{"id":137700,"date":"2021-05-27T16:19:00","date_gmt":"2021-05-27T14:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/os-sonhos-utopia-profecia-e-realidade\/"},"modified":"2021-05-27T16:19:00","modified_gmt":"2021-05-27T14:19:00","slug":"os-sonhos-utopia-profecia-e-realidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/os-sonhos-utopia-profecia-e-realidade\/","title":{"rendered":"Os Sonhos: Utopia, Profecia e Realidade"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\"><strong><em>Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de\u00a0Vaieshev<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Assim como as parashiot Vaietz\u00e9 e Vaishlach, que se referiram ao nosso patriarca Yaacov, continuamos com o estudo das caracter\u00edsticas e a import\u00e2ncia que o livro Bereshit proporciona ao mundo dos sonhos; fen\u00f4meno que se repete nos livros seguintes da Tor\u00e1. Os sonhos do Chumash (Pentateuco) que analisamos s\u00e3o sumamente significativos, tanto quando estes sonhos representam o presente, como quando constituem a causa que explica certos sucessos que iriam ocorrer no futuro.<\/p>\n<p><!--:--><!--more--><!--:es-->Todos as personagens do livro de G\u00eanesis sonham: Abraham concretiza o pacto depois de ter estado com muita sonol\u00eancia; Yaacov, nosso patriarca, com seu sonho sobre a grande escada, e o decifrador de sonhos, Yosef.<\/p>\n<p>Todas as parashiot que se referem aos nossos patriarcas est\u00e3o caracterizadas por uma surpreendente combina\u00e7\u00e3o de sonho e realidade. Por um lado, s\u00e3o relatadas as preocupa\u00e7\u00f5es di\u00e1rias com respeito ao sustento, ao p\u00e3o para comer e a vestimenta para cobrir-se; a luta pela sobreviv\u00eancia frente \u00e0 amea\u00e7a dos inimigos; a rotina do lugar e do campo. Em contrapartida, nos \u00e9 relatado tamb\u00e9m sobre apari\u00e7\u00f5es, anjos, sonho relativo a coisas que n\u00e3o s\u00e3o deste mundo, promessas futuras, nomes simb\u00f3licos; tudo est\u00e1 misturado de maneira tal que n\u00e3o podemos distinguir entre sonho e realidade, entre pessoas e anjos ou entre o passado e o futuro.<\/p>\n<p>Parece que a experi\u00eancia se produz alternativamente em dois n\u00edveis que \u00e0s vezes se unem e outras vezes voltam a se separar, afastando-se um do outro. O n\u00edvel de realidade se caracteriza por seu materialismo e pela descri\u00e7\u00e3o de desejos e instintos humanos e, sobre eles, est\u00e1 o n\u00edvel celestial, que \u00e0s vezes parece carecer de toda rela\u00e7\u00e3o com o que ocorre na terra. O g\u00eanero das hist\u00f3rias da Tor\u00e1 utiliza estes dois elementos.<\/p>\n<p>Desprovida dos sonhos e das profecias, a realidade parece d\u00e9bil, pobre, reduzida a apenas um pequeno gr\u00e3o de areia e a ilus\u00e3o de um instante; ilus\u00e3o sem sentido, a ponto de nossos s\u00e1bios afirmarem: \u201cTodo aquele que transcorre sete dias sem experimentar um sonho, \u00e9 mal\u201d. A realidade sem sonhos \u00e9 uma realidade ruim.<\/p>\n<p>O t\u00edpico do sonho \u00e9 que o sonhador v\u00ea em si situa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o imposs\u00edveis na realidade material. \u00c0s vezes, por exemplo, o sonhador presencia, durante os escassos minutos em que procede ao sonho, o desenvolvimento completo de processos complicados, que deveriam suceder durante o per\u00edodo de muitos anos, e outras vezes, pode contemplar sucessos extraordin\u00e1rios, como espigas do campo ajoelhando-se diante de outra espiga ou v\u00ea como o sol, a lua e as estrelas se prosternam diante dele.<\/p>\n<p>Yaacov, o pai, se sente muito pr\u00f3ximo de seu filho Yosef. O pai sonha e o filho sonha. Os sonhos de ambos s\u00e3o totalmente diferentes, por\u00e9m ambos sonham, existe uma continuidade entre os sonhos do pai e os sonhos do filho. Yaacov havia sonhado com uma escada apoiada na terra, cujo extremo superior chegava at\u00e9 o c\u00e9u. Yosef complementa este sonho com um relacionado a terra, que constitui o caminho para esse mundo maravilhoso que o homem necessita.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, por outro lado, o sonhador geralmente n\u00e3o \u00e9 aceito no marco da sociedade. Pelo fato da sociedade aquiescer \u00e0s normas, \u00e0s leis e aos marcos, e o sonho transpassar essas normas, o sonhador torna-se estranho as tais normas. A sociedade, em \u00faltima inst\u00e2ncia, n\u00e3o \u00e9 capaz de incluir em seus sonhos aos seres excepcionais, cujo sonho n\u00e3o se refere apenas a um individuo, mas a toda a sociedade.<\/p>\n<p>O Rav Kuk, em sua linguagem po\u00e9tica, nos explica a import\u00e2ncia do sonho e a necessidade dos sonhos: \u201cOs grandes sonhos constituem o fundamento do mundo. Os n\u00edvies s\u00e3o diferentes. Os sonhadores s\u00e3o profetas que falam atrav\u00e9s dos sonhos. Os sonhadores s\u00e3o poetas do futuro. Os grandes pensamentos dos sonhadores v\u00eam redimir o mundo. Todos sonhamos que\u00a0 D-us volta a Sion\u201d.<\/p>\n<p>Yosef foi perseguido por seus irm\u00e3os n\u00e3o apenas por causa da formosa manta que seu pai lhe ofertou. Os irm\u00e3os j\u00e1 n\u00e3o eram crian\u00e7as pequenas, e podiam comprar vestimentas para eles mesmos. A raz\u00e3o \u00e9 que eles tinham detectado em Yosef a imagem do revolucion\u00e1rio, aquele que n\u00e3o vive dentro dos padr\u00f5es e do marco da vida di\u00e1ria, sen\u00e3o que \u00e9 uma pessoa capaz de provocar mudan\u00e7as. Os irm\u00e3os compreendem isso, com base nos sonhos de Yosef, e por isso tornam-se seus opositores.<\/p>\n<p>Yosef considera que seus sonhos s\u00e3o prof\u00e9ticos e os relata a seus irm\u00e3os para explicar-lhes como ir\u00e3o suceder as coisas no futuro. Esta atitude \u00e9 caracter\u00edstica do sonhador, que considera que seu sonho representa a realidade objetiva. Entretanto, a sociedade e, nesse caso os irm\u00e3os de Yosef, se relacionam com o sonho como express\u00e3o subjetiva, carente de toda capacidade para descrever o presente ou antecipar o futuro.<\/p>\n<p>De onde provem a for\u00e7a do sonho?<\/p>\n<p>Caso nos referamos aos sonhos prof\u00e9ticos, \u00e9 sua origem Divina o que lhes outorga sua autoridade previs\u00edvel. Tamb\u00e9m, se explicamos o sonho como produto da imagina\u00e7\u00e3o e da expectativa, ent\u00e3o sua for\u00e7a decorre da vontade que existe no sonhador de tornar seu sonho, uma realidade.<!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de\u00a0Vaieshev Assim como as parashiot Vaietz\u00e9 e Vaishlach, que se referiram ao nosso patriarca Yaacov, continuamos com o estudo das caracter\u00edsticas e a import\u00e2ncia que o livro Bereshit proporciona ao mundo dos sonhos; fen\u00f4meno que se repete nos livros seguintes&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6858],"tags":[6722],"class_list":["post-137700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavuabereshit","tag-parashaporcao-da-semanatora"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Os Sonhos: Utopia, Profecia e Realidade - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/os-sonhos-utopia-profecia-e-realidade\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Os Sonhos: Utopia, Profecia e Realidade - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Coment\u00e1rio sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de\u00a0Vaieshev Assim como as parashiot Vaietz\u00e9 e Vaishlach, que se referiram ao nosso patriarca Yaacov, continuamos com o estudo das caracter\u00edsticas e a import\u00e2ncia que o livro Bereshit proporciona ao mundo dos sonhos; 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