{"id":137697,"date":"2021-05-27T16:19:00","date_gmt":"2021-05-27T14:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/o-fracasso-historico-dos-primogenitos\/"},"modified":"2021-05-27T16:19:00","modified_gmt":"2021-05-27T14:19:00","slug":"o-fracasso-historico-dos-primogenitos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/o-fracasso-historico-dos-primogenitos\/","title":{"rendered":"O Fracasso Hist\u00f3rico dos Primog\u00eanitos"},"content":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de Toldot<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u201cCerta vez, Yaacov havia cozido um guisado e Esav veio do campo, e ele estava cansado. E Esav disse a Yaacov: \u2018Enche minha boca, rogo-te, dessa coisa vermelha, pois estou cansado\u2019… E Yaacov disse: \u2018Vende, t\u00e3o claro como o dia, tua primogenitura para mim\u2019. E Esav disse: \u2018Eis que caminho para a morte; de que me servir\u00e1 a primogenitura\u2019? E Yaacov disse: \u2018Ent\u00e3o jura-me, de forma clara como o dia\u2019. E jurou-lhe, e vendeu sua primogenitura a Yaacov. E Yaacov deu a Esav p\u00e3o e o cozido de lentilhas; e ele comeu e bebeu, levantou-se e se foi; e Esav desprezou a primogenitura\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

(G\u00eanesis 25, 29-34)<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esta \u00e9 uma das poucas parashiot que nos provem de detalhes biogr\u00e1ficos acerca de nosso patriarca Itzchak. O livro de G\u00eanesis nos proporciona escassos detalhes sobre sua vida. N\u00e3o sabemos nada sobre sua inf\u00e2ncia e sua juventude, exceto a cena em que se dirige junto com seu pai para o sacrif\u00edcio.<\/p>\n

Esta parash\u00e1 nos relata um dos epis\u00f3dios mais dram\u00e1ticos da vida de nossos patriarcas. No centro do relato est\u00e1 Itzchak, o velho pai cujos olhos ficaram nublados, fato que origina os dram\u00e1ticos acontecimentos da luta entre seus dois filhos Yaacov e Esav.<\/p>\n

As figuras centrais desta parash\u00e1 s\u00e3o os famosos g\u00eameos Esav e Yaacov. Come\u00e7ando com o conflito que se revela entre ambos quando ainda est\u00e3o no ventre materno, e finalizando com a fuga de Yaacov para Har\u00e1n com medo da f\u00faria de seu irm\u00e3o, que havia decidido mat\u00e1-lo por ter-lhe tirado, mediante uma artimanha, a primogenitura que seu pai lhe prometera.<\/p>\n

A hist\u00f3ria sobre Yaacov e Esav relatada em nossa parash\u00e1, constitui uma luta entre a primogenitura e a escolha. O primog\u00eanito, que deveria ser o respons\u00e1vel pelo aspecto espiritual, \u00e9 na realidade um homem do campo, h\u00e1bil ao ca\u00e7ar, um homem de trabalho que se ocupa do alimento. J\u00e1 Yaacov, o mais jovem, que deveria ocupar-se justamente dos assuntos materiais, era um homem apraz\u00edvel, um \u201cmorador de tendas\u201d, um homem espiritual.<\/p>\n

Um dia quando Esav voltou do campo, solicita de Yaacov que lhe proporcione comida, e est\u00e1 disposto a entregar-lhe, em troca, o direito a primogenitura. Desde ent\u00e3o resulta a divis\u00e3o: Yaacov se encarregar\u00e1 dos assuntos espirituais, enquanto que Esav se preocupar\u00e1 dos assuntos materiais.<\/p>\n

Este \u00e9 o conflito entre primogenitura e escolha. A vantagem do direito de primogenitura est\u00e1 reconhecida pelas leis dos povos e tamb\u00e9m pela Tor\u00e1; entretanto \u00e9 justamente o filho menor o escolhido nos diferentes relatos b\u00edblicos. Talvez possamos afirmar sobre esta base que o primog\u00eanito \u00e9 o possuidor do direito humano e o filho mais novo do direito Divino. Desde o ponto de vista biol\u00f3gico, o filho primog\u00eanito \u00e9 o primeiro, por\u00e9m por alguma raz\u00e3o a Tor\u00e1 escolhe e prefere o filho mais novo, atribuindo-lhe fun\u00e7\u00f5es que, na realidade, correspondem ao mais velho.<\/p>\n

O come\u00e7o deste drama est\u00e1 relacionado com a \u00e9poca de Adam (Ad\u00e3o), com o que aconteceu com os primeiros dois irm\u00e3os da humanidade: Cain e Abel. Ambos tinham diferentes ocupa\u00e7\u00f5es: Cain, o mais velho, trabalhava a terra e Abel, o mais jovem, era pastor. Cain \u00e9 o primeiro a trazer uma oferenda diante de D-us fazendo com que seu irm\u00e3o ficasse em segundo. Entretanto, D-us aceita a oferenda do irm\u00e3o menor, Abel. \u00c9 poss\u00edvel entender deste fato que \u00e9 D-us quem elege a Abel e recha\u00e7a a primogenitura de Cain.<\/p>\n

Mais adiante, no livro de G\u00eanesis, Abraham expulsa seu primog\u00eanito Ishmael e escolhe Itzchak. Itzchak aben\u00e7oa a Yaacov em vez de Esav, Yaacov passa a primogenitura de Reuven a Yosef.<\/p>\n

Yaacov aben\u00e7oa a Efraim com sua ast\u00facia, em vez de aben\u00e7oar a Menashe. Dos irm\u00e3os Moshe e Aharon, Moshe, o mais jovem, \u00e9 escolhido para liberar o povo do Egito. O profeta Shmuel escolhe em miss\u00e3o Divina a David, o mais jovem da fam\u00edlia de Ishay para que seja rei de Israel e David elege a Shlomo para que o herda como rei, apesar de n\u00e3o ser o primog\u00eanito.<\/p>\n

Todas as hist\u00f3rias b\u00edblicas com respeito a maioridade revelam uma certa regularidade em suas leis. Qual \u00e9 a raz\u00e3o? Por que sempre o primog\u00eanito \u00e9 recha\u00e7ado e n\u00e3o consegue cumprir com sua fun\u00e7\u00e3o? Por que o primog\u00eanito cumpre apenas com sua fun\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica e n\u00e3o consegue exercer, igualmente, sua fun\u00e7\u00e3o espiritual?<\/p>\n

Na maioria dos casos, entre os irm\u00e3os, o primog\u00eanito \u00e9 o l\u00edder que guia aos demais. Do ponto de vista psicol\u00f3gico, pelo fato de ser o mais velho, ajuda na cria\u00e7\u00e3o de seus irm\u00e3os, o que lhe outorga uma certa responsabilidade, originando habitualmente, uma personalidade mais madura e seria.<\/p>\n

Entretanto, no Tanach as coisas sucedem de outra maneira, at\u00e9 mesmo, \u00e0s vezes, de maneira oposta a estas leis naturais e psicol\u00f3gicas. No Tanach n\u00e3o existe o conceito do \u201cDestino\u201d, essa senten\u00e7a predeterminada que ir\u00e1 ocasionar os sucessos na vida da pessoa, sem que se conhe\u00e7am as raz\u00f5es para isso. Ao inv\u00e9s, o Tanach nos mostra outro conceito, que se refere a um fen\u00f4meno que existe ainda antes do nascimento da pessoa, e que \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o espiritual que certo personagem possui ainda antes de nascer. O primog\u00eanito n\u00e3o nasce tra\u00e7ado num destino de primogenitura. O fato de ter nascido primeiro entre seus irm\u00e3os n\u00e3o lhe confere um destino privilegiado em compara\u00e7\u00e3o com os demais irm\u00e3os. A li\u00e7\u00e3o que nos quer ensinar o Tanach, quando recha\u00e7a o primog\u00eanito, nesta parash\u00e1 como em outras, \u00e9 que a superioridade de uma pessoa est\u00e1 determinada por suas a\u00e7\u00f5es e n\u00e3o pelo momento em que nasce.<\/p>\n

Na hist\u00f3ria da venda da primogenitura temos destacado n\u00e3o apenas o fato de que Yaacov tenha adquirido a primogenitura, sen\u00e3o tamb\u00e9m, a anula\u00e7\u00e3o da primogenitura por Esav. Yaacov representa o ensinamento Divino de que a partir desse momento, o valor de uma pessoa n\u00e3o depende da heran\u00e7a, mas sim, de seu valor pessoal e sua superioridade espiritual.<\/p>\n

No mundo pag\u00e3o existia a cren\u00e7a de que o primog\u00eanito era possuidor de uma for\u00e7a Divina relacionada com a fertilidade humana. Os eg\u00edpcios converteram seus primog\u00eanitos em deuses, raz\u00e3o que explica porque D-us os eliminou na \u00faltima das dez pragas. A Tor\u00e1 anulou a institui\u00e7\u00e3o da primogenitura, mantendo para o primog\u00eanito apenas um privil\u00e9gio: receber tudo em dobro.<\/p>\n

Esta parash\u00e1 nos ensina, portanto, sobre a anula\u00e7\u00e3o da primogenitura como institui\u00e7\u00e3o que proporciona ao filho mais velho uma s\u00e9rie de privil\u00e9gios espirituais. Estes privil\u00e9gios ser\u00e3o outorgados ao homem, apenas baseando-se em suas boas a\u00e7\u00f5es e n\u00e3o no lugar de seu nascimento dentro de sua fam\u00edlia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Coment\u00e1rios sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de Toldot \u201cCerta vez, Yaacov havia cozido um guisado e Esav veio do campo, e ele estava cansado. E Esav disse a Yaacov: \u2018Enche minha boca, rogo-te, dessa coisa vermelha, pois estou cansado\u2019… E Yaacov disse: \u2018Vende, t\u00e3o claro como…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6858],"tags":[6722],"class_list":["post-137697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoporcao-semanal-da-tora-parashat-hashavuabereshit","tag-parashaporcao-da-semanatora"],"yoast_head":"\nO Fracasso Hist\u00f3rico dos Primog\u00eanitos - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/o-fracasso-historico-dos-primogenitos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Fracasso Hist\u00f3rico dos Primog\u00eanitos - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Coment\u00e1rios sobre a Por\u00e7\u00e3o Semanal de Toldot \u201cCerta vez, Yaacov havia cozido um guisado e Esav veio do campo, e ele estava cansado. 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