{"id":137601,"date":"2021-05-27T16:16:19","date_gmt":"2021-05-27T14:16:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/a-biblia-dos-anussim\/"},"modified":"2021-05-27T16:16:19","modified_gmt":"2021-05-27T14:16:19","slug":"a-biblia-dos-anussim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pt-br\/blog\/2021\/05\/27\/a-biblia-dos-anussim\/","title":{"rendered":"A B\u00edblia dos Anussim"},"content":{"rendered":"

LADINAR E ALJAMIAR<\/strong><\/p>\n

Parece que durante s\u00e9culos os judeus espanh\u00f3is trataram de “ladinar” os textos sagrados originais em hebraico para o castelhano. O verbo “ladinar” significa – traduzir em ladino, ou l\u00edngua rom\u00e2nica falada nos pa\u00edses ib\u00e9ricos. Para isso se poderia utilizar de duas possibilidades: o aljamiado, ou seja, escrever a tradu\u00e7\u00e3o espanhola em letras hebraicas ou \u00e1rabes (do \u00e1rabe “Achami” – estrangeiro) ou escrevendo diretamente no alfabeto latino.<\/p>\n

Tudo isso sugere que, embora o interesse nos textos judaicos sagrados fosse grande, j\u00e1 h\u00e1 muito tempo o hebraico original n\u00e3o era acess\u00edvel, pelo menos n\u00e3o no n\u00edvel popular (a maioria dos judeus de Castela n\u00e3o falavam hebraico).<\/p>\n

Estes mesmos judeus ap\u00f3s terem sido expulsos pelos Reis Cat\u00f3licos, em 1492, continuaram falando o castelhano e sentiam a necessidade de estudar os textos sagrados neste mesmo idioma.<\/p>\n

‘ESPANH\u00d3IS E PORTUGUESES’<\/strong><\/p>\n

Aqueles que chegam em Portugal na esperan\u00e7a de encontrar um novo lar onde pudessem praticar sua f\u00e9 ancestral, s\u00e3o for\u00e7ados pelo rei D. Manuel a se converter ao cristianismo. Muitos conseguem fugir para a Holanda aonde, embora chamados de ‘Portugueses’, continuaram falando o castelhano, inclusive, por v\u00e1rias d\u00e9cadas.<\/p>\n

\"a1\"<\/a>Contudo, o neto dos Reis Cat\u00f3licos, Carlos, torna-se regente dos Pa\u00edses Baixos, antes mesmo de se tornar rei de Castela e imperador da \u00c1ustria, e os exilados ‘Portugueses’ come\u00e7aram a sentir a persegui\u00e7\u00e3o religiosa. Muitos destes continuaram sua jornada rumo a It\u00e1lia continental e de l\u00e1 ao Imp\u00e9rio Otomano para a seguran\u00e7a que Suleiman, o Magn\u00edfico, lhes conferia.<\/p>\n

FERRARA<\/strong><\/p>\n

Uma das cidades italianas que abriram suas portas para estes fugitivos foi Ferrara, a primeira cidade moderna da Europa, \u00e0s margens do Rio P\u00f3. Esta tinha uma reputa\u00e7\u00e3o como protetora dos expulsos da Espanha, j\u00e1 que em 1498 o Duque H\u00e9rcules I d’Este, havia publicado um privil\u00e9gio para os judeus espanh\u00f3is. Tamb\u00e9m chegou a esta cidade a fam\u00edlia Abravanel e muitos outros judeus que tinham sido expulsos do reino de N\u00e1poles, quando Charles I, em 1541, procede com a expuls\u00e3o definitiva dos judeus, assinada por seu av\u00f4 Fernando, o Cat\u00f3lico. A partir de 1534, quem governou Ferrara foi o Duque Ercole II (ou H\u00e9rcules) d’Este, filho de Alfonso I e da maquiav\u00e9lica valenciana Lucr\u00e9cia B\u00f3rgia (ou Borgia, em italiano).<\/p>\n

Mais de cem anos ap\u00f3s a inven\u00e7\u00e3o da imprensa por Johannes Gutenberg, por volta de 1450, j\u00e1 haviam centenas de bimpressoras em toda a Europa. Em 1553, dois exilados que haviam chegado em Ferrara, o “espanhol” Jeronimo de Vargas e o ‘Portugu\u00eas’ Duarte Pinhel, de acordo com seus nomes “crist\u00e3os”, ou Yomtov At\u00edas e Abra\u00e3o Usque, em seus nomes hebraicos, imprimiram um Tanach (a B\u00edblia judaica), t\u00e3o necess\u00e1rio para os fugitivos, na nova impressora hebraica que Usque tinha acabado de adquirir.<\/p>\n

A B\u00cdBLIA DE FERRARA\"b\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Este Tanach \u00e9 conhecido como “A B\u00edblia de Ferrara”.<\/p>\n

O subt\u00edtulo do livro diz:<\/p>\n

“B\u00edblia em L\u00edngua Espanhola traduzida palavra por palavra do Hebraico verdadeiro por muitos excelentes estudiosos, Vista e examinada pelo Santo Of\u00edcio da Inquisi\u00e7\u00e3o. Com o ilustr\u00edssimo privil\u00e9gio do Senhor Duque de Ferrara”.<\/p>\n

Pouco tempo depois, em 1569, o crist\u00e3o Casiodoro de Reina a usou como um importante recurso para a tradu\u00e7\u00e3o chamada de a “B\u00edblia do Urso” ou “B\u00edblia Reina-Valera”. E assim afirma Reina em seu pref\u00e1cio, onde ele diz:<\/p>\n

“Da velha tradu\u00e7\u00e3o espanhola do Antigo Testamento, impressa em Ferrara, que nos ajudou com tais necessidades mais do que qualquer outra que vimos at\u00e9 agora, n\u00e3o somente porque ela se mostrou mais bem sucedida do que outras em casos semelhantes, mas por nos dar o significado original e natural das palavras em hebreu, e as diferen\u00e7as dos tempos verbais, como est\u00e3o no mesmo texto,uma obra digna de maior valor (\u00e0 ju\u00edzo de todos os que a entendem) dentre as quais existem hoje: e por este apoio t\u00e3o singular, do qual as outras tradu\u00e7\u00f5es n\u00e3o gozaram, esperamos que a nossa n\u00e3o seja, pelo menos, inferior \u00e0 qualquer uma delas”.<\/p>\n

\"c1\"<\/a>A B\u00cdBLIA ANUSSIM<\/strong><\/p>\n

A edi\u00e7\u00e3o foi impressa com pouco mais de 400 p\u00e1ginas de 4\u00b0, com duas colunas cada p\u00e1gina e tipo de letra g\u00f3tica, que era a mais popular na \u00e9poca.<\/p>\n

Em sua introdu\u00e7\u00e3o, Abraham Usque e Yomtov At\u00edas exp\u00f5em que, a tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 feita ‘verbo por verbo’, ou seja, palavra por palavra, ‘e sem trocar uma palavra por duas, o que \u00e9 muito dif\u00edcil (para o leitor). Tamb\u00e9m buscam preservar a ordem das palavras do texto hebraico “nem antecipar e nem postergar umas as outras… mesmo que, para alguns, a linguagem possa parecer estranha e b\u00e1rbaro, muito diferente da polida que se usa em nosso tempo”. Eles afirmam tamb\u00e9m que nela usaram “a linguagem utilizada pelos antigos hebreus espanh\u00f3is: que, apesar de algo parecer estranho mesmo para o hebraico, tem suas bases na antiguidade”.<\/p>\n

A edi\u00e7\u00e3o saiu duplicada pois alguns livros foram assinados por Jeronimo de Vargas e Duarte Pinhel e dedicados ao Duque Ercole, e outros os nomes eram Abraham Usque e Yomtov At\u00edas e dedicados a Do\u00f1a Gracia Nac\u00ed (Nasi), o que demonstra a dupla personalidade dos infelizes exilados. Por um lado, sua lealdade ao duque e a identidade falsa de novos crist\u00e3os, e po outro, o agradecimento a princesa judia pelo apoio e suas verdadeiras identidades de judeus observantes.<\/p>\n

Usque continuou publicando at\u00e9 1558, livros de ora\u00e7\u00e3o e de juda\u00edsmo em castelhano para Crist\u00e3os Novos que passavam por Ferrara, Veneza e outras cidades italianas em suas jornadas ao Imp\u00e9rio Otomano, onde podiam retornar \u00e0 sua f\u00e9 ancestral abertamente. Para ele, estes necessitavam destes livros para instru\u00ed-los no juda\u00edsmo, uma vez que os que tinham haviam perdido ou tinha sido danificados.\"d\"<\/a><\/p>\n

Esta mesma B\u00edblia de Ferrara oferecia em seu pref\u00e1cio para ‘o leitor’ uma lista dos livros que comp\u00f5em a B\u00edblia com a tradu\u00e7\u00e3o hebraica, a especifica\u00e7\u00e3o de cada cap\u00edtulo desde o livro de Bereshit at\u00e9 Neemias (situado ap\u00f3s Divre Hayamim), a lista do Salmos em ordem alfab\u00e9tica em castelhano, os eventos e festas no ano de acordo com o livro “Seder Olam”, e muitos outros detalhes da hist\u00f3ria do povo de Israel inclu\u00eddos no Tanach e mesmo de ap\u00f3s \u2018la desolaci\u00f3n de la Casa\u2019 (A Destrui\u00e7\u00e3o do Segundo Templo de Jerusal\u00e9m). Ao falar sobre os mais recentes eventos, a data se referia como \u2018la desolaci\u00f3n de la Casa\u2019, ou seguindo a “cria\u00e7\u00e3o do mundo”, para n\u00e3o seguir o calend\u00e1rio crist\u00e3o. Ele tamb\u00e9m incluiu a lista de ‘Haftarot’ (Haf\u1e6darot – trechos de livros dos Profetas que se l\u00ea aos s\u00e1bados na sinagoga ap\u00f3s a leitura da por\u00e7\u00e3o semanal da Tor\u00e1). Indica as conclus\u00f5es ‘petuch\u00e1’ (ponto) e ‘setum\u00e1’ (ponto que segue) tradicionais judaicas, com um C mai\u00fasculo, e no lugar do Tetragrama escreve um A mai\u00fasculo pontilhado (letra inicial do tradicional nome usado pelos judeus para se referir ao Criador: A’donay). Usa tamb\u00e9m a express\u00e3o judaica ‘Dio’ (Deu) sem o ‘s’ no final, para assim n\u00e3o escrever o nome inteiro.<\/p>\n

Chega at\u00e9 a indicar um calend\u00e1rio que mostra se as Parashiot (Trechos semanais da Tor\u00e1) se leem em conjunto ou separadamente, desde o ano 5313 (1553) at\u00e9 5380 (1620), sendo assim, um per\u00edodo de 67 anos, talvez mais do que suficiente, em sua opini\u00e3o, para voltar a aprender hebraico e voltar a vida judaica plenamente.<\/p>\n

Encontramos, portanto, nesta B\u00edblia, n\u00e3o apenas um enorme tesouro de tradu\u00e7\u00f5es precisas das palavras hebraicas para o castelhano, algumas t\u00e3o frequentes nesta mas t\u00e3o raras hoje em dia, como ‘Barrag\u00e1n’, que significa “forte”, ou o verbo ‘muchiguarse’ que significa ‘multiplicar-se’ e muitas outras express\u00f5es de museu, mas tamb\u00e9m, encontramos aqui uma fonte abundante de \u00e1gua para saciar a sede dos que procuram ver a perspectiva judaica das passagens b\u00edblicas. Uma vez que, muitas vezes, como indicado no p\u00f3prio pr\u00f3logo, acrescenta-se uma ou duas palavras entre par\u00eanteses para dar a interpreta\u00e7\u00e3o correta sobre a passagem, sempre partindo do ponto de vista rab\u00ednico e, geralmente, de acordo com a tradu\u00e7\u00e3o do aramaico feita pelo s\u00e1bio Onkelos.<\/p>\n

Dever\u00edamos nos dedicar, acredito eu, em publicar este preciosa B\u00edblia, agora com letras mais confort\u00e1veis para a leitura do que as letras g\u00f3ticas que permitem confundir o ‘s’ com o ‘f” e vice- versa e, onde o ‘u’ e ‘v ‘ est\u00e3o escritas da mesma forma, para assim, disponibilizar ao p\u00fablico os tesouros escondidos nesta j\u00f3ia dos Sefaradim Anussim.<\/p>\n

Voc\u00ea pode conferir a vers\u00e3o facsimile no seguinte link: https:\/\/www.larramendi.es\/i18n\/catalogo_imagenes\/grupo.cmd?path=1001869&posicion=1<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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