{"id":137713,"date":"2021-05-27T16:19:14","date_gmt":"2021-05-27T14:19:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/kidush-hashem\/"},"modified":"2021-05-27T16:19:14","modified_gmt":"2021-05-27T14:19:14","slug":"kidush-hashem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/kidush-hashem\/","title":{"rendered":"Kidush Hashem"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"284\">Em mem\u00f3ria das almas santas e puras do<\/p>\n<p>Rabino Ehud Fogel e sua esposa Ruth<\/p>\n<p>e dos filhos Yoav, Elad e Hadassa<\/p>\n<p>Assassinados em Itamar<\/td>\n<td width=\"284\">\u05dc\u05d6\u05db\u05e8\u05dd \u05dc\u05e2\u05d9\u05dc\u05d5\u05d9 \u05e0\u05e9\u05de\u05ea\u05dd \u05e9\u05dc \u05d4\u05e7\u05d3\u05d5\u05e9\u05d9\u05dd \u05d5\u05d4\u05d8\u05d4\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd<\/p>\n<p>\u05d4\u05e8\u05d1 \u05d0\u05d4\u05d5\u05d3 \u05e4\u05d5\u05d2\u05dc \u05d4\u05d9&#8221;\u05d3 \u05d5\u05e8\u05e2\u05d9\u05ea\u05d5 \u05e8\u05d5\u05ea \u05d4\u05d9&#8221;\u05d3<\/p>\n<p>\u05d5\u05d9\u05dc\u05d3\u05d9\u05d4\u05dd \u05d9\u05d5\u05d0\u05d1, \u05d0\u05dc\u05e2\u05d3 \u05d5\u05d4\u05d3\u05e1 \u05d4\u05d9&#8221;\u05d3<\/p>\n<p>\u05e9\u05e0\u05d8\u05d1\u05d7\u05d5 \u05d1\u05d0\u05d9\u05ea\u05de\u05e8 \u05d9\u05e2&#8221;\u05d0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>&#8220;Porquanto te ordeno hoje que ames a Adonai teu D&#8217;us, que andes nos seus caminhos, e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus ju\u00edzos, para que vivas, e te multipliques, e o Adonai teu D&#8217;us te aben\u00e7oe na terra a qual entras a possuir.&#8221; <\/em><\/p>\n<p>(Devarim 30:16).<\/p>\n<p>Um dos textos \u00e1ureos da sagrada Tor\u00e1 nos orienta a amar a D&#8217;us e que no seguimento de suas leis viveremos e multiplicaremos. Mas, quando vemos que se ocorre justamente o contr\u00e1rio? Quando em lugar de viver morremos em nome de D&#8217;us, o que seria isso? Existiria alguma <em>mitzv\u00e1<\/em> (mandamento) de morrer em nome de D&#8217;us e da Tor\u00e1?<\/p>\n<p>Recentemente, no dia 11 de mar\u00e7o 2011 (6 de Adar b), uma fam\u00edlia foi vitimada por atentado no assentamento Itamar no centro norte de Israel. Cinco integrantes da fam\u00edlia Fogel morreram a golpes de faca por terroristas palestinos. N\u00e3o que houvera um motivo aparente, se \u00e9 que h\u00e1 algum motivo que justifique a barb\u00e1rie, apenas morreram por serem judeus. Tampouco \u00e9 a primeira vez na hist\u00f3ria que judeus s\u00e3o executados por diferan\u00e7as \u00e9tnicas. Progrom, inquisi\u00e7\u00e3o e sho\u00e1 j\u00e1 fazem parte de nosso calend\u00e1rio nos dias de mem\u00f3ria de suas v\u00edtimas, de forma que tais atos j\u00e1 se tornaram parte da rotina do povo judeu. Todo aquele que entrega sua vida em defesa da f\u00e9 e do povo judeu ou morre em atentados e progroms santificam o Nome de D&#8217;us, <em>mitzv\u00e1 shel kidush Hashem<\/em>.<\/p>\n<p>Rambam, Rabi Moshe ben-Maimon, tr\u00e1s em seu livro Mishn\u00ea Tor\u00e1, nas leis b\u00e1sicas da Tor\u00e1, cap\u00edtulo 5 lei 1, que toda a casa de Israel deve santificar o nome de D&#8217;us e n\u00e3o profan\u00e1-lo, com est\u00e1 escrito: &#8220;E n\u00e3o profanareis o meu Santo Nome, para que Eu seja santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou o D-us que vos santifico&#8221; (Vaicr\u00e122:32). Como pode ser que algu\u00e9m ao mesmo tempo pode cumprir esses dois mandamentos de n\u00e3o profanar e de santificar o nome de D&#8217;us? O cumprimento de mandamentos (shabat, kashrut, taharat mishpacha, etc.) \u00e9 uma forma de santifica\u00e7\u00e3o do Nome Divino. O N\u00e3o cumprimento destes \u00e9 uma forma de profana\u00e7\u00e3o. Assim, um mandamento positivo santifica o nome de D&#8217;us e um mandamento negativo profana, <em>chas vehalila (D-us nos livre). <\/em>Contudo h\u00e1 uma situa\u00e7\u00e3o em que o cumprimento do mandamento de K<em>idush Hashem<\/em> n\u00e3o depende do cumprimento de outro.<\/p>\n<p>Explica Rambam: no caso em que se levanta um n\u00e3o judeu para for\u00e7\u00e1-lo a infringir qualquer dos mandamentos da Tor\u00e1, ou caso contr\u00e1rio, tal judeu dever\u00e1 infringir o mandamento e preservar sua vida, como est\u00e1 escrito: &#8220;Portanto, os meus estatutos e os meus ju\u00edzos guardareis; os quais, observando-os o homem, viver\u00e1 por eles. Eu sou o Eterno&#8221; (18:5). E se preferiu neste caso sacrificar sua vida ter\u00e1 que prestar contas com D&#8217;us.<\/p>\n<p>A alma de todo judeu \u00e9 uma ferramenta de santifica\u00e7\u00e3o do nome de D&#8217;us. O fato de somente existir faz de cada um cornetas que anunciam Sua majestade, o qual \u00e9 feito por meio do cumprimento de <em>mitzvot<\/em>. Portanto, devemos sempre preservar nossas vidas para que tais cornetas sigam soando. Por isso os s\u00e1bios estipularam uma halach\u00e1 onde pro\u00edbe que se coloque em risco a pr\u00f3pria vida.<\/p>\n<p>Contudo, h\u00e1 uma situa\u00e7\u00e3o onde o mandamento toma a posi\u00e7\u00e3o inversa. Tr\u00e1z a <em>Guemar\u00e1<\/em> (Sanhedrim 72a) que h\u00e1 tr\u00eas mandamentos os quais se est\u00e1 obrigado a deixar-se morrer e n\u00e3o infringir-los, s\u00e3o eles: idolatria, rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas e assassinato. Ora, se a Tor\u00e1 nos ensina a viver pelos mandamentos como agora dever\u00edamos morrer por eles? Este \u00e9 o caso, n\u00e3o raro, singular no juda\u00edsmo onde se morre por D&#8217;us e esta morte \u00e9 o n\u00edvel mais alto de K<em>idush Hashem<\/em>.<\/p>\n<p>Como vimos antes a alma de todo judeu \u00e9 uma ferramenta de santifica\u00e7\u00e3o. Se esta alma morre j\u00e1 n\u00e3o se pode santificar a D&#8217;us, ou seja, cumprir <em>mitzvot<\/em>. Justamente estes tr\u00eas pecados est\u00e3o em um n\u00edvel t\u00e3o baixo que quem os comete automaticamente mata sua pr\u00f3pria alma. Isso porque estes v\u00e3o em contra a ess\u00eancia da Tor\u00e1. Divididos em tr\u00eas esferas distintas, cada pecado incorre \u00e0 aniquila\u00e7\u00e3o da vida e ao prop\u00f3sito da Tor\u00e1.<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">Assassinato<\/span> por si s\u00f3 expressa a aniquila\u00e7\u00e3o da vida. Tirar a vida de algu\u00e9m, mesmo que para salvar a sua pr\u00f3pria, demonstra a desvaloriza\u00e7\u00e3o pelo outro. Afinal, quem disse que sua vida tem mais valor que a do outro ou poder\u00e1 cumprir mais <em>mitzvot<\/em> que o outro? &#8220;&#8230; Para que vivas, e te multipliques&#8230;&#8221; quem comete assassinato impede em dobro a possibilidade de vida e de multiplicar-se.<\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">Rela\u00e7\u00e3o sexual il\u00edcita<\/span> \u00e9 uma forma de morte social. Ir-se contra o modo natural e indicado pela Tor\u00e1 de procria\u00e7\u00e3o \u00e9 impedir que a vida flua como se deve. O impedimento da continuidade da vida \u00e9 uma forma lenta de se matar uma sociedade. A pureza familiar e <em>chupa<\/em> (matrim\u00f4nio) n\u00e3o somente mant\u00e9m o desenvolvimento do povo judeu mas tamb\u00e9m o protege, como no caso em que Bilan (Bal\u00e3o) trocou sua maldi\u00e7\u00e3o por uma b\u00ean\u00e7\u00e3o ao ver a disposi\u00e7\u00e3o das tentas de Israel, a qual n\u00e3o permitia que estas tivessem suas portas frente umas \u00e0s outras.<\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">Idolatria<\/span> expressa a morte espiritual de cada judeu. A raz\u00e3o para que algu\u00e9m peque e mantenha sua vida \u00e9 para que siga cumprindo mandamentos. A pr\u00e1tica de idolatria torna sem sentido essa express\u00e3o. Como poderia algu\u00e9m ter em mente salvar sua vida para seguir servindo a D&#8217;us se o mais importante mandamento e base da toda a Tor\u00e1 (&#8220;<em>E amar\u00e1s o Senhor teu D&#8217;us com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, e com toda a tua alma, e com todas as tuas for\u00e7as<\/em>&#8221; \u2013 Devarim 6:8) n\u00e3o o cumpriu? Quando um judeu pratica idolatria ele mata sua pr\u00f3pria alma e renega a Tor\u00e1, como escreve Rambam:<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u201cTodo aquele que pratica avod\u00e1 zar\u00e1 (idolatria) apostata toda a Tor\u00e1, todos os profetas e tudo que se decretou desde o princ\u00edpio at\u00e9 o fim dos tempos, como est\u00e1 escrito: &#8216;desde o dia que o SENHOR ordenou at\u00e9 as vossas gera\u00e7\u00f5es\u2019\u201d<\/em><\/p>\n<p>(Leis \u00e0 idolatria cap.2:4)<\/p>\n<p>Todo aquele que entrega sua vida em nome da Tor\u00e1, morre em defesa do povo judeu ou \u00e9 assassinado por sua condi\u00e7\u00e3o judaica cumpre a mitzv\u00e1 de K<em>idush Hashem<\/em>, e sua recompensa \u00e9 o mundo vindouro. Al\u00e9m do mais, seu grau \u00e9 o mais elevado na esfera espiritual &#8220;<em>resplandecendo \u00e0 sombra das asas da Shechin\u00e1 de D&#8217;us<\/em>&#8221; (Melamed Zechut, Rav Aharon R. Charney), como nos ensina <em>chazal<\/em> (s\u00e1bios de bendita mem\u00f3ria) que &#8220;nenhuma criatura pode estar ao seu lado&#8221; (Pessachim 50).<\/p>\n<p>Nos ensina a <em>Guemar\u00e1<\/em> (Avod\u00e1 Zar\u00e1 10) que o mundo vindouro pode ser comprado no decorrer de muitos anos ou em um instante. <em>Kidush Hashem<\/em> tem como sua recompensa imediata o <em>Olam haba<\/em> (mundo vindouro). Explica Rav Itzhak Hotner (Medo de Itzhak \u2013 Promessas 25:13,14) que o mundo das almas n\u00e3o \u00e9 suficiente para recompensar quem entregou seu corpo e sua alma, porque a\u00ed n\u00e3o existe corpo. Apenas com a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos e o ent\u00e3o <em>Olam Hab\u00e1<\/em> que se pode recompensar pois ai ter\u00e1 corpo e vida; cumprindo a lei de <em>mid\u00e1 negued mid\u00e1<\/em> (medida por medida).<\/p>\n<p>Esperamos poder santificar o Nome Divino com nossas vidas e n\u00e3o com nossa morte. \u00c0s fam\u00edlias que tiveram parentes mortos em defesa de Israel, atentados e progroms segue nossos votos de consolo e recordo das mem\u00f3rias das almas santas e puras. Que D&#8217;us aben\u00e7oe e console todas as fam\u00edlias das v\u00edtimas em guerras, atentados e persegui\u00e7\u00f5es.<!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Em mem\u00f3ria das almas santas e puras do Rabino Ehud Fogel e sua esposa Ruth e dos filhos Yoav, Elad e Hadassa Assassinados em Itamar \u05dc\u05d6\u05db\u05e8\u05dd \u05dc\u05e2\u05d9\u05dc\u05d5\u05d9 \u05e0\u05e9\u05de\u05ea\u05dd \u05e9\u05dc \u05d4\u05e7\u05d3\u05d5\u05e9\u05d9\u05dd \u05d5\u05d4\u05d8\u05d4\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd \u05d4\u05e8\u05d1 \u05d0\u05d4\u05d5\u05d3 \u05e4\u05d5\u05d2\u05dc \u05d4\u05d9&#8221;\u05d3 \u05d5\u05e8\u05e2\u05d9\u05ea\u05d5 \u05e8\u05d5\u05ea \u05d4\u05d9&#8221;\u05d3 \u05d5\u05d9\u05dc\u05d3\u05d9\u05d4\u05dd \u05d9\u05d5\u05d0\u05d1, \u05d0\u05dc\u05e2\u05d3 \u05d5\u05d4\u05d3\u05e1 \u05d4\u05d9&#8221;\u05d3 \u05e9\u05e0\u05d8\u05d1\u05d7\u05d5&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6749],"tags":[6866],"class_list":["post-137713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoartigos","tag-kidush-hashemluzmemoriaterrorismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kidush Hashem - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/kidush-hashem\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kidush Hashem - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"&nbsp; 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