<\/p>\n
E falou o Senhor a Mois\u00e9s, dizendo: “Mas aos dez dias desse s\u00e9timo m\u00eas ser\u00e1 o dia da expia\u00e7\u00e3o, tereis santa convoca\u00e7\u00e3o, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao Senhor.E naquele mesmo dia nenhum trabalho fareis, porque \u00e9 o dia da expia\u00e7\u00e3o, para fazer expia\u00e7\u00e3o por v\u00f3s perante o Senhor vosso D’us. Porque toda a alma, que naquele mesmo dia n\u00e3o se afligir, ser\u00e1 extirpada do seu povo. Tamb\u00e9m toda a alma, que naquele mesmo dia fizer algum trabalho, eu a destruirei do meio do seu povo. Nenhum trabalho fareis, estatuto perp\u00e9tuo \u00e9 pelas vossas gera\u00e7\u00f5es em todas as vossas habita\u00e7\u00f5es. S\u00e1bado de descanso para vos ser\u00e1, ent\u00e3o afligireis as vossas almas, ao nono dia do m\u00eas \u00e0 tarde, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso s\u00e1bado”. (Lev\u00edtico 23:26-32)<\/p>\n
O dia anterior ao Yom Kipur \u00e9 um dia de prepara\u00e7\u00e3o para o jejum:<\/p>\n
\u2022 deve-se separar o dinheiro para a caridade e lev\u00e1-lo para a sinagoga aonde distribuir\u00e3o entre v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es, seja de car\u00e1ter religioso ou social.
\n\u2022 Uma vez que o Yom Kipur n\u00e3o expia os pecados cometidos uns contra os outros, a menos que a parte lesada tenha concordado em perdoar o autor do delito, este dia deve ser considerado “a data limite” para a reconcilia\u00e7\u00e3o entre duas pessoas e para expressar arrependimento e pedir perd\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a se o ato foi cometido atrav\u00e9s de coisas materiais ou por um insulto verbal. D’us n\u00e3o perdoa a n\u00e3o ser que a parte prejudicada tenha perdoado. De qualquer maneira, a pessoa que foi prejudicada deve sentir que \u00e9 a sua obriga\u00e7\u00e3o conceder o perd\u00e3o de todo o cora\u00e7\u00e3o. Se teimosamente persistir na recusa, este \u00e9 considerado cruel, por n\u00e3o ter se comportado como um filho digno do povo de Israel.
\n\u2022 A comida \u00e0 noite, antes do jejum deve ser festiva. No entanto, n\u00e3o deve-se comer demais ou comer qualquer coisa que possa causar sede, pois isso tornaria o jejum ainda mais dif\u00edcil.
\n\u2022 Antes de sair de casa para ir \u00e0 sinagoga \u00e9 costume que os pais aben\u00e7oem seus filhos.<\/p>\n
\u00a7 A Tor\u00e1 especifica que o jejum deve come\u00e7ar no nono dia do m\u00eas, ou seja que o Yom Kippur, na verdade, come\u00e7a antes do p\u00f4r do sol, quando ainda h\u00e1 luz. E somente termina no anoitecer do dia seguinte. Esta “noite” n\u00e3o \u00e9 o p\u00f4r do sol, e sim um pouco mais tarde, quando aparecem estrelas no c\u00e9u. O tempo de espera depende da latitude geogr\u00e1fica (na parte sul da Am\u00e9rica do Sul estrelas geralmente aparecem no c\u00e9u, em torno de 40 minutos ap\u00f3s o p\u00f4r do sol).<\/p>\n
\u00a7 O preceito b\u00edblico “afligireis as vossas almas” \u00e9 observado com um jejum total e completo, abstendo-se de toda a comida e bebida durante todo o per\u00edodo (aproximadamente 25 horas).<\/p>\n
\u00a7 No que diz respeito a trabalhar, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o segue as mesmas regras que o Shabat de todas as semanas, com as mesmas exce\u00e7\u00f5es do Shabat para caso a vida de uma pessoa esteja em perigo. O que \u00e9 proibido no Shabat \u00e9 proibido no Yom Kipur! Como est\u00e1 proibido jejuar no Shabat, uma vez que diminui a alegria deste dia especial, todos os outros jejuns que coincidirem com o Shabat s\u00e3o adiados ou antecipados para o domingo, ou para a quinta-feira; mas se o Yom Kippur coincide com o Shabat, deve-se jejuar neste dia e “afligir a alma”. Alguns explicam que jejuar com o pr\u00f3posito de expia\u00e7\u00e3o n\u00e3o contradiz as exig\u00eancias do Shabat. Outros simplesmente acreditam que o Yom Kipur tem prioridade e baseam a sua opini\u00e3o no fato de que Yom Kipur \u00e9 chamado de “Shabat Shabaton”, o Shabat dos Shabat!<\/p>\n
\u00a7 A Lei Oral nos ensina que, al\u00e9m da proibi\u00e7\u00e3o de comer e beber, o preceito de “afligireis as vossas almas” significa tamb\u00e9m, san\u00e7\u00f5es menos severas, como se lavar e banhar, ungir o corpo, usar sapatos (aplica-se apenas a sapato de couro) e ter rela\u00e7\u00f5es sexuais.<\/p>\n
\u00a7 Usar o vaso sanit\u00e1rio \u00e9 proibido se o faz por prazer (shel ta’anug). Se for para limpar o corpo ou ao se levantar pela manh\u00e3, \u00e9 permitido (kedarc\u00f3).<\/p>\n
\u00a7 Uma pessoa que est\u00e1 doente ou cujos p\u00e9s lhe doem, pode usar sapatos normalmente.<\/p>\n
\u00a7 Crian\u00e7as menores de nove anos de idade n\u00e3o t\u00eam permiss\u00e3o para jejuar, pois pode lhes ser prejudicial \u00e0 sa\u00fade. A partir dos nove anos devem ser gradualmente acostumados a jejuar, cada vez mais por mais tempo, at\u00e9 conseguirem jejuar completamente. Meninas maiores de doze anos de idade e garotos maiores de treze, jejuam normalmente, como qualquer adulto.<\/p>\n
\u00a7 O Yom Kipur pode ser profanado apenas por algum motivo de doen\u00e7a grave. O desejo expresso pela pessoa doente ou a opini\u00e3o do m\u00e9dico devem ser os fatores determinantes para a concess\u00e3o de tal dispensa. Em tais casos, a decis\u00e3o deve ser tomada uma rabino.<\/p>\n
\u00a7 Uma mulher que est\u00e1 dando \u00e0 luz (desde o momento que come\u00e7a a sentir as dores do parto) e durante os tr\u00eas primeiros d\u00edas depois do nascimento, n\u00e3o est\u00e1 permitida jejuar, mesmo se insiste em faz\u00ea-lo. Do terceiro ao s\u00e9timo dia ap\u00f3s o nascimento pode jejuar se quiser, mas pode, tamb\u00e9m, quebrar o jejum, caso sinta necessidade.<\/p>\n
\u00a7 A reza que abre o Yom Kipur, \u00e9 chamada de Kol Nidrei (todas as promessas) e possui um grande significado hist\u00f3rico e emocional. Assim como a reza que encerra o jejum, que \u00e9 chamada de Neil\u00e1, que significa “fechamento”. Fora quando a pessoa volta para casa para descansar ou dormir, todo o per\u00edodo \u00e9 dedicado a ora\u00e7\u00f5es e preces.<\/p>\n
\u00a7 O uso de roupa branca em Yom Kippur – roupas, vestido branco (kittel), chap\u00e9u branco – \u00e9 para lembrar as mortalhas brancas (tachrichim) com as quais s\u00e3o enterrados os mortos, de acordo com o costume judaico, e assim despertar o cora\u00e7\u00e3o do povo. O branco representa tamb\u00e9m a pureza e simboliza a promessa prof\u00e9tica: “ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se clarear\u00e3o como a neve” (Isa\u00edas 1:18).<\/p>\n
\u00a7 A conclus\u00e3o do Yom Kipur \u00e9 marcada por um toque \u00fanico e prolongado do Shofar, que simboliza a “Quando soar prolongadamente o som do shofar…” (\u00caxodo 19:13), que marca a conclus\u00e3o da Revela\u00e7\u00e3o no Sinai. Tamb\u00e9m para recordar a comemora\u00e7\u00e3o que se fazia com o shofar em Yom Kipur no in\u00edcio do ano Jubileo.<\/p>\n
\u00a7 Depois de Yom Kipur, deve-se come\u00e7ar a se preparar para a festa de Sucot, quatro dias depois, construindo uma suc\u00e1 e adquirindo as quatro esp\u00e9cies: lulav, etrog, hadas e arava.<\/p>\n
Texto extra\u00eddo do livro “El Ser Jud\u00edo” por David Hayim Halevi Donin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" E falou o Senhor a Mois\u00e9s, dizendo: “Mas aos dez dias desse s\u00e9timo m\u00eas ser\u00e1 o dia da expia\u00e7\u00e3o, tereis santa convoca\u00e7\u00e3o, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao Senhor.E naquele mesmo dia nenhum trabalho fareis, porque \u00e9 o dia da…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6749],"tags":[6820],"class_list":["post-137659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaismoartigos","tag-festasiom-kipurjudaismo"],"yoast_head":"\n