{"id":137616,"date":"2021-05-27T16:17:00","date_gmt":"2021-05-27T14:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/conferencias-sobre-os-conversos-em-hervas\/"},"modified":"2021-05-27T16:17:00","modified_gmt":"2021-05-27T14:17:00","slug":"conferencias-sobre-os-conversos-em-hervas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/conferencias-sobre-os-conversos-em-hervas\/","title":{"rendered":"Confer\u00eancias sobre “Os Conversos” em Hervas"},"content":{"rendered":"

“Os conversos: A Difama\u00e7\u00e3o” – 18\u00aa Edi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Herv\u00e1s, de 3 a 6 de julho de 2014<\/strong><\/p>\n

De 3 a 6 de Julho se celebrar\u00e1 em Herv\u00e1s a jornada de confer\u00eancias sobre “Os conversos”, que cumpre sua 18\u00aa edi\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

Juntamente com as confer\u00eancias ser\u00e1 organizada uma s\u00e9rie de atividades nas ruas do Bairro Judeu, com a participa\u00e7\u00e3o dos moradores, al\u00e9m da tradicional pe\u00e7a de teatro, este ano \u00e9 sobre a “Cal\u00fania”, de Miguel Murillo.<\/strong><\/p>\n

\"hervc3a1s\"<\/a>
\nA aldeia de Herv\u00e1s<\/strong><\/p>\n

A cidade de Herv\u00e1s, surgiu no s\u00e9culo XII, de uma capela localizada as margens do rio Santiherv\u00e1s, do qual origina o nome da cidade, constru\u00edda naqueles dias por monges templ\u00e1rios. Ap\u00f3s a expuls\u00e3o destes, no in\u00edcio do s\u00e9culo XIII, um castelo foi erguido no local, passando a abrigar, ent\u00e3o, v\u00e1rias fam\u00edlias.<\/p>\n

No s\u00e9culo XV se estabeleceu em Herv\u00e1s uma importante comunidade judaica adjacente ao rio Ambroz, fundada sob o patroc\u00ednio de San Gervasio e San Protasio, que dariam o nome para a cidade. Embora h\u00e1 aqueles que atribuem o nome \u00e0 raiz latina da palavra “erva” (hierba). Os vest\u00edgios hebreus importantes que permanecem como um legado na cidade, s\u00e3o as ruas e os edif\u00edcios que comp\u00f5em a, agora famosa, Juder\u00eda de Herv\u00e1s.\"hervas1\"<\/a><\/p>\n

O castelo da Ordem dos Templ\u00e1rios foi bastante importante nos tempos da Reconquista pelos reis de Castela, onde Herv\u00e1s era somente uma vila no distrito de Bejar. Ambos B\u00e9jar e Herv\u00e1s, passaram a depender do Se\u00f1or\u00edo de Los Z\u00fa\u00f1iga, Duques de B\u00e9jar, at\u00e9 que, em 1816, por doa\u00e7\u00e3o do rei Fernando VII, foi declarada uma Vila Livre e dona de uma jurisdi\u00e7\u00e3o que era anteriormente objecto de Granadilla, “por ter todas as condi\u00e7\u00f5es de ser uma das vilas mais felizes do reino”, como registrado no Real Privilegio de Exenci\u00f3n y Villazgo.<\/p>\n

Desde 1396, a vila pertencia \u00e0 comunidade de Villa e de Tierra de B\u00e9jar, no Reino de Castela, passando depois a jurisdi\u00e7\u00e3o da prov\u00edncia de C\u00e1ceres, para depois conquistar a reforma administrativa em 30 de Novembro de 1833. Durante a Primeira Rep\u00fablica, a cidade se declarou Cantonesa, durante a Revolu\u00e7\u00e3o Cantonal.<\/p>\n

Sua localiza\u00e7\u00e3o \u00e9 privilegiada e a atratividade do ambiente urbano \u00e9 not\u00e1vel, tanto em rela\u00e7\u00e3o a seus edif\u00edcios hist\u00f3ricos e art\u00edsticos, quanto a textura popular e tradicional do tra\u00e7ado urbano.
\nA Juder\u00eda<\/strong><\/p>\n

O juda\u00edsmo foi um bairro da cidade de Herv\u00e1s (C\u00e1ceres) habitada pela comunidade judaica desde o s\u00e9culo XIII at\u00e9 \u00e0 sua expuls\u00e3o, promulgada pelo Edito de Granada, imposta pelos Reis Cat\u00f3licos em 1492. Atualmente ainda \u00e9 conhecida como Juderia, esta \u00e1rea da cidade.<\/p>\n

\"hervas_4__400x200_q85\"<\/a>O bairro \u00e9 composto por ruas estreitas e casas com grandes sali\u00eancias, varandas e uma abund\u00e2ncia de materiais ind\u00edgenas, como a madeira de castanheiro, adobe e granito. Se estende da Pra\u00e7a at\u00e9 o Rio Ambroz, na Ponte Fuente Chiquita. Os nomes das ruas ainda permanecem os mesmos, como Sinagoga, Rabilero e Cofrad\u00eda.<\/p>\n

Embora nada reste da sinagoga, a tradi\u00e7\u00e3o aponta para a rua Rabilero, n\u00famero 19. Neste edif\u00edcio, havia uma galeria que se projetava para a rua, formando um arco, demolida em 1949. Outros edif\u00edcios relacionados com a comunidade judaica \u00e9 a casa da Cofrad\u00eda, que possui uma adega e um moinho de azeitona dentro, e o Hospital de Beneficencia, dirigido por judeus convertidos e situado na rua do Vado.<\/p>\n

Com a promulga\u00e7\u00e3o do Edito de Expuls\u00e3o pelos Reis Cat\u00f3licos em 1492, muitas fam\u00edlias judias fugiram para terras portuguesas e outros tornaram-se crist\u00e3os, formando a Irmandade Cat\u00f3lica de San Gervasio e San Protasio, e, que, se tornaria mais tarde a Cofrad\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Aguas Vivas. Os judeus se dedicaram principalmente aos of\u00edcios de sapateiro, alfaiate, escriba e credor. Mesmo que tamb\u00e9m existiam aqueles que faziam as atividades artesanais, relacionadas principalmente a madeira, couro e alguns outros exemplos, como o vidro. Existem grande chances de que alguns dos que fugiram da Espanha em 1492 voltaram mais tarde para Herv\u00e1s, quando foram for\u00e7ados a se converter ao cristianismo, tamb\u00e9m em Portugal, alguns anos mais tarde.<\/p>\n

Em 1969 foi declarado como sendo um conjunto hist\u00f3rico-art\u00edstico, e desde 1989 t\u00eam sido realizados v\u00e1rios trabalhos de restaura\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das escolas e com\u00e9rcios da oficina, incluindo uma \u00e1rea dentro da \u00c1rea de Reabilita\u00e7\u00e3o Integral. Finalmente, em 1996, a C\u00e2mara Municipal promoveu entre as diferentes cidades espanholas a cria\u00e7\u00e3o de uma fort parceria que as reuniria, formando assim, a Rede de Juder\u00edas da Espanha, que ainda continua em vigor.
\nConfer\u00eancias sobre os “conversos”<\/strong><\/p>\n

Desde 1997, a cada ano, durante um fim de semana de julho, se celebra uma confer\u00eancia chamada de: “CONVERSOS: HERV\u00c1S EM BUSCA DE SUAS RA\u00cdZES”, de import\u00e2ncia singular para todos, dadas as suas dimens\u00f5es sociais, culturais e tur\u00edsticas.<\/p>\n

A cidade de Herv\u00e1s, consciente do interesse geral no legado hist\u00f3rico que o povo judeu deixou na cidade, al\u00e9m da import\u00e2ncia na promo\u00e7\u00e3o da cidade de Herv\u00e1s e a regi\u00e3o, divulgando assim a diversidade cultural da regi\u00e3o de Extremadura, organiza em 2014, a 18\u00aa Edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A riqueza da confer\u00eancia \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o dos moradores de Herv\u00e1s, das quais a aus\u00eancia n\u00e3o permitiria que fosse poss\u00edvel o sucesso e a continuidade do evento. S\u00e3o confer\u00eancias em que, atrav\u00e9s de uma tradicional “Festa Popular”, envolve praticamente toda a popula\u00e7\u00e3o, direta ou indiretamente, que utilizam do Teatro como um meio de express\u00e3o, investigando e recriando costumes, comportamentos e eventos que ocorreram em Herv\u00e1s no s\u00e9culo XV e na primeira metade do s\u00e9culo XVI.<\/p>\n

Esta celebra\u00e7\u00e3o ganhou reconhecimento no exterior recebendo o pr\u00eamio internacional “Mundo Teatro 99”, concedido pela Associa\u00e7\u00e3o Cultural San Jordi, sob a tutela da governan\u00e7a da Catalunha, e o Pr\u00eamio \u201cDi\u00e1logo de Culturas \u2013 2009\u201d em Mont\u00e1nchez (C\u00e1ceres).<\/p>\n

Uma m\u00e9dia de 400 habitantes por edi\u00e7\u00e3o, dessa bel\u00edssima localidade do Vale do Ambroz, ao norte de Extremadura, situado entre os vales de Jerte, La Vera, Sierra de Gata e las Hurdes, tornaram poss\u00edvel consolidar e disseminar esta “Festa Popular”, no cora\u00e7\u00e3o do Bairro Judeu, um dos mais bem preservados de toda a Rede de Juder\u00edas da Espanha e Caminhos de Sefarad, utilizando como um meio de express\u00e3o, as Artes C\u00eanicas.
\nAs Representa\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Durante os \u00faltimos anos, mudan\u00e7as foram introduzidas para facilitar a adapta\u00e7\u00e3o de os “Conversos” e implementar melhorias. Assim, t\u00eam se mostrado tr\u00eas pe\u00e7as dram\u00e1ticas diferentes escritas expressamente para cada ocasi\u00e3o, usando elementos da hist\u00f3ria local: entre 1997 e 1999, foi “Os Conversos” e, entre 2000 e 2007, “A Conversa de Herv\u00e1s”, ambas desenhadas pelo escritor argentino de origem judaica Solly Wolodarsky; e, a partir de 2008 at\u00e9 o presente, “A Estrela de Herv\u00e1s,” do nativo de Extremadura, Miguel Murillo.<\/p>\n

Tamb\u00e9m tem variado ao longo do tempo, a lista de diretores – desde Miguel Nieto a Jos\u00e9 Antonio Raynaud, passando por Jes\u00fas Sanabria e Teddy Ram\u00edrez – e o lugar das apresenta\u00e7\u00f5es, at\u00e9 encontrarem o cen\u00e1rio \u00fanico de Fuente Chiquita, no Bairro Judeu, em 2006 (previamente realizado na Plaza de Toros), coincidindo com o d\u00e9cimo anivers\u00e1rio de os “Conversos”, efem\u00e9ride que foi acompanhada pela cria\u00e7\u00e3o da “Comiss\u00e3o dos Conversos”, um corpo civil de car\u00e1ter participativo que, desde ent\u00e3o, permite a qualquer pessoa que queira, se envolver e participar ativamente.<\/p>\n

Por outro lado, e durante todo esse tempo, t\u00eam ocorrido um envolvimento essencial de outras institui\u00e7\u00f5es que colaboram com a cidade de Herv\u00e1s: o Governo de Extremadura (representando uma ajuda financeira m\u00e9dia de 60-65% do or\u00e7amento total) e o Conselho de C\u00e1ceres (cerca de 10%).<\/p>\n

Em 2008 “Os Conversos” alcan\u00e7ou sua 12\u00aa edi\u00e7\u00e3o, tendo ocorrido nos dias 26, 27, 28 e 29 de Junho.\"escenario-natural-fuente-chiquita\"<\/a><\/p>\n

Embora tenha cumprido com os objetivos e aproveitado o local que ficou famoso neste anivers\u00e1rio para al\u00e9m das fronteiras da comunidade aut\u00f3noma da Extremadura, t\u00eam se mantido um rico passado da cidade no Contexto Hist\u00f3rico do Bairro Judeu, afirmando claramente um interesse hist\u00f3rico-art\u00edstico, assim como a pe\u00e7a teatral em que, em ambas as atividades, participam centenas de moradors de Herv\u00e1s, este ano, se incorporou algo transcedental que gostaria de acrescentar como mais um incentivo a beleza do evento: a C\u00e2mara Municipal de Herv\u00e1s encomendou um texto dram\u00e1tico do escritor Miguel Murillo, autor de reconhecimento nacional, que respondeu com a pe\u00e7a “La Estrella de Herv\u00e1s” que estreiou de maneira especial na 12 \u00aa edi\u00e7\u00e3o de os “Conversos”.<\/p>\n

Miguel Murillo (Badajoz, 1953) \u00e9 autor de in\u00fameras pe\u00e7as, incluindo \u201cEl reclinatorio\u201d (1980), \u201cGolfus de Em\u00e9rita Augusta\u201d, em colabora\u00e7\u00e3o com Jos\u00e9 Luis Alonsos de Santos, o \u201cArmengol\u201d (2002), pr\u00eamio nacional de teatro \u201cLope de Vega\u201d, para citar apenas algumas destacadas, al\u00e9m de desenvolver atividades vinculadas a cultura de Extremadura: dirigiu a Editora Regional de Extremadura, foi secret\u00e1rio do programa \u201cExtremadura Enclave 92\u201d e na atualidade dirige o Cons\u00f3rcio Teatro \u201cL\u00f3pez de Ayala\u201d de Badajoz.<\/p>\n

Ao estilo de nossos cl\u00e1ssico, como fizeram em seu tempos Shakespeare, Calderon e Lope, Murillo aceitou e desenvolveu a obra da \u00fanica maneira poss\u00edvel: atrav\u00e9s da qualidade liter\u00e1ria e da precis\u00e3o hist\u00f3rica. Duas ferramentas essenciais para alcan\u00e7ar uma obra de arte a partir do passado de Herv\u00e1s e desta \u00e1rea em particular, nas margens do rio Ambroz, onde s\u00e3o misturados perfeitamente magia e realidade, amor e ambi\u00e7\u00e3o, humor e drama, de um teatro dentro do teatro. Ao estilo de “Romeu e Julieta”, para seguir com a compara\u00e7\u00e3o ilustre, este emocionante conto ecoa de longe atrav\u00e9s desta lenda de um patrim\u00f3nio arquitect\u00f3nico (quase) inalterado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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