<\/p>\n
?To s? s?owa przymierza, kt?re nakaza? Pan zawrze? Moj?eszowi z Izraelitami w kraju Moabu, opr?cz przymierza, jakie zawar? z nimi na Horebie?.<\/p>\n
Parasza przedstawia nam kulminacyjny punkt mowy Moj?esza, streszczenie i przekaz ca?ej Ksi?gi Powt?rzonego Prawa: dwadzie?cia pi?? rozdzia??w zach?ty, upomnienia, historii i przykaza?.<\/p>\n
Je?li chcieliby?my podsumowa? t? parasz?, z ca?? pewno?ci? wybraliby?my werset, kt?ry opisuje drugie przymierze mi?dzy Izraelem a Bogiem. Skoro tak, to dlaczego parasza zaczyna si? od micwy bikurim, czyli zwi?zanej z pierwszymi plonami? Innymi s?owy, jakie ma znaczenie wspominanie o micwie bikurim w g?rach Moabu? Wielu zada?o sobie to i spr?bowa?o na nie odpowiedzie?:<\/p>\n
Bikurim ? poniewa? jest to pierwsza micwa przykazana ludowi Izraela przed wkroczeniem do Ziemi Izraela.<\/p>\n
Bikurim ? poniewa? przykazanie to odzwierciedla przej?cie pomi?dzy istnieniem nadprzyrodzonym na pustyni a ?yciem w zale?no?ci od ziemi i uprawy.<\/p>\n
Bikurim ? bo to jedyny fragment w Torze, kt?ry przestawia modlitw? pe?n? uwielbienia i dzi?kczynienia Bogu ?w?druj?cym Aramejczykiem by? m?j ojciec?.<\/p>\n
Bikurim ? bo wi??? lud Izraela z miejscem, kt?re wybra? B?g, aby tam zamieszka?o jego imi?. Dlatego te? ka?dy, kto przebywa w g?rach Galilei, powinien powr?ci? do duchowego centrum ??cz?cego go z Bogiem.<\/p>\n
Ok, rozumiem, bikurim to przykazanie do?? podstawowe, wi?c mo?na zrozumie?, dlaczego pojawia si? przed sam? met?.<\/p>\n
Ale co z drugim przykazaniem?<\/p>\n
?Gdy w trzecim roku – roku dziesi?ciny – zako?czysz oddawanie wszystkich dziesi?cin ze zbior?w, gdy oddasz je lewicie, obcemu, sierocie i wdowie, aby jedli do syta w twoich murach, powiesz wobec Pana, Boga swego: ?Wzi??em z domu, co po?wi?cone, i da?em lewicie, obcemu, sierocie i wdowie, zgodnie ze wszystkimi poleceniami, jakie mi wyda?e?; nie przest?pi?em ani nie zapomnia?em ?adnego z twoich polece?. Nie spo?y?em tego podczas ?a?oby, nie wynosi?em z domu w stanie nieczysto?ci, nie da?em nic z tego umar?emu, us?ucha?em g?osu, Pana, Boga swego, czyni?em wszystko, co mi rozkaza?e?. Ze swego ?wi?tego mieszkania, z niebios, spojrzyj i pob?ogos?aw Izraela, lud sw?j, podobnie jak i ziemi? – kraj op?ywaj?cy w mleko i mi?d – kt?r? nam da?e?, jak poprzysi?g?e? naszym przodkom?.
\nO co to chodzi? Dlaczego to si? pojawia pod koniec mowy Moj?esza? Dlaczego micwa bikurim nie mo?e by? po prostu ostatni?? Czego dotyczy przykazanie roku dziesi?ciny? Zakaz jedzenia? I dlaczego konkretnie w trzecim roku?<\/p>\n
My?l?, ?e te dwie historie, to dwa r??ne poziomy przykaza?, pokazuj?ce nam dwie strony medalu fundamentalnej relacji mi?dzy cz?owiekiem a jego bli?nim oraz mi?dzy ludem Izraela a jego Ojcem w Niebie.<\/p>\n
Moj?esz wymaga tylko jednego od swojego narodu ? bogobojno?ci.<\/p>\n
Ale w jaki spos?b? W jakich okoliczno?ciach?<\/p>\n
Ka?dego ranka przed modlitw? m?wimy:
\n„Nigdy bogobojny nie b?dzie skrywa? swojego uwielbienia dla Pana i jawnie b?dzie wyznawa? prawd? i w ciszy swojego serca b?dzie uczciwy”<\/p>\n
Co to znaczy czci? otwarcie? Ot?? ten, kt?ry zawozi do Jerozolimy swoje pierwsze plony, czyni to publicznie. I nie da si? przeceni? znaczenia tej micwy, poniewa? ten kt?ry j? wype?nia, spotyka si? z nagrod? zar?wno w doczesnym, jak i ?yciu wiecznym.<\/p>\n
Ale jest jeszcze inny rodzaj pobo?no?ci. O kt?rej nikt nie wie. To micwy w sekrecie, przekazanie dziesi?ciny biednym, wdowom i sierotom. To przykazanie sprawia, ?e tylko B?g i ten, kt?ry czyni micw? wiedz? o niej. Oczywi?cie mo?na powiedzie? swoim przyjacio?om, ?e da?em datek anonimowemu potrzebuj?cemu ? ale nadal nikt nie b?dzie widzia? tej micwy. Wyznanie kap?anowi, ?e uczyni?o si? t? micw?, nadal nie czyni z niej jawnej.<\/p>\n
Tora przekazuje te dwie micwy naraz. Jedna m?wi o otwartej bogobojno?ci tego, kt?ry jest got?w po?wi?ci? Bogu publicznie swoje pierwsze owoce, pieni?dze, w?asno??. Druga za? micwa m?wi o skrytej bogobojno?ci cz?owieka, kt?ry przekazuje swoje dobra po cichu i nie otrzyma nagrody od razu, lecz czeka go ona kiedy indziej, mo?e w nast?pnym roku.<\/p>\n
Te dwa przykazania s? rzeczywi?cie godne po?wi?cenia im tego wa?nego miejsca w ko?cowej przemowie Moj?esza. Gdy przyb?dziecie do Ziemi Izraela, b?dziecie si? zachowywa? zgodnie z przykazaniami zwi?zanymi z t? Ziemi?. Jawnie i skrycie i to jest w?a?nie prawdziwa bogobojno??!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
?To s? s?owa przymierza, kt?re nakaza? Pan zawrze? Moj?eszowi z Izraelitami w kraju Moabu, opr?cz przymierza, jakie zawar? z nimi na Horebie?. Parasza przedstawia nam kulminacyjny punkt mowy Moj?esza, streszczenie i przekaz ca?ej Ksi?gi Powt?rzonego Prawa: dwadzie?cia pi?? rozdzia??w zach?ty, upomnienia, historii i przykaza?….<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[6247],"class_list":["post-137081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraszat-haszawua","tag-bikurimbogobojnociki-tawoparaszat-haszawuarabin-avi-baumol"],"yoast_head":"\n