{"id":137613,"date":"2021-05-27T16:17:00","date_gmt":"2021-05-27T14:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/a-excomunhao-dos-mallorquinos-em-tenes\/"},"modified":"2021-05-27T16:17:00","modified_gmt":"2021-05-27T14:17:00","slug":"a-excomunhao-dos-mallorquinos-em-tenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-excomunhao-dos-mallorquinos-em-tenes\/","title":{"rendered":"A Excomunh\u00e3o dos Mallorquinos em T\u00e9n\u00e8s"},"content":{"rendered":"

A Hist\u00f3ria dos Judeus que escaparam de Mallorca em 1391<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Tenes\"<\/a>

Tenes<\/p><\/div>\n

A fuga do ano de 1391<\/strong><\/p>\n

A cidade de T\u00e9n\u00e8s est\u00e1 na metade do caminho entre a capital de Oran e a capital Argel, na costa da Arg\u00e9lia, bem “abaixo” da ilha de Ibiza, nas Ilhas Baleares. H\u00e1 uma pequena praia que divide a costa \u00edngreme aonde l\u00e1, foi fundada pelos fen\u00edcios, a primeira cidade da regi\u00e3o, Cartennas, h\u00e1 cerca de 2.500 anos.<\/p>\n

Em 1391, durante um grande massacre e convers\u00f5es for\u00e7adas dos judeus ao cristianismo em Mallorca, muitos fugiram da ilha e se estabeleceram nas cidades do norte da Arg\u00e9lia, T\u00e9n\u00e8s, Konstantin, Begha\u00efa, etc.<\/p>\n

A chegada desses grupos, e suponho que de muitos outros perseguidos na Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, causou uma grande perturba\u00e7\u00e3o nas comunidades judaicas j\u00e1 existentes no norte da \u00c1frica.A Hist\u00f3ria dos Judeus que escaparam de Mallorca em 1391<\/p>\n

Aqui transcrevo uma “resposta” enviada por aquele que foi o rabino de Mallorca, Rabbi Shim’on ben Tsemah Duran, que se instalou na cidade de Argel, \u00e0 comunidade judaica de T\u00e9n\u00e8s, que protestava contra o “tratamento” com o qual eram recebido os novos imigrantes de Mallorca. Inveja, arrog\u00e2ncia, excomunh\u00f5es: Uma briga completa.<\/p>\n

A ‘Resposta’, como a maioria destas cartas legais, est\u00e1 repleta de termos hal\u00e1chicos, alguns muito complicados, incluindo palavras em grego de fundamentos da legislatura judaica, como “responsa” ou “Sheelot uTshuvot” em hebraico.
\nA RESPOSTA III, 46<\/strong><\/p>\n

\"Rashbetz\"<\/a>

Rashbetz<\/p><\/div>\n

Sheelot uTshuvot de RaSHBaTS (Rabino Shim’on Ben Tsemah), Parte III, n \u00ba 46.<\/p>\n

Te escrivo que, desde que se estabeleceu a comunidade que chegou de Mallorca em sua cidade, divergiram sobre a quest\u00e3o dos pagamentos e impostos para o rei da comunidade original, uma vez que eles pagavam duas moedas de ouro e um oitavo de imposto ao rei cada m\u00eas, enquanto que a antiga comunidade pagava tr\u00eas de ouro, j\u00e1 que assim o rei estabeleceu e portanto, assim era o costume.<\/p>\n

Inclusive, mesmo depois de o rei ceder a sua parte ao juiz, n\u00e3o adicionava e nem subtraia nada. E agora levantam-se os l\u00edderes da “velha” e exigiam que os ‘novos’ paguem o sal\u00e1rio proporcional e queriam acrescentar aos ‘novos’ tr\u00eas oitavos e meio, rebaixando-os. E os “novos” n\u00e3o aceitaram, dizendo que “eles n\u00e3o t\u00eam nenhuma briga com eles, e que n\u00e3o se preocupam se n\u00e3o com a lei real. E para quem v\u00e3o reclamar, se o Criador os diferenciou? N\u00f3s com o nosso e voc\u00eas com os seus.” E quando viram isso, os ‘velhos’ decidiram se separar dos ‘novos’ na alimenta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o comendo a carne abatida por eles, n\u00e3o bebendo seu vinho e nem visitando seus doentes, n\u00e3o circuncidavam seus filhos, e n\u00e3o permaneciam na sinagoga quando estes oravam, e n\u00e3o homenageavam um dos ‘novos’ para que leiam a Tor\u00e1, e tudo isso sob pena de excomunh\u00e3o. E agora me pergunto se os ‘velhos’ est\u00e3o certos em suas reclama\u00e7\u00f5es sobre os “novos” e se estes atos s\u00e3o corretos e legais.
\nRESPOSTA:<\/strong><\/p>\n

Todo mundo sabe que o pagamento de impostos para o rei \u00e9 um direito real, como est\u00e1 escrito no livro de Esdras (Esdras 4:13), que n\u00e3o se deve ignorar esta lei dos S\u00e1bios, e assim est\u00e1 expl\u00edcito no primeiro cap\u00edtulo de Baba Batra (Talmud) que tudo que o rei imp\u00f5e \u00e9 lei real e \u00e9 um direito estabelecido, portanto, n\u00e3o se pode mudar nada do que est\u00e1 estabelecido, uma vez que a nossa regra \u00e9 a de que “a lei do reino \u00e9 a lei “, conforme determinado no tratado de Nedarim (Talmud) em mat\u00e9ria aduaneira e em Baba Cama (Talmud) sobre a utiliza\u00e7\u00e3o de dinheiro, e em Gittin (Talmud) sobre a quest\u00e3o de documentos judiciais de n\u00e3o-judeus, e em Baba Batra (Talmud) sobre o com\u00e9rcio de mercadorias dentro dos n\u00e3o-judeus. E para quem sabe estas quest\u00f5es est\u00e1 claro que o direito real \u00e9 lei, e quem toma algo de algum companheiro transgredindo a lei real, realiza um roubo e, portanto, j\u00e1 que o rei imp\u00f4s para cada comunidade seus aumentos ou recessos, ningu\u00e9m pode exigir algo do outro, e quem o faz, \u00e9 um assaltante, D’us nos livre, para que n\u00e3o exista tal coisa em Israel! E mesmo que reclamem dizendo que somos mais importantes do que eles, nada se pode fazer e se o rei deseja favorecer ou prejudicar alguma comunidade, assim o pode fazer com o que voc\u00ea possui.<\/p>\n

E a prova \u00e9 que no Tratado de Baba Batra, Rav Ashe diz que ” o “parataxe”, a cidade contribuir\u00e1 com ele, que os cidad\u00e3os o escondam, mas o “an\u00e1deixis”, que D’us o ajude”.<\/p>\n

E o Rabeinu Chananael explica que o “parataxe” (\u03c0\u03b1\u03c1\u03ac\u03c4\u03b1\u03be\u03b9\u03c2) \u00e9 uma pessoa que n\u00e3o tem emprego, e voc\u00ea deve esconde-lo das pessoas dizendo que \u00e9 um in\u00fatil, e assim estar\u00e1 isento de impostos, mas ele deve ajudar os cidad\u00e3os de sua comunidade, assim como eles o ajudam. Mas o “an\u00e1deixis ‘(\u1f00\u03bd\u03ac\u03b4\u03b5\u03b9\u03be\u03b9\u03c2) n\u00e3o s\u00e3o os cidad\u00e3os que o escondem, mas o pr\u00f3prio rei que deu-lhe uma carta o isentando dos impostos, e este \u00e9 o significado de “an\u00e1deixis” ‘dispensado’ ou ‘leve’. E o Talmud de Jerusal\u00e9m em Baba Cama diz que do momento que foi fixado os impostos sobre os cidad\u00e3os, quem d\u00e1 mais e quem d\u00e1 menos, ningu\u00e9m pode ferir os outros, por exemplo:<\/p>\n

“Se voc\u00ea ver que a \u00e1gua transborda da vala do seu amigo e est\u00e1 prestes a entrar em seu campo (e isso ira lhe causar preju\u00edzo), caso ainda n\u00e3o tenha entrado, voc\u00ea pode desviar para n\u00e3o prejudic\u00e1-lo” (ou seja, voc\u00ea pode construir uma parede que impe\u00e7a a entrada de \u00e1gua para o seu campo, apesar de que assim, entrar\u00e1 na de seu vizinho) “, mas se a \u00e1gua j\u00e1 entrou em seu campo, voc\u00ea n\u00e3o pode desvia-la para o campo de seu vizinho.” A partir disso, aprendemos que a partir que j\u00e1 existe a fixa\u00e7\u00e3o dos encargos para cada um, ningu\u00e9m tem o direito de transferi-los para o vizinho. E tamb\u00e9m \u00e9 dito:<\/p>\n

“Antes de aplicar o “Chrys-argyra” pode-se reivindicar que o outro fa\u00e7a o seu trabalho’, mas ap\u00f3s ser aplicada a” Chrys-argyra” n\u00e3o se pode mais”.<\/p>\n

O “Chrys-argyra” (\u03c7\u03c1\u03c5\u03c3-\u1f04\u03c1\u03b3\u03c5\u03c1\u03b1) \u00e9 ‘x\u00edcara de prata dourada’, em grego, e significa que, se o rei ordenou impostos sobre ta\u00e7as de ouro e prata e encontrou uma nas m\u00e3os de um cidad\u00e3o, se foi visto antes entrar na cidade, este tem o direito de dizer que ele n\u00e3o \u00e9 um artes\u00e3o e dizer quem fez o copo, para se isentar da comiss\u00e3o real. Mas se isso acontece depois que ele entra na cidade e j\u00e1 fixaram a tarifa aos cidad\u00e3os n\u00e3o se pode usar essa desculpa, porque a tarifa j\u00e1 foi imposta a toda a cidade. E ele tamb\u00e9m diz:<\/p>\n

“Xeno-Pyrgo” antes de chegar ao Romanos pode-se suborn\u00e1-los, mas quando j\u00e1 chegou, \u00e9 proibido.”<\/p>\n

O significado \u00e9 que, quando o rei viaja de um lugar para outro e seus soldados dormem em tendas, quando eles v\u00eam para as cidades, pedindo abrigo para os judeus, s\u00e3o chamados de “xeno-Pyrgo” (‘Xeno’ – \u03be\u03ad\u03bd\u03c9 – significa ‘alojamento’ e ‘Pyrgo’ – \u03c0\u03cd\u03c1\u03b3\u03bf\u03c2 – \u00e9 o ‘regimento’ ou ‘torre’), e antes que os romanos entrem na cidade pode-se suborn\u00e1-los para que, quando entrem n\u00e3o fiquem em sua casa, mas quando j\u00e1 entraram e pediram acomoda\u00e7\u00e3o na cidade \u00e9 proibido os subornar para se isentar, j\u00e1 que vai poupar dinheiro \u00e0s custas de seus companheiros, porque se n\u00e3o dormem n sua casa, ir\u00e3o para outra casa, pois o descanso destes ser\u00e1 nesta cidade.<\/p>\n

E tudo isso nos ensina que o que \u00e9 estabelecido por leis reais sobre os cidad\u00e3os da comunidade n\u00e3o deve-se ser alterado para prejudicar os outros.<\/p>\n

Assim, tendo em vista, que os antigos habitantes da cidade n\u00e3o podem reclamar que os “novos” se favorecem com seus impostos, os atos de excomunh\u00e3o s\u00e3o ilegais e t\u00eam de ser abolidos, e n\u00e3o quero seguir escrevendo para n\u00e3o ofende-los. E que o Senhor lhes d\u00ea a paz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Hist\u00f3ria dos Judeus que escaparam de Mallorca em 1391   A fuga do ano de 1391 A cidade de T\u00e9n\u00e8s est\u00e1 na metade do caminho entre a capital de Oran e a capital Argel, na costa da Arg\u00e9lia, bem “abaixo” da ilha de Ibiza,…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6765],"tags":[6771],"class_list":["post-137613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bnei-anussimjuderias","tag-chuetasinquisicaojuderiaspalma-de-mallorcatenes"],"yoast_head":"\nA Excomunh\u00e3o dos Mallorquinos em T\u00e9n\u00e8s - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-excomunhao-dos-mallorquinos-em-tenes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A Excomunh\u00e3o dos Mallorquinos em T\u00e9n\u00e8s - 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