<\/p>\n
<\/span><\/span><\/p>\n Oto optymistyczne spojrzenie na s?d, jaki czeka cz?owieka, kiedy stanie on przed swym Stw?rc?.<\/p>\n Powiedziane jest w naszej parszy:<\/p>\n ?Ziemia, kt?r? Wiekuisty, B?g tw?j, si? opiekuje; bezustannie oczy Wiekuistego, Boga twojego, na niej, – od pocz?tku roku i a? po koniec roku.? (Dwarim 11:12)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Oto nasuwaj?ce si? pytanie: Skoro Haszem wie wszystko, dlaczego potrzebuje On ?opiekowa? si?? ziemi?, dlaczego potrzebuje sprawdza? j?, skoro w ka?dym momencie wszystko jest mu jasne, i dlaczego u?yto tu s?owa ?opiekowa? si???<\/p>\n Powr??my do naszego pierwotnego pytania ?<\/p>\n Kiedy cz?owiek jest s?dzony?<\/p>\n Gemara przedstawia r??ne opinie w tej sprawie –<\/p>\n Cz?owiek s?dzony jest w Nowy Rok i jego los zapiecz?towany zostaje w Dniu Pojednania (Jom HaKipurim). Rabin Josi powiedzia?: Cz?owiek s?dzony jest ka?dego dnia, jak napisane? jest: ?I odwiedza go ka?dego ranka? (Ksi?ga Hioba 7:18). Rabin Natan powiedzia?: Cz?owiek s?dzony jest w ka?dym momencie, jak napisane jest: ?I do?wiadcza go co chwil?? (tam?e). (Rosz Haszana 16a)<\/p>\n Na czym dok?adnie polega ta r??nica? Rabin Klonimus Kalman twierdzi, ?e nie ma tu ?adnego sporu, wszystko zale?y od tego, o kim mowa.<\/p>\n Haszem jest dobry, jest On ofiarodawc? w stosunku do podmiot?w swego stworzenia. St?d te? gdy przychodzi czas s?du, godziny os?dzania czyn?w cz?owieka, wybiera Haszem to co najlepsze dla cz?owieka ? po tym, jak cz?owiek dokona? tszuwy (skruchy). Nawet je?li cz?owiek pope?ni? wykroczenia, uczyni? z?e uczynki, po tym jak dokona on tszuwy, nie b?dzie s?dzony za owe czyny.<\/p>\n Kiedy cz?owiek dokonuje tszuwy?<\/p>\n Cz?owiek dokonuje tszuwy zazwyczaj w okresie Strasznych Dni, podczas miesi?ca Elul, miesi?ca skruchy. Po tym jak wyrazi on ?al, skruch? i przemy?li swe z?e uczynki, wypowie ?slichot? (specjalne modlitwy ? od ?salach?- darowa? win?), i przygotuje si? odpowiednio, staje przed do?wiadczeniem Rosz Haszana. Rosz Haszana to naprawd? dobry czas do s?dzenia cz?owieka, jako ?e ?A je?liby wyst?pny porzuci? wszystkie swoje grzechy, kt?re pope?nia?, a strzeg? wszystkich moich ustaw i post?powa?by wed?ug prawa i sprawiedliwo?ci, ?y? b?dzie, a nie umrze:??nie b?d? mu poczytane wszystkie grzechy, jakie pope?ni?, lecz b?dzie ?y? dzi?ki sprawiedliwo?ci, z jak? post?powa?? (Ksi?ga Ezechiela 18:21-22). Dlatego te? ?cz?owiek s?dzony jest w Rosz Haszana?.<\/p>\n Je?li cz?owiek jednak nie dokona? nale?ytej skruchy przed Rosz Haszana, ma on jeszcze jedn? szans? ? w czasie pomi?dzy Rosz Haszana i Jom Kippur, nawet najwi?kszy z?oczy?ca ma z pewno?ci? w owych dniach czasie troch? przemy?le? na temat tszuwy, st?d te? ?jego los przypiecz?towany jest w Dniu Pojednania (Jom HaKippurim)?.<\/p>\n Cadyk (sprawiedliwy) s?dzony jest ka?dego dnia, zgodnie z opini? Rabina Josiego, poniewa? ka?dego dnia dokonuje on tszuwy, jak napisane jest w Talmudzie: ?R. Eliezer powiedzia?: ?Dokonaj nawr?cenia (tszuwy) na dzie? przed sw? ?mierci?.? Jego uczniowie zapytali: ?Czy cz?owiek zna dat? swej ?mierci?? ? Tym bardziej powinien on dokonywa? tszuwy ka?dego dnia ? odpar? ? gdy? ?mier? mo?e nadej?? jutro, st?d te? winien on ca?e swe ?ycie sp?dza? na ?alu za swe przewinienia.?(Szabat 153a)<\/p>\n Wi?kszy cadyk (bardziej sprawiedliwy) mo?e by? s?dzony nawet w ka?dym momencie, zgodnie z opini? Rabina Natana, gdy? dokonuje on tszuwy w ka?dej chwili. Haszem mo?e wi?c sprawdza? go w ka?dym momencie. Bycie s?dzonym w ka?dej chwili jest dla cadyka dobre, gdy? s?d nie dotyczy jedynie z?ych czyn?w, ale i czyn?w dobrych, a konsekwencj? s?du jest odpowiednie wynagrodzenie\/zap?ata.<\/p>\n Cz?owiek podobny jest do Ziemi Izraela, w kontek?cie s??w z Ksi?gi Malachiasza ? ?I nazywa? was b?d? szcz??liwymi wszystkie narody, gdy? b?dziecie krajem upodobania, m?wi Pan Zast?p?w? (Malachi 3:12), i powinien on uczy? si? od Ziemi.<\/p>\n Haszem stale opiekuje si? Ziemi? Izraela, bez przerwy, jak napisane jest w naszym wersecie – ?Ziemia, kt?r? Wiekuisty, B?g tw?j, si? opiekuje; bezustannie oczy Wiekuistego, Boga twojego, na niej, – od pocz?tku roku i a? po koniec roku.? (Dwarim 11:12) ? tak te? idealny cadyk, znajduje si? pod czujnym okiem Haszem, w ka?dej chwili, gdy? w ka?dym momencie gotowy jest on spe?ni? wymagania Wiekuistego.<\/p>\n Podobnie ucz? nas ?agadot? czyli talmudyczne opowie?ci ?<\/p>\n R. Johanan b. Zakai powiedzia?: ?Mo?na to por?wna? z sytuacj? kr?la, kt?ry zaprosi? swych poddanych na bankiet, bez wyznaczenia godziny rozpocz?cia. M?drcy ubrali si? specjalnie na t? okazj? i usiedli przy drzwiach pa?acu. M?wili oni: ?czy kr?lewskiemu pa?acowi czego? brakuje? Wezwanie do wej?cia mo?e przyj?? w ka?dym momencie.? G?upcy wr?cili do swej pracy m?wi?c: ?czy? bankiet mo?e si? odby? bez przygotowa??? W pewnym momencie kr?l zapragn?? zobaczy? swych poddanych: m?drcy weszli wystrojeni a g?upcy weszli ubrudzeni. Kr?l bardzo radowa? si? m?drcami, lecz gniewa? si? na g?upc?w.? ?Ci, kt?rzy od?wi?tnie ubrali si? na m?j bankiet ? rozkaza? ? niech siedz?, jedz? i pij?. Lecz ci, kt?rzy nie ubrali si? od?wi?tnie na m?j bankiet, niech stoj? i patrz?.? (Szabat 153a)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oto optymistyczne spojrzenie na s?d, jaki czeka cz?owieka, kiedy stanie on przed swym Stw?rc?. Powiedziane jest w naszej parszy: ?Ziemia, kt?r? Wiekuisty, B?g tw?j, si? opiekuje; bezustannie oczy Wiekuistego, Boga twojego, na niej, – od pocz?tku roku i a? po koniec roku.? (Dwarim 11:12) <\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[286],"tags":[],"class_list":["post-136540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraszat-haszawua"],"yoast_head":"\n