Pelo mundo tudo, na pr\u00f3xima semana, os ‘chifres’ de carneiro de Rosh Hashan\u00e1 (in\u00edcio do Ano Novo Judaico) chamar\u00e3o os judeus fi\u00e9is para os Dez Dias de Penit\u00eancia que terminam com o famoso jejum de Yom Kipur. Mas nenhuma ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 mais fervorosa do que a dos 80 e tantos ex-cat\u00f3licos de San Nicandro, It\u00e1lia.<\/p>\n
A convers\u00e3o de San Nicandro come\u00e7ou h\u00e1 quase 20 anos com o p\u00e1lido de olhos escuros, Donato Manduzio. Invalidado por estilha\u00e7os na Primeira Guerra Mundial, Donato esteve de cama por anos em um colch\u00e3o de palha miser\u00e1vel num quarto de s\u00f3t\u00e3o. No come\u00e7o, chorou amargamente por n\u00e3o poder mais participar da vida cotidiana de sua cidade natal, San Nicandro Garganico (pop. 20.000). Mas, aos poucos, os sons das mulheres que cantam enquanto carregam \u00e1gua em vasos de cobre sobre suas cabe\u00e7as, os gritos dos ‘chap\u00e9us-pretos’ que dirigem as mulas, o martelar dos sapateiros nas pequenas lojas escuras (Donato tinha sido um sapateiro) deixaram de ser uma atra\u00e7\u00e3o para Donato. Ele n\u00e3o ouvia mais nada disso de seu quarto, pois, agora, estava muito ocupado lendo a B\u00edblia.<\/p>\n
Como os sons da vida cotidiana, Donato tamb\u00e9m deixou de escutar os sinos das igrejas. Seu estudo da B\u00edblia o levou a questionar as doutrinas da Igreja Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n
No dia em que Manduzio foi capaz de sair da cama, aconteceu de que, um pregador protestante, pregava numa pra\u00e7a p\u00fablica de San Nicandro. Quando o pregador atacou os dogmas do catolicismo, Donato, de repente, levantou uma das duas bengalas em que se apoiava, e gritou: “Voc\u00ea demoliu a Igreja Cat\u00f3lica para mim. N\u00e3o sou mais um cat\u00f3lico.”<\/p>\n
Mas n\u00e3o foi o protestantismo que Manduzio abra\u00e7ou. “A vinda do Messias aconteceria para regenerar o mundo”, o pregador havia dito. “A compreens\u00e3o dos homens acerca do chamado de Cristo anunciaria uma nova era”. No entanto, pensou Donato, uma nova era veio ao mundo com a vinda de Cristo? Havia mais amor e compreens\u00e3o? Existe menos mundanismo? Cristo n\u00e3o poderia ser o Messias, Donato disse a si mesmo. O Messias deve fazer parte de um ideal ainda n\u00e3o alcan\u00e7ado. Assim Donato decidiu tornar-se um judeu.<\/p>\n
“Shalom!”! Ao receber a primeira carta de Manduzio se aplicando para entrar na comunidade judaica, o rabino-chefe de Roma achou que algu\u00e9m estivesse brincando. V\u00e1rias cartas de Manduzio ficaram sem resposta. Mas logo em seguida, o Rabino-Chefe tomou conhecimento. As cartas – que invariavelmente levavam a data de acordo com o calend\u00e1rio judaico, come\u00e7avam com as palavras tradicionais “amados irm\u00e3os” e terminava com “Shalom” – escritas em letras hebraicas claras – e contando como Manduzio atraiu, primeiramente, uns poucos indiv\u00edduos e, em seguida, fam\u00edlias inteiras, somando um total de 80 pessoas. A maioria dos companheiros sapateiros de Donato em San Nicandro se juntaram a ele na f\u00e9 judaica.<\/p>\n
O rabino estava relutante em trazer este grupo incomum para a comunidade at\u00e9 que ouviu falar mais sobre eles. Dessa maneira, por muitos anos, estes habitantes de San Nicandro permaneceram em uma categoria que os Hebreus chamam de “semi- judeus”. Eles n\u00e3o tinham sinagoga propriamente dita, mas encontravam-se, como ainda o fazem, na pr\u00f3pria casa de Manduzio.<\/p>\n
A persist\u00eancia destes foi recompensada no outono de 1943, quando a cidade foi libertada por unidades palestinas do Oitavo Ex\u00e9rcito. Os “Manduzinos” os receberam com um entusiasmo selvagem. Manduzio escreveu em uma carta: “As tropas aliadas chegaram a San Nicandro… Quando percebemos que os ve\u00edculos tinham sinais hebreus dissemos a n\u00f3s mesmos: essas pessoas s\u00e3o judeus, e hasteamos uma bandeira com o mesmo sinal na frente da minha porta. Um caminh\u00e3o parou na frente da minha casa e assim o fez o comboio inteiro. Entraram em nossa casa saudando-nos com um ‘Shalom'”.<\/p>\n
Uma esposa para Nazaro.<\/p>\n
Os judeus de San Nicandro agora, est\u00e3o, ansiosos para viajar \u00e0 Palestina. Isolados, acabam por ficar amea\u00e7ados de extin\u00e7\u00e3o. Por v\u00e1rios anos nenhum outro habitante se aproximou da f\u00e9, e Donato Manduzio j\u00e1 est\u00e1 com seus cabelos brancos. Casar se torna uma dificuldade quase intranspon\u00edvel para eles. No ano passado, um dos mais velhos do grupo escreveu para o presidente de uma organiza\u00e7\u00e3o de refugiados judeus: “Um jovem rapaz, Nazaro di Salva, nascido em 1925, quer uma esposa, mas em nossa comunidade n\u00e3o existe nenhuma. Por isso me reporto a voc\u00ea, presidente dos \u00f3rf\u00e3os e refugiados, para que encontre entre todas, uma menina disposta a se casar com ele e vir a San Nicandro. Se for poss\u00edvel… escrever … para realizarmos uma consulta de conhecimento da garota para que o nosso jovem n\u00e3o case com uma esposa de outras na\u00e7\u00f5es… Se voc\u00ea ignorar este assunto, nosso jovem ir\u00e1 se casar com uma mulher gentil, algo que n\u00e3o vai agradar o Eterno. N\u00e3o ser\u00e1 nossa culpa, pois n\u00e3o conhecemos nenhuma garota refugiada”.<\/p>\n
Este complicado problema ainda permanece sem solu\u00e7\u00e3o, mas a vida para os judeus de San Nicandro tem seus consolos. Eles celebraram um grande dia h\u00e1 um ano atr\u00e1s, quando foram oficialmente admitidos na comunidade judaica. Escreveu ent\u00e3o, Manduzio \u00e0 Uni\u00e3o das Comunidades Judaicas de Roma: “Completamos nossa \u00e1rdua tarefa, tanto quanto a circuncis\u00e3o. Esperamos que depois disso, voc\u00eas pelo menos, paguem a visita…”.<\/p>\n
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*Para quatro deles (1941-1945), o Rabino Chefe de Roma foi o rabino Israele Zolli que chocou Manduzio e os judeus do mundo em 1945, quando se juntou a Igreja Cat\u00f3lica Romana (TIME, 26 de fevereiro de 1945 )
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