Sessenta e cinco\u00a0anos ap\u00f3s\u00a0a morte\u00a0do\u00a0Capit\u00e3o Arthur Carlos de Barros Basto – fundador da comunidade judaica no Porto, e defensor apaixonado dos Bnei Anussim de Portugal – ainda se debate sua reintegra\u00e7\u00e3o p\u00f3stuma ao Ex\u00e9rcito Portugu\u00eas. Barros Basto\u00a0foi expulso do ex\u00e9rcito h\u00e1 quase sete d\u00e9cadas atr\u00e1s pelo “crime” de proclamar com orgulho sua heran\u00e7a judaica!<\/p>\n
A recomenda\u00e7\u00e3o\u00a0de reintegrar Barros Basto foi feita no fim de julho de 2012 pelo Parlamento Portugu\u00eas,\u00a0depois de quase 10 anos de lobby da Shavei Israel e a neta do capit\u00e3o, Isabel Maria de Barros Lopes, que no ano passado apresentou um pedido formal ao presidente do parlamento Portugu\u00eas. A Shavei Israel, ent\u00e3o, lan\u00e7ou uma peti\u00e7\u00e3o on-line amplamente divulgada para complementar o pedido de Lopes. A peti\u00e7\u00e3o recebeu mais de 1.300 assinaturas.<\/p>\n
O Capit\u00e3o Barros Basto foi u![\"552204_432442650150596_2037884314_n\"](\"https:\/\/casadosanussim.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/552204_432442650150596_2037884314_n-300x241.jpg\")
m soldado condecorado que comandava uma companhia de infantaria Portuguesa na I Guerra Mundial. Lutou nas trincheiras de Flandres, e participou da ofensiva aliada para libertar a B\u00e9lgica. Em 1937, no entanto, os militares Portugueses sumariamente o expulsaram de suas fileiras, humilhando-o injustamente, pois havia lan\u00e7ado uma campanha p\u00fablica para despertar os Bnei Anussim de Portugal a regressar \u00e0s suas ra\u00edzes judaicas.<\/p>\n
Barros Basto foi ele pr\u00f3prio parte dos Bnei Anussim – um descendente de judeus cujos antepassados tinham sido for\u00e7ados a se converter ao catolicismo durante a \u00e9poca da Inquisi\u00e7\u00e3o espanhola. Ap\u00f3s a guerra, ele abra\u00e7ou a f\u00e9 de seus antepassados e foi submetido a um retorno formal ao juda\u00edsmo perante um tribunal rab\u00ednico no Marrocos espanhol. Vestindo seu uniforme militar e suas medalhas, viajou entre as cidades e aldeias do interior de Portugal, fazendo discursos empolgantes, conduzindo servi\u00e7os judaicos e procurando inspirar outros a seguir seu exemplo.<\/p>\n
Voltando-se aos judeus do mundo por ajuda, ele conseguiu levantar os fundos necess\u00e1rios para a constru\u00e7\u00e3o da magn\u00edfica sinagoga Mekor Haim, que ainda existe\u00a0na cidade do Porto, e abriu uma yeshiva que operou por nove anos, ensinando jovens Bnei Anussim sobre sua heran\u00e7a. Sozinho, tamb\u00e9m produziu um jornal judaico, HaLapid (a Tocha, em hebraico), al\u00e9m de ter sido\u00a0respons\u00e1vel pela publica\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios livros sobre a hist\u00f3ria judaica e Direito Portugu\u00eas.<\/p>\n
Mas sua pr\u00e1tica aberta do juda\u00edsmo, e as milhares de pessoas que inspirou, n\u00e3o se compatibilizavam com o governo ou as autoridades da Igreja da \u00e9poca. Estes\u00a0procuraram sufocar seu crescente movimento, trazendo-lhe encargos ligados \u00e0 pr\u00e1tica da religi\u00e3o judaica. O Conselho Superior de Disciplina do Ex\u00e9rcito Portugu\u00eas concluiu que Barros Basto n\u00e3o tinha a “capacidade moral” para servir em suas fileiras.<\/p>\n
E o que constitu\u00eda como uma defici\u00eancia em moralidade? Incrivelmente, o militar “acusou”\u00a0que Barros Basto tinha “realizado a opera\u00e7\u00e3o de circuncis\u00e3o de v\u00e1rios alunos de acordo com um preceito da religi\u00e3o israelita que professa” e, al\u00e9m do mais, “era excessivamente afetuoso com seus alunos”. Destitu\u00eddo de seu posto, a dispensa desonrosa quebrou Barros Basto psicologicamente, fisicamente e financeiramente. Ele tamb\u00e9m colocou um fim prematuro a seus esfor\u00e7os para despertar os Bnei Anussim de Portugal, muitos dos quais viram o tratamento dado a Barros Basto como um sinal de que as autoridades n\u00e3o tolerariam seus retornos ao juda\u00edsmo.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o de Barros Basto tem sido comparada ao de Alfred Dreyfus, o Oficial Maior franc\u00eas que, por ser judeu, foi condenado por trai\u00e7\u00e3o por falsas acusa\u00e7\u00f5es em 1894 e tamb\u00e9m expulso do servi\u00e7o militar. No entanto, ao contr\u00e1rio de Dreyfus, n\u00e3o houve um \u00c9mile Zola portugu\u00eas, que denunciou publicamente a injusti\u00e7a geral francesa. Mesmo ap\u00f3s a queda da ditadura portuguesa em 1974, a fam\u00edlia Barros Basto n\u00e3o foi capaz de obter um novo julgamento.<\/p>\n
Ao longo dos anos, a Shavei Israel suscitou o apoio de um n\u00famero de organiza\u00e7\u00f5es judaicas americanas, incluindo a Confer\u00eancia dos Presidentes, a Uni\u00e3o Ortodoxa e os sionistas religiosos da Am\u00e9rica. Em fevereiro de 2012, em parte como resultado de nossa longa campanha, uma comiss\u00e3o parlamentar aprovou por unanimidade o relat\u00f3rio, que reconheceu a base\u00a0anti-semita da decis\u00e3o de 1937 e pediu a reabilita\u00e7\u00e3o do capit\u00e3o Basto. A aprova\u00e7\u00e3o final do relat\u00f3rio do Parlamento Portugu\u00eas veio no final de Agosto deste mesmo ano.<\/p>\n
Lopes, a neta de Barros Basto e hoje a vice-presidente da comunidade judaica no Porto, disse \u00e0 imprensa que esta decis\u00e3o “significa o fim de uma luta que tinha sido realizada por meu av\u00f4, minha av\u00f3, minha m\u00e3e e eu.” Ela acrescentou que a decis\u00e3o significa que a luta de Barros Basto e seu sofrimento n\u00e3o foram “completamente sem sentido.”<\/p>\n
A reintegra\u00e7\u00e3o do capit\u00e3o Barros Basto tamb\u00e9m nos d\u00e1 esperan\u00e7a de que outros erros hist\u00f3ricos e anti-semitas de discrimina\u00e7\u00e3o podem algum dia ser consertadas com justi\u00e7a. E, talvez mais do que tudo, ela demonstra que a advocacia e a atitude intrinsecamente judaica de “nunca desistir” pode – e deve – alcan\u00e7ar resultados tang\u00edveis.<\/p>\n
Com a conclus\u00e3o do caso Basto Barros, uma mancha foi removida do nome de um homem nobre. Que sua alma finalmente possa descansar em paz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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