<\/p>\n
Lekcja z rozwoju cywilizacji<\/strong><\/p>\n Istniej? dwie szko?y my?li dotycz?cej stworzenia ?wiata, cywilizacji i ?ycia w og?le. Istnieje szko?a ?natychmiastowego tworzenia? oraz szko?a ?procesu tworzenia?. Z pozycji ?natychmiastowego tworzenia? oczekuje si?, ?e ?wiat zacz?? istnie? i funkcjonowa? w ci?gu sze?ciu dni, w kt?rych B?g go stworzy?. Wyznawcy tego podej?cia uwa?aj?, ?e cywilizacja powinna zst?pi? z nieba jako kolejny dar od Boga. Dla nich kolejne rozdzia?y Ksi?gi Rodzaju stanowi? brutalne przebudzenie.<\/p>\n Wyznawcy drugiego podej?cia uwa?aj?, ?e owszem stworzenie ?wiata nast?pi?o natychmiastowo, ale ju? cywilizacja i jej rozw?j oraz dojrza?o?? ludzko?ci jest efektem d?ugiego procesu. I to procesu zale?nego od cz?owieka. W?a?nie z tego powodu, Tora wprowadza nam nowe poj?cie ?Toldot? – histori? pokole? ludzko?ci.<\/p>\n Zaraz po ?a?osnym pocz?tku w Gan Eden, w raju, gdzie jedynym zadaniem cz?owieka by?o po prostu utrzymanie status quo, Tora rozpoczyna ?Sefer toldot adam? – ksi?g? historii cz?owieka. Ta ksi?ga uczy nas, ?e to cz?owiek, a nie B?g dyktuje kierunek ?wiata w przysz?o?ci. To ludzko?? decyduje o tym, czy pos?ucha przykazania Boga i b?dzie ?pracowa? i strzec? daru, jakim B?g obdarzy? cz?owieka. To ludzko?? zdecyduje, czy post?pi egoistycznie i odrzuci pogl?d, ?e cywilizacja mo?e istnie? jedynie w oparciu o znalezienie wsp?lnych podstaw wszystkich mieszka?c?w.<\/p>\n Niestety wiemy, jaki ludzko?? wybra?a kierunek. Zniszczenie, konflikty, korupcja, izolacja, egoizm opisuj? drog?, na jakiej znalaz? si? ?wiat pod koniec Bereszit. I w?a?nie od tej postawy ludzko?ci Noe odcina si? wraz ze swoj? rodzin?.<\/p>\n W Parshat Noach mo?na dostrzec pewien ciekawy fenomen: nie mniej ni? 9 razy Noe zostaje wymieniony i opisany, nie jako jednostka, lecz wraz z ?on?, synami i ich ?onami. To prawie tak, jakby Tora chcia?a, ?eby?my dostrzegli wa?ny aspekt ?ycia Noego. Noe nie jest sam, lecz jest cz??ci?, a w?a?ciwie g?ow?, du?ej rodziny, kt?ra stara si? s?u?y? Bogu w jak najlepszy spos?b.<\/p>\n B?g to dostrzega i reaguje na to ratuj?c go ? ich. Zatem symbolika Arki ma tu kluczowe znaczenie dla procesu zbawienia.<\/p>\n Czterdzie?ci dni i czterdzie?ci deszczowych nocy, 150 dni opadania w?d i osiadania arki, tygodnie test?w, tygodnie spokoju, w sumie rok jednej jednostki rodzinnej, kt?ra mieszka razem, jako jedno?? przed Bogiem wraz z ca?ym kr?lestwem zwierz?t.<\/p>\n Przes?anie jest jasne: je?li Noach ma odnie?? sukces, musi w dalszym ci?gu rozwija? i wzmacnia? rodzin? tak, by przekszta?ci? j? w spo?eczno??.<\/p>\n Radak w swoim komentarzu podkre?la szczeg?lne znaczenie, jak? ma wi?? Noego z jego dzie?mi i rodzin?. Twierdzi on, ?e je?li Noe nie sp?dzi?by czasu na uczeniu swoich syn?w, by s?u?yli Bogu i lgn?li do Niego, to nie zostaliby ocaleni z powodzi.<\/p>\n Mimo ?e Noe by? tak wielkim cadykiem B?g nie uratowa?by jego syn?w. Czemu? Bo bez przes?ania, ?e uwa?a si? swoje dzieci za wsp?lnot? i cz??? siebie, B?g by uzna?by ich za odr?bne jednostki podobne do wszystkich innych ludzi.<\/p>\n Gdy Noe integruje swoje dzieci (i ich ?ony) jako swoj? rodzin?, B?g chroni ich wszystkich razem.<\/p>\n Parasza wyra?nie wskazuje nam na konieczno?? kszta?towania i kszta?cenia swoich dzieci. Nale?y zaszczepi? im nie tylko warto?? rodziny, jako wsp?lnoty, ale r?wnie?, trzeba je dyscyplinowa?, przewodzi? im i doradza?.<\/p>\n Gdy Noe ponosi odpowiedzialno?? za swoje dzieci i wnuki, reaguje w spos?b rodzicielski, upomina tych, kt?rzy zgrzeszyli oraz chwali i b?ogos?awi tych, kt?rzy zas?uguj? na szacunek.<\/p>\n Czyni?c to, Noe pokazuje nam, ?e to nie wystarczy, po prostu mie? dzieci, nale?y je jeszcze kszta?towa?, poucza? i by? z nich dumnym, aby stworzy? z nimi wsp?lnot? rodzinn?.<\/p>\n Pod tym wzgl?dem Noe jest kolejnym ogniwem w procesie tworzenia cywilizacji na ziemi stworzonej przez Boga. Ju? na samych pocz?tkach istnienia cz?owieka, poznajemy znaczenie wi?zi z potomstwem. Gdy ?wiat sk?ania si? ku ko?cowi, jeden cz?owiek uczy nas o tym, co to znaczy by? rodzicem a ostatecznie, co to znaczy by? cz??ci? spo?eczno?ci w Bo?ym ?wiecie.<\/p>\n Jest jednak jedna wa?na kwestia, w kt?rej Noe nie daje nam przekazu i pouczenia, mianowicie jak odnosi? si? do ?ony. Przez ca?? opowie?? o swoim ?yciu, nie ujawnia si? nam, jak ma na imi? jego ?ona. Aby dosz?o do ujawnienia imienia ?ony, musimy odczeka? kolejne dziesi?? pokole? a? Abraham i Saraj pojawi? si? na scenie.<\/p>\n Tylko dzi?ki ich do?wiadczeniu proces zostaje zako?czony. Cz?owiek jest stworzony przez Boga. M??czyzna i kobieta zostali stworzeni z potencja?em wykonania przykazania o rozmna?aniu. Zatem to zale?y do cz?owieka, jaka b?dzie jego wi?? z potomstwem oraz z partnerem, w taki spos?b, by sta? si? jedno?ci? w przed Bogiem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lekcja z rozwoju cywilizacji Istniej? dwie szko?y my?li dotycz?cej stworzenia ?wiata, cywilizacji i ?ycia w og?le. Istnieje szko?a ?natychmiastowego tworzenia? oraz szko?a ?procesu tworzenia?. Z pozycji ?natychmiastowego tworzenia? oczekuje si?, ?e ?wiat zacz?? istnie? i funkcjonowa? w ci?gu sze?ciu dni, w kt?rych B?g go…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[6251],"class_list":["post-137086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraszat-haszawua","tag-arka-noegocywilizacjanoepotopradakstworzenie-wiata"],"yoast_head":"\n