![\"Channel-Marketing_2-500x421\"](\"https:\/\/www.shaveiisrael.com\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Channel-Marketing_2-500x421-300x252.png\")
Talmud w traktacie Eiruwin folio 21b opowiada o dw?ch dekretach rabinackich, kt?re nie by?y wprowadzone przez rabin?w, ale raczej przez kr?la Szlomo (Salomona). M?wimy o dw?ch dekretach, nazywane po hebrajsku eiruw i netilat jadajim. Co one oznaczaj??<\/p>\n
Eiruw jest to dekret, kt?ry m?wi, ?e nie wolno w Szabat wynosi? co? z przestrzeni prywatnej jak np. z domu, do przestrzeni publicznej jak np. na ulic?, lub odwrotnie. R?wnie? nie wolno przemieszcza? rzeczy w przestrzeni publicznej lub nosi? je ze sob?, tak jak np. nosi? klucze w kieszeni, pcha? w?zek dzieci?cy itp. Wszystko to jest zabronione, ale tylko i wy??cznie, je?li nie ma eiruw. Co to jest eiruw?<\/p>\n
Eiruw jest ogrodzeniem przestrzeni publicznej, co symbolicznie robi j? do przestrzeni prywatnej. To nie musi by? odr?bne ogrodzenie; ono mo?e sk?ada? si? z lin telefonicznych i z lin prowadz?ce pr?d.
\nJaki jest cel dekretu eiruw? Celem jest, ?eby zach?ci? ?yd?w do zamieszkania razem i tym sposobem wzmocni? spo?ecze?stwa ?ydowskie. W ka?dym miejscu gdzie mieszka wielu ?yd?w konstruuje si? eiruw, bo brak eiruw bardzo utrudnia ?ycie cz?owieka przestrzegaj?cego Szabat. W ka?dym miejscu w Izraelu jest eiruw, jak r?wnie? np. w ?ydowskich dzielnicach Londynu, Nowego Jorku, Sydney, itd. Je?li jest wystarczaj?ca ilo?? ch?tnych to spo?ecze?stwo zapewni, ?eby istnia? eiruw. Natomiast w ma?ych gminach jak w Polsce ?ydzi cierpi? z braku eiruw. W taki spos?b ten dekret s?u?y, ?eby zach?ci? ?yd?w do mieszkania razem w tej samej miejscowo?ci.<\/p>\n
Drugi dekret kr?la Szlomo by? netilat jadajim, dos?ownie ?podniesienie r?k?, ale chodzi o rytualne mycie r?k. ?eby zrozumie? kontekst tego dekretu nale?y zwr?ci? uwag?, ?e wed?ug Tory, stan rytualnej czysto?ci lub nieczysto?ci jest ten sam dla ca?ego cia?a, bez r??nicy mi?dzy r?kami i reszt? cia?a. Je?li np. moja noga dotknie trupa to wtedy ca?e moje cia?o jest rytualnie nieczyste, a nie tylko moja noga. Ale kr?l Szlomo ponadto doda? dekret. On powiedzia?, ?e ludzie musz? rytualnie my? r?ce przed sk?adaniem ofiar nawet, je?li s? w stanie rytualnej czysto?ci. Ten dekret zosta? p??niej rozwini?ty dalej. Oko?o czasu zniszczenia Drugiej ?wi?tyni w Jerozolimie przez Rzymian (rok 70 ery gregoria?skiej), rabini wyg?osili dekret, ?e musimy rytualnie my? r?ce (netilat jadajim) przed jedzeniem chleba.<\/p>\n
Talmud (ibidem) opowiada, ?e kiedy kr?l Szlomo wyg?osi? wy?ej wymienione dekrety to anio? powiedzia? (w imieniu Haszem): ?M?j synu, je?li twoje serce jest m?dre b?d? zadowolony r?wnie? ja?. Dlaczego w?a?nie te dekrety kr?la Szlomo mia?y tak? reakcj? od Haszem? Kr?l Szlomo robi? wiele m?drych rzeczy i dlaczego tylko tutaj mamy tak? reakcj? od Haszem, twierdz?c?, ?e Szlomo ma m?dre serce?<\/p>\n
Rabbi Josef Dov Soloveitchik (1903-1993) twierdzi?, ?e te dwa dekrety pokazuj? wra?liwo?? kr?la Szlomo do relacji mi?dzy konceptami spo?ecze?stwo i indywidualno??. Dekret wymagaj?cy tworzenia eiruw jest dekretem wzmacniaj?cym spo?ecze?stwa ?ydowskie. ?eby mie? pe?n? przyjemno?? Szabatu musz? zamieszka? w miejscu gdzie znajduje si? eiruw, a to b?dzie tylko w miejscowo?ciach gdzie mieszka du?o ?yd?w przestrzegaj?cych Szabat. Natomiast dekret dla rytualnego mycia r?k ? dos?ownie ?podniesienie r?k? ? jest dekretem wzmacniaj?cym poczucie indywidualno?ci. Myj?c r?ce w spos?b rytualny przed ka?dym jedzeniem daje mi poczucie bycia kap?anem w ?wi?tyni. Moje jedzenie jest jak ofiara w ?wi?tyni i ja, dlatego, jestem jak kap?anem.<\/p>\n
W taki spos?b kr?l Szlomo dba? o to, ?eby ludzie czuli si? indywidualnie podniesieni, a w tym samym czasie, ?e ludzie akceptowali obowi?zek dbania o ca?o?ci spo?ecze?stwa przez oddanie cz??ci indywidualnej decyzji odno?nie miejsca zamieszkania. Nie ma oczywi?cie ?adnego zakazu mieszka? w miejscu gdzie nie ma eiruw, ale nar?d przyj?? dekret, ?e mieszkaj?cy w takim miejscu b?dzie za to ponosi? konsekwencje.<\/p>\n
Kiedy Haszem widzia? wra?liwo?? kr?la Szlomo dla ludzkiej natury i jego umiej?tno?ci wzmocnienia spo?ecze?stwa ?ydowskiego poprzez tworzenie nowych mo?liwo?ci dla indywidualnego poczucia duchowo?ci ? Haszem powiedzia? ?twoje serce jest m?dre?.<\/p>\n
Pozdrowienia z Jerozolimy,
\nRabin Icchak Rapoport<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Talmud w traktacie Eiruwin folio 21b opowiada o dw?ch dekretach rabinackich, kt?re nie by?y wprowadzone przez rabin?w, ale raczej przez kr?la Szlomo (Salomona). M?wimy o dw?ch dekretach, nazywane po hebrajsku eiruw i netilat jadajim. Co one oznaczaj?? Eiruw jest to dekret, kt?ry m?wi, ?e nie…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6192],"tags":[6198],"class_list":["post-136845","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-judaizm","tag-rabin-icchak-rapoporttalmud"],"yoast_head":"\n