„?smego dnia Moj?esz przywo?a? do siebie Aarona i jego syn?w oraz starszych ludu. We? jednego m?odego byka na ofiar? przeb?agania za grzechy i dwa barany na ofiar? ca?opalenia” (Wajikra 9:1-2).<\/p>\n
To by?o na pocz?tku miesi?ca Nisan pierwszego roku po wyj?ciu z Egiptu. By? to” bardzo szczeg?lny dzie?, tak opisuje go Gemara:<\/p>\n
<\/p>\n
„S?uchajcie i pierszego miesi?ca w drugim roku, pierwszego dnia miesi?ca powsta? o?tarz, nauczanie: tego dnia ustanowiono dziesi?? doskona?o?ci: pierwszy dzie? stworzenia, pierwszy dzie? przyw?dc?w narodu, pierwszy dzie? pierwszego kap?a?stwa w?r?d ludu Izraela, pierwszy dzie?, kiedy zakazano prywatnych o?tarzy, pierwszy miesi?c w roku.” (Traktat Szabat 87)<\/p>\n
W midraszu (Midbar raba 12,12), M?drcy (Hazal) nauczaj?, ?e razem z tym namacalnym o?tarzem, powsta? te? „o?tarz na wysoko?ciach”.<\/p>\n
Wi?c, o co chodzi z tym szczeg?lnym dniem i „o?tarzem na wysoko?ciach”?<\/p>\n
Rema podaje nam cz?sto cytaty z ksi?gi „Cror hamor” autorstwa rabina Abrahama Saba. R?wnie? w tej kwestii, podaje on nam komentarz z tej ksi?gi.<\/p>\n
Rabin Saba, przypomina nam o pierwszych dniach stworzenia ?wiata. Pierwszy cz?owiek ma za zadanie tikun olam ? napraw? ?wiata. Dlatego te? Hashem ustanowi?, ?e pierwszy cz?owiek b?dzie pracowa? i pilnowa? Gan Eden ? Raju. (Bereszit, 2:15). Ale pierwszy cz?owiek nie tylko nie sprosta? swojemu zadaniu naprawy ?wiata dla ca?ej ludzko?ci, ale wr?cz niszczy i pogarsza sytuacje kolejnych pokole?, poprzez sw?j pierwotny grzech zjedzenia owocu z drzewa wiedzy rozr??nienia mi?dzy dobrem a z?em i w ten spos?b sprowadza na ?wiat przekle?stwo.<\/p>\n
Przemijaj? dwadzie?cia cztery pokolenia, gdy zn?w pojawia si? szansa dla ca?ej ludzko?ci, aby zacz?? t? napraw? od samego pocz?tku. I to za pomoc? wspomnianego pierwszego o?tarza. Moj?esz zbudowa? o?tarz, kt?ry jednocze?nie jest „ma?ym ?wiatem”, r?wnoleg?ym do „wielkiego ?wiata”, og?lnie postrzeganego zwyk?ego ?wiata. Moj?esz wyznacza Aarona i jego syn?w do pracy w tym „ma?ym ?wiecie”, maj?c nadziej?, ?e naprawa w tym mikrokosmosie, przyniesie ca?kowit? napraw? na ca?ym ?wiecie. I tak powr?ci ?wiat do pierwszych dni swego stworzenia i do tej podstawowej naprawy, kt?ra zosta?a przeznaczona cz?owiekowi.<\/p>\n
Dlatego rabin Saba wskazuje na por?wnania mi?dzy histori? stworzenia ?wiata i przekle?stwem, kt?re w rezultacie pad?o na ludzko?? w owym czasie, a ofiarami i nakazami zwi?zanymi z powstaniem o?tarza, kt?ry ma naprawi? to przekle?stwo dla nast?pnych pokole?.<\/p>\n
I tak na przyk?ad nakazuje Tora ofiar? tego dnia:<\/p>\n
(Szmot 29:1) „To zrobisz dla nich, aby ich po?wi?ci?, by s?u?yli mi jako koheni. We? jednego m?odego byka i dwa barany ? bez skazy”<\/p>\n
Wyja?nia Rabin Saba, dlaczego taka w?a?nie ofiara jest po??dana. „Jeden byk” – jest zado??uczynieniem pierwszego cz?owieka. „Dwa barany” ? s? zado??uczynieniem za syn?w pierwszego cz?owieka, za Kaina i Abla. I t? ofiar? nale?y sk?ada? przez wszystkie nast?pne pokolenia.<\/p>\n
„I nie zakwaszony chleb, nie zakwaszone bochny cha? macowych w oliwie, nie zakwaszone placki pomazane oliw?, zrobisz je z najlepszej m?ki pszennej”. (Szmot 29:2).<\/p>\n
Hamec ? czyli zakwas, naucza nas o „skwaszeniu serca” i dlatego Tora nakazuje, aby tego specyficznego dnia u?y? nie zakwaszonego chleba (macy), nie zakwaszonych cha? (macy), nie zakwaszonych plack?w (macy), aby zado??uczyni? za „skwaszeniu serca”, kt?re powsta?o w wyniku pierwotnego grzechu.<\/p>\n
Rabin Abraham Saba kontynuuje swoje wyja?nienia dotycz?ce sk?adania ofiar, w kontek?cie pocz?tku powstania ?wiata.<\/p>\n
„Przepasiesz pasami Aarona i jego syn?w i na?o?ysz na nich wysoko?ci (?)” (Szmot 29:9) nawi?zuje do pierwszych ubra? Adama i Ewy, kt?re wdziali po tym, gdy zgrzeszyli. „Si?gn?li zatem po ga??zki figowe i na?o?yli sobie przepaski” (Bereszit 2:7) oraz „I sporz?dzi? Haszem odzienie ze sk?ry dla Adama i jego ?ony i na?o?yli je” (Bereszit 2:21).<\/p>\n
<\/p>\n
„(?) Upe?nomocnisz Aarona i jego syn?w jako kohen?w i to b?dzie ich wiecznym nakazaniem” (Szmot 29:9) ? W ten spos?b Aaron i jego synowie staj? si? odpowiedzialni za napraw? ?wiata oraz za zado??uczynienie za grzech w imieniu pierwszego cz?owieka, kt?ry temu nie podo?a? i w imieniu potomk?w pierwszego cz?owieka.<\/p>\n
R?wnie? szczeg?lne prace nakazane tego dnia wyja?nia rabin Saba w podobny spos?b. Na przyk?ad tak te? zostali przygotowani do swojej pracy koheni: „Zar?niesz barana i poma?esz jego krwia ucho Aarona i prawe ma??owiny uszu jego syn?w oraz du?y palec u ich r?k i n?g” (Szmot 29:20)<\/p>\n
Nale?y pomaza? ma??owin? ucha Aarona, aby zado??uczyni? za grzech nieus?uchania, kt?ry pope?ni? pierwszy cz?owiek, kt?ry nie pos?ucha? s??w Haszem i zjad? z drzewa m?dro?ci-wiedzy.<\/p>\n
Dlatego te? nale?y r?wnie? pomaza? krwi? syn?w Aarona, ma??owiny ich uszu oraz du?e palce ich r?k , w zamian za krew Abla.<\/p>\n
Nale?y r?wnie? pomaza? krwi? du?e palce ich n?g na wspomnienie kary, jaka zosta?a nadana za zamordowanie brata; B?g ka?e Kaina wygnaniem i tu?aczk?: „tu?a? si? b?dziesz po ?wiecie” (Bereszit 4:12).<\/p>\n
I tak te? wyja?nia Rema powstanie pierwszego o?tarza poprzez por?wnanie go dzie?a stworzenia ?wiata, cytuj?c rabin Abrahama Saba wed?ug jego dzie?a „Chor hamor”.<\/p>\n
(Komentarz rabina Pasza wed?ug ksi??ki Rema „Torat haOla” cz??? 3, rozdzia? 75)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
„?smego dnia Moj?esz przywo?a? do siebie Aarona i jego syn?w oraz starszych ludu. We? jednego m?odego byka na ofiar? przeb?agania za grzechy i dwa barany na ofiar? ca?opalenia” (Wajikra 9:1-2). To by?o na pocz?tku miesi?ca Nisan pierwszego roku po wyj?ciu z Egiptu. By? to” bardzo…<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":["post-136575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraszat-haszawua"],"yoast_head":"\n