<\/p>\n
Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de\u00a0Miketz<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Nesta parash\u00e1 nos encontramos frente ao homem das m\u00faltiplas fun\u00e7\u00f5es: Yosef.<\/p>\n Yosef o sonhador e o decifrador de sonhos. \u00c9 quem governa o Egito, sem esquecer tamb\u00e9m sua fun\u00e7\u00e3o como filho e irm\u00e3o. \u00c9 um homem relacionado com as coisas materiais e com o espiritual tamb\u00e9m.<\/p>\n <\/p>\n Nesta parash\u00e1, o rei do Egito tem um sonho misterioso: na primeira parte, sete vacas magras devoram sete vacas robustas e formosas; na segunda parte, sete espigas d\u00e9beis devoram sete espigas abundantes e formosas. O extraordin\u00e1rio \u00e9 que, mesmo depois de terem sido devorados os seres robustos e formosos, os seres magros e d\u00e9beis permaneciam iguais, sem mudan\u00e7a alguma em sua apar\u00eancia.<\/p>\n O fara\u00f3 estava preocupado: seus conselheiros trataram inutilmente de explicar o sonho. Como n\u00e3o conseguiram convenc\u00ea-lo, se fez necess\u00e1rio superar a humilha\u00e7\u00e3o e recorrer a Yosef, o conselheiro judeu, para pedir sua opini\u00e3o. Qual foi sua contribui\u00e7\u00e3o ao Egito?<\/p>\n Egito era uma terra fluvial, que possu\u00eda todas as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para que se desenvolvesse nela uma grande civiliza\u00e7\u00e3o. O Nilo a corta, garantindo sua riqueza permanente. As distintas civiliza\u00e7\u00f5es s\u00e3o geralmente fruto do esfor\u00e7o humano por dominar as condi\u00e7\u00f5es naturais de sobreviv\u00eancia, assegurando deste modo um futuro tranq\u00fcilo. Ao consultarmos o livro do G\u00eanesis, veremos que esta aspira\u00e7\u00e3o constituiu a base de todas as civiliza\u00e7\u00f5es pag\u00e3s. A idolatria, \u00e9 a cren\u00e7a nas leis naturais que o homem deseja dominar ou, pelo menos, empregar em seu benef\u00edcio, para assegurar deste modo sua sobreviv\u00eancia. A natureza pode garantir a exist\u00eancia do homem, por\u00e9m \u00e9 sumamente interessante observar que o homem n\u00e3o se satisfaz com o que a natureza lhe oferece, mas que pretende obter dela um benef\u00edcio ainda maior. O problema \u00e9 que quanto mais se desenvolve a cultura humana, maior \u00e9 a exig\u00eancia dessa cultura para assegurar sua exist\u00eancia.<\/p>\n O Egito era um imp\u00e9rio muito desenvolvido nesses tempos e o progresso da natureza e do pa\u00eds dependia das for\u00e7as pag\u00e3s.<\/p>\n As leis naturais, das quais dependem a exist\u00eancia e o bem-estar humano e seu futuro, s\u00e3o os pr\u00f3prios deuses. O Nilo era um dos deuses eg\u00edpcios e sua adora\u00e7\u00e3o tinha como objetivo assegurar que a vontade Divina favorecesse as necessidades humanas. Por\u00e9m a hist\u00f3ria de Yosef aponta para a exist\u00eancia de outra vis\u00e3o da realidade.<\/p>\n A proposta que Yosef faz ao fara\u00f3 sobre a forma de salvar o Egito da seca, era uma proposta racional que n\u00e3o se baseava em motivos pag\u00e3os. Esta proposta afasta o temor do fara\u00f3 com respeito ao futuro; temor que surgiu nele com base no sonho. A cren\u00e7a de Yosef de que era D-us quem constitu\u00eda a fonte do sonho e n\u00e3o os \u00eddolos pag\u00e3os lhe permitem n\u00e3o apenas decifrar o significado do sonho, mas tamb\u00e9m prop\u00f5e um caminho para aliviar as conseq\u00fc\u00eancias do que teria de suceder. Mesmo sem ser poss\u00edvel evitar a seca, \u00e9 poss\u00edvel atenuar suas conseq\u00fc\u00eancias negativas. Deste modo Yosef, baseando-se nos poderes que lhe foram atribu\u00eddos pelo fara\u00f3, constr\u00f3i grandes celeiros para armazenar comida durante os anos de fartura. E assim Yosef vende aos necessitados os bens que foram acumulados nos anos de mingua.<\/p>\n Quando se acabou o dinheiro em poder dos habitantes, estes pagaram com seus bens e depois com suas terras. Desta maneira, no fim do per\u00edodo da seca, todas as terras do Egito, exceto as dos sacerdotes do fara\u00f3, pertenciam a este, e todos os habitantes do Egito, exceto os sacerdotes, se tornaram seus escravos.<\/p>\n Estas a\u00e7\u00f5es de Yosef mostram a contribui\u00e7\u00e3o de um dos primeiros judeus da hist\u00f3ria ao bem-estar de um imp\u00e9rio grande e importante como o eg\u00edpcio. Yosef ensinou ao povo eg\u00edpcio os fundamentos da psican\u00e1lise e do comunismo. Ensinou ao fara\u00f3 e aos sacerdotes eg\u00edpcios como decifrar o significado dos sonhos, evitando deste modo suas conseq\u00fc\u00eancias nefastas. A concentra\u00e7\u00e3o dos alimentos para sua posterior distribui\u00e7\u00e3o e a elimina\u00e7\u00e3o da propriedade privada, como dinheiro, bens e terras, constituem um exemplo de comunismo desprovido de partidos pol\u00edticos e ideologias complicadas.<\/p>\n Yosef percebeu o elemento positivo da teoria marxista, que afirma que os processos econ\u00f4micos possuem significado hist\u00f3rico, e deste modo, aproveitou situa\u00e7\u00f5es especiais, criadas durante os anos da seca, para estabelecer um sistema econ\u00f4mico mais justo e eficiente.<\/p>\n A concep\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica de Yosef inclu\u00eda a maior parte dos elementos da economia moderna; a concentra\u00e7\u00e3o dos meios de produ\u00e7\u00e3o em m\u00e3os de um poder central e sua distribui\u00e7\u00e3o justa e eq\u00fcitativa entre os trabalhadores. Yosef possu\u00eda um dom especial para a planifica\u00e7\u00e3o e o manejo do sistema econ\u00f4mico e empregou este dom em benef\u00edcio do Egito.<\/p>\n Segundo vimos, as qualidades especiais de Yosef n\u00e3o se reduziam ao campo do material, mas se manifestavam tamb\u00e9m atrav\u00e9s de suas qualidades espirituais e humanas. Com base nessas qualidades, foi capaz de penetrar no pensamento e nos sonhos do rei do Egito, para decifrar seus segredos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de\u00a0Miketz Nesta parash\u00e1 nos encontramos frente ao homem das m\u00faltiplas fun\u00e7\u00f5es: Yosef. 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