{"id":136980,"date":"2021-05-27T15:18:32","date_gmt":"2021-05-27T13:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/"},"modified":"2021-05-27T15:18:32","modified_gmt":"2021-05-27T13:18:32","slug":"paraszat-wajikra-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/","title":{"rendered":"Paraszat Wajikra"},"content":{"rendered":"<p><!--:en--><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Jak wiemy Parsza rozpoczyna temat Korbanot (ofiar), kontynuowany p??niej przez ca?? ksi?g? Wajikra. Dlatego te?, nazywamy ksi?g? t? Torat Kohanim (Prawo Kap?a?skie).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\"><!--:--><!--more--><!--:en-->Pierwszym aktem w procesie sk?adania Korbanu dla Haszem jest Smicha (pochylenie si?), zaraz potem Szchita (ub?j), a nast?pnie pozosta?e, takie jak Holacha (przeniesienie krwi do o?tarza), Zrika (spryskiwania krwi? ?ciany o?tarza), etc.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Tora opowiada w naszej Parszy o Awoda (akcie) Szchity: &#8222;Potem zabije m?odego cielca przed Panem, a kap?ani, synowie Aarona, ofiaruj? krew, to jest pokropi? ni? doko?a o?tarz stoj?cy przed wej?ciem do Namiotu Spotkania&#8221; (Wajikra 1:5). <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">W Ksi?dze Samuela znajdujemy histori? pocz?tk?w Szmuela Hanawi (proroka Samuela). Matka Szmuela d?ugi czas modli?a si? o to, by mie? dziecko, i po wielu latach i modlitwach urodzi?a syna, z wdzi?czno?ci zdecydowa?a ona odda? go na s?u?b? (Lewi) Haszem. Tanach opowiada: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">&#8222;Chana nie posz?a, lecz o?wiadczy?a swemu m??owi: Gdy ch?opiec b?dzie odstawiony od piersi, zaprowadz? go, ?eby ukaza? si? przed Haszem i aby tam pozosta? na zawsze. Odpowiedzia? jej Elkana, m?? jej: Czy?, co ci si? wydaje s?uszne. Pozosta?, dop?ki go nie odstawisz od piersi. Oby tylko Haszem zi?ci? swe s?owo. Pozosta?a, wi?c kobieta w domu i karmi?a syna swojego a? do odstawienia go od piersi. Gdy go odstawi?a, wzi??a go z sob? w drog?, zabieraj?c r?wnie? trzyletniego cielca, jedn? ef? m?ki i buk?ak wina. Przyprowadzi?a go do domu Pana, do Szilo. Ch?opiec by? jeszcze ma?y. Zabili cielca i poprowadzili ch?opca przed Eliego. Powiedzia?a ona w?wczas: Pozw?l, panie m?j! Na twoje ?ycie! To ja jestem ow? kobiet?, kt?ra sta?a tu przed tob? i modli?a si? do Haszem?&#8221; <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Gemara wyja?nia, ?e postawione zosta?o Halachiczne pytanie- kto ma wykona? Awod? Szchity, czy ma by? to Kohen czy m?g?by by? to Zar (obcy, inny m??czyzna, Israel lub Lewi)? <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Gemara interpretuje s?owa Chany do Eliego- ?O tego ch?opca modli?am si??. Dlaczego Chana podkre?li?a fakt, ?e modli?a si? o TO dziecko. Gemara wyja?nia: ?R. Eleazar powiedzia?: Szmuel winny by? podj?cia decyzji w obecno?ci swego nauczyciela (?More Halacha Bifnei Rabo?); jak powiedziane jest: ?A kiedy zabili cielca poprowadzili ch?opca przed Eliego? (Ksi?ga Samuela, 1:25), &#8211; Poniewa? zabili cielca, ch?opiec zosta? przyprowadzony do Eliego? Oznacza to: &#8211; Eli powiedzia? im: Po?lijcie po kap?ana, by przyszed? i zabi? (zwierz?). Kiedy Szmuel zobaczy?, ?e poszukuj? oni kap?ana, powiedzia? im: Dlaczego szukacie kap?ana, do uboju? Szchita mo?e zosta? wykonana przez laika! Przyprowadzili go, wi?c do Eliego, kt?ry zapyta? Szmuela, ?sk?d o tym wiesz?? Szmuel odpar?: Napisane jest: ?Czy kap?an powinien zabi?? Powiedziane jest: Kap?an przedstawia krew?, co oznacza, ?e kap?ani rozpoczynaj? od otrzymania krwi (Kabala), co pokazuje, ?e Szchita mo?e by? wykonana przez laika. Odpowiedzia? mu: Bardzo dobrze powiedzia?e?, jednak w tym samym czasie winny jeste? ?More Halacha Bifnei Rabo? (podj?cia decyzji w obecno?ci swego nauczyciela), a ktokolwiek jest winny ?More Halacha Bifnei Rabo? podlega karze ?mierci. Z tego powodu Chana przysz?a i b?aga?a: ?O tego ch?opca modli?am si??.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Rabin Heszel stawia pytanie, dlaczego, kiedy Eli powiedzia? Chanie, ?e Szmuel winny jest &#8222;More Halacha Bifnei Rabo&#8221; i podlega? ma karze ?mierci, doda? on te s?owa: ?Bardzo dobrze powiedzia?e??? Wydaje si?, ?e Szmuel zosta? winny More Halacha Bifnei Rabo, poniewa? mia? racj?&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Reb Heszel przedstawia typowo galicyjskie wyja?nienie:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Z jakiego powodu More Halacha podlega karze ?mierci (nie w sensie dos?ownym)?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Gemara podaje mo?liwe przyczyny ? 1. Kiedy studenci sami podejmuj? decyzje, wygl?da to na brak szacunku wobec rabina. 2. Prawdopodobnie student podejmie b??dn? decyzj?, poniewa? speszony jest obecno?ci? rabina.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Kiedy w Talmudzie mamy do czynienia z dwoma wyja?nieniami, pojawia si? natychmiastowe pytanie: ?Mai nafka mina??, czyli ? Na czym polega praktyczna r??nica?, pomi?dzy dwoma?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Oto odpowied?- w pierwszym wyja?nieniu, nie ma znaczenia, jaki brzmia?o pytanie, bez wzgl?du na to jak ono brzmia?o, problem by? z brakiem szacunku; w drugim natomiast wyja?nieniu, tylko w przypadku podlegaj?cym karze ?mierci, student, kt?ry podj?? prawdopodobnie b??dn? decyzj?, b?dzie winny karze ?mierci, jednak w sytuacji, kt?ra nie jest zagro?ona kar? ?mierci (np. wykonanie Szchity przez nie- kap?ana, nie podlega karze ?mierci), student nie b?dzie Chajaw Mita (winny karze ?mierci).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Mo?emy zrozumie? teraz, co chcia? powiedzie? Eli. Szmuel, ma?e dziecko, podj??o Halachiczn? decyzj?, ?e Zar (nie-Kohen) mo?e wykona? Szchit?, tak by nie znale?? si? w kategorii Chaiwei Mitot (podlegaj?cej karze ?mierci) i mia? on racj?. Powodem dla More Halacha nie by? wi?c l?k przed nauczycielem, i dlatego Eli powiedzia? mu: ?Bardzo dobrze powiedzia?e??, w zwi?zku z tym przyj?? musimy, ?e powodem, dla kt?rego sta? si? on winny More Halacha by? tylko brak szacunku, i tak w?a?nie brzmia?y s?owa Eliego: ?&#8230;kimkolwiek jeste?, winnym zosta?e? &#8222;More Halacha Bifnei Rabo&#8221; i podlegasz karze ?mierci?.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Genialne wyja?nienie Rebe reb. Heszela z Kruke.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Verdana; font-size: 10pt;\">Historia ko?czy si? happy- endem. Szmuel prze?y? ?w incydent, sta? si? uczniem Eliego a w p??niejszym czasie sta? si? jednym z najwa?niejszych prorok?w, do tego stopnia, ?e Gemara zr?wnuje poziom jego proroctwa z proroctwem Moszego i Arona razem? &#8222;Szmuel r?wny jest dw?m postaciom, a dok?adnie, Moj?eszowi i Aronowi, jak powiedziane jest: &#8222;W?r?d Jego kap?an?w s? Moj?esz i Aaron, i Szmuel w?r?d tych, co wzywali Jego imienia&#8221;.<\/span><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jak wiemy Parsza rozpoczyna temat Korbanot (ofiar), kontynuowany p??niej przez ca?? ksi?g? Wajikra. Dlatego te?, nazywamy ksi?g? t? Torat Kohanim (Prawo Kap?a?skie).<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":["post-136980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraszat-haszawua"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Paraszat Wajikra - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Paraszat Wajikra - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jak wiemy Parsza rozpoczyna temat Korbanot (ofiar), kontynuowany p??niej przez ca?? ksi?g? Wajikra. Dlatego te?, nazywamy ksi?g? t? Torat Kohanim (Prawo Kap?a?skie).\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-27T13:18:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"daniella\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"daniella\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/628be1364b127546c700d93458cf9e4c\"},\"headline\":\"Paraszat Wajikra\",\"datePublished\":\"2021-05-27T13:18:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\"},\"wordCount\":965,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Paraszat Haszawua\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\",\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\",\"name\":\"Paraszat Wajikra - Shavei Israel\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-05-27T13:18:32+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.shavei.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Paraszat Wajikra\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/\",\"name\":\"Shavei Israel\",\"description\":\"One nation, many faces. We help them all return.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.shavei.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#organization\",\"name\":\"Shavei Israel\",\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/shavei-logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/shavei-logo.jpg\",\"width\":300,\"height\":285,\"caption\":\"Shavei Israel\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/628be1364b127546c700d93458cf9e4c\",\"name\":\"daniella\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bf8b97193609e61ba4fd9bacc2cb0ef6ed3fbf5eb2df25350c1e263020233ff8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bf8b97193609e61ba4fd9bacc2cb0ef6ed3fbf5eb2df25350c1e263020233ff8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"daniella\"},\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/author\/daniella\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Paraszat Wajikra - Shavei Israel","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Paraszat Wajikra - Shavei Israel","og_description":"Jak wiemy Parsza rozpoczyna temat Korbanot (ofiar), kontynuowany p??niej przez ca?? ksi?g? Wajikra. Dlatego te?, nazywamy ksi?g? t? Torat Kohanim (Prawo Kap?a?skie).","og_url":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/","og_site_name":"Shavei Israel","article_published_time":"2021-05-27T13:18:32+00:00","author":"daniella","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":false,"Szacowany czas czytania":"5 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/"},"author":{"name":"daniella","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/628be1364b127546c700d93458cf9e4c"},"headline":"Paraszat Wajikra","datePublished":"2021-05-27T13:18:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/"},"wordCount":965,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#organization"},"articleSection":["Paraszat Haszawua"],"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/","url":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/","name":"Paraszat Wajikra - Shavei Israel","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#website"},"datePublished":"2021-05-27T13:18:32+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/2021\/05\/27\/paraszat-wajikra-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.shavei.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Paraszat Wajikra"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#website","url":"https:\/\/www.shavei.org\/","name":"Shavei Israel","description":"One nation, many faces. We help them all return.","publisher":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.shavei.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#organization","name":"Shavei Israel","url":"https:\/\/www.shavei.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/shavei-logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.shavei.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/shavei-logo.jpg","width":300,"height":285,"caption":"Shavei Israel"},"image":{"@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/628be1364b127546c700d93458cf9e4c","name":"daniella","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bf8b97193609e61ba4fd9bacc2cb0ef6ed3fbf5eb2df25350c1e263020233ff8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bf8b97193609e61ba4fd9bacc2cb0ef6ed3fbf5eb2df25350c1e263020233ff8?s=96&d=mm&r=g","caption":"daniella"},"url":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/blog\/author\/daniella\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.shavei.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}