Zosta?a nam tylko jedna Parsza w ksi?dze Bereszit i, szczerze m?wi?c,\nzaczynam ju? za ni? t?skni?. Opowiada ona g??wnie histori? trzech Praojc?w i\nczterech Pramatek, dlatego nazywana jest ?Sefer Hajaszar? – Ksi?ga Prostej\nLinii. Parsza z przysz?ego tygodnia jest jakby zamkni?ciem, pos?owiem. Oznacza to,\n?e Parsza w tym tygodniu jest w zasadzie ostatnim rozdzia?em opowie?ci o\npowstaniu narodu Izraela. Wajigasz jest niew?tpliwie zwie?czeniem historii\nsyn?w Jakuba. Trzeba przyzna?, ?e jest to najbardzej trzymaj?ce w napi?ciu\nzako?czenie w ca?ej bliskowschodniej literaturze. Ale to nie wszystko, jej\nznaczenie jest du?o wi?ksze? bo jest to tak?e kulminacja historii Jakuba i\nca?ej Ksi?gi Bereszit. Oczywiste jest, ?e bohaterem tej Ksi?gi jest w?a?nie\nJakub. Jego historia to a? siedem z dwunastu rozdzia??w. Ba! Jego imieniem\nnazwany jest ca?y nar?d! My?licie, ?e Abraham i Izaak byli zazdro?ni?<\/p>\n\n\n\n
Zazdro?? jest tematem przewodnim ?ycia Jakuba. Od chwili pocz?cia zmaga\nsi? z bratem bli?niakiem o to, kto urodzi si? pierwszy, kto b?dzie mia? prawo\ndo pierwor?dztwa i kto otrzyma bosk? misj?. Dla Jakuba to walka na ?ycie i\n?mier?. Wie, ?e los ?wiata zale?y od rezultatu tych braterskich zmaga?. Dla\nEsawa to jedynie kwestia tego, komu przypadnie w udziale wi?kszy kawa?ek tortu.\nEsaw nie chce przewodzi? narodowi, a tym bardziej ?wiatu. Chce by? po prostu\ndzieciakiem z jak najwi?ksz? liczb? zabawek. Gdy Jakub odbiera b?ogos?awie?stwo\nnale?ne temu, kt?ry urodzi? si? pierwszy, zazdro?? Esawa jest tak ogromna, ?e\nJakub musi ucieka?, by ratowa? ?ycie.<\/p>\n\n\n\n
Przybywa do Padam Aram, gdzie zazdro?? Labana o jego sukcesy zatruwa\nwszystkie interakcje. Laban podst?pem doprowadza Jakuba do ma??e?stwa z dwiema\nsiostrami, siej?c w ten spos?b ziarno zazdro?ci u podstaw jakubowej rodziny. W\nko?cu zazdro?? Labana jest tak wielka, ?e Jakub znowu musi ucieka?. <\/p>\n\n\n\n
Gdy Jakub wraca do domu, ziarno zasiane przez Labana w postaci dw?ch\nzazdrosnych si?str po?lubionych jednemu m??czy?nie, rozwija si? w konflikt\npomi?dzy J?zefem i pozosta?ymi synami Jakuba. Nieustaj?ca walka Lei i Racheli o\nmi?o?? i uwag? Jakuba, zamienia si? w zawody mi?dzy ich dzie?mi o to, kto\nutworzy fundamenty narodu Izraela. Owocem tej zazdro?ci jest sprzeda? J?zefa do\nniewoli. Okazuje si?, ?e zazdro?? zakorzeniona u podstaw jakubowej rodziny,\ndoprowadza do upadku ca?y dom. <\/p>\n\n\n\n
Jednak w tym tygodniu, zbli?aj?c si? do J?zefa, Jehuda odbudowuje dom\nJakuba. Midrasz wyja?nia, ?e przemowa Jehudy z pocz?tku Parszy rozpoczyna si?\ngro?b?: ?Powiniene? wiedzie?, ?e ja sam jestem ksi?ciem, synem ksi?cia B!ga?.\nJednak Jehuda nie idzie dalej drog? konfrontacji, korzy si? przed J?zefem i\npozosta?ymi bra?mi. Kiedy w ko?cu ofiarowuje siebie jako niewolnika w miejsce\nBenjamina, zadaje ostateczny cios zazdro?ci, kt?ra grozi?a zniszczeniem\nm?odziutkiego narodu Izraela. Ta manifestacja altruistycznej mi?o?ci do brata\nzbli?a Jehud? do serca J?zefa i unicestwia resztki zazdro?ci pozosta?e w jego\nsercu. <\/p>\n\n\n\n
Zazdro?? niemal zniszczy?a nar?d Izraela zanim si? uformowa?.\nZazdro?? oddziela nas od ludzi, kt?rych kochamy, albo powinni?my kocha?. Tworzy\ndystans pomi?dzy nami takimi, jakimi jeste?my i jakimi powinni?my by?. Jest\nwiele sposob?w, by zwalczy? ten z?y impuls. Najbardziej konstruktywnym jest\nzbli?enie si? do tych, wobec kt?rych czujemy zazdro??. Gdy zbli?ymy si? do\ntych, z kt?rymi chcemy konkurowa?, kt?rzy sprawiaj?, ?e czujemy si? jakby\nczego? nam brakowa?o, odkryjemy, ?e wszystko, co maj? nie wystarczy, by\nzaspokoi? ich potrzeby. Dok?adnie tak samo jak wszystko, co ja mam nie\nwystarczy, by zaspokoi? moje potrzeby. Je?li chcemy realizowa? swoje ?yciowe\ncele, to jest tylko jedna droga dla wszystkich: wychodzi? z kr?gu zazdro?ci i\nkierowa? si? ku naszym braciom. Tytu? Parszy w tym tygodniu brzmi Wajigasz –\nZbli?y? si?. Wskazuje on, ?e tajemnic? radzenia sobie z wyzwaniami jest\nzbli?anie si? do nich i u?wiadomienie sobie, ?e to w?a?nie jest ?cie?ka do\nkompletno?ci. <\/p>\n\n\n\n
Szabat Szalom, <\/p>\n\n\n\n
Z mi?o?ci?, <\/p>\n\n\n\n
Yehoshua<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zosta?a nam tylko jedna Parsza w ksi?dze Bereszit i, szczerze m?wi?c, zaczynam ju? za ni? t?skni?. Opowiada ona g??wnie histori? trzech Praojc?w i czterech Pramatek, dlatego nazywana jest ?Sefer Hajaszar? – Ksi?ga Prostej Linii. Parsza z przysz?ego tygodnia jest jakby zamkni?ciem, pos?owiem. Oznacza to, ?e…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[6568],"class_list":["post-137408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraszat-haszawua","tag-parsza-haszawuarabin-yehoshua-elliswajigasz"],"yoast_head":"\n