje.&#8221; Em primeiro lugar, este vers\u00edculo se refere ao que \u00e9 relatado&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6873],"tags":[6910],"class_list":["post-137768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavuadevarim","tag-gueulaisraeljudaismoparashaporcao-da-semanashavei-israeltora"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ades\u00e3o - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/adesao\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ades\u00e3o - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Coment\u00e1rios sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal da Tor\u00e1 &#8211; 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