{"id":7645,"date":"2012-01-19T11:17:30","date_gmt":"2012-01-19T11:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/?p=7645"},"modified":"2016-04-20T11:18:11","modified_gmt":"2016-04-20T11:18:11","slug":"la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/","title":{"rendered":"La vida despu\u00e9s de la muerte – Parte 2"},"content":{"rendered":"

La orden de visitar su tumba<\/strong><\/p>\n

Incluso en vida, Rabi Najman sol\u00eda recibir a sus alumnos tres veces al a\u00f1o, en Shavuot, en shabat J\u00e1nuka y en Rosh Hashan\u00e1 \u2013 sin embargo, recalc\u00f3 que \u201clo m\u00e1s importante es Rosh Hashan\u00e1\u201d, y que \u201cno hay cosa m\u00e1s grande que estar con \u00e9l en Rosh Hashan\u00e1\u201d. Y as\u00ed repiti\u00f3 que es de gran importancia \u201creunirse con \u00e9l\u201d, incluso luego de su muerte.<\/p>\n

Esto, diferencia a la jasidut de Breslav de otras corrientes jas\u00eddicas las cuales tambi\u00e9n transformaron la tumba de sus rabinos en un lugar central para ellos. Sin embargo, aqu\u00ed la inspiraci\u00f3n surge del rabino y no de sus seguidores. Incluso antes de su muerte, dijo Rabi Najman a sus alumnos: \u201cno los abandono\u2026 quiero quedarme con ustedes, y ustedes vendr\u00e1n a mi tumba\u201d.<\/p>\n

Y de hecho, a lo largo de los a\u00f1os, los jasidim de Breslav visitaron la tumba de Rabi Najman, hasta que en el a\u00f1o 1937 el gobierno comunista intent\u00f3 eliminar la comunidad jud\u00eda de Breslav \u2013 envi\u00f3 a Siberia a parte de los jasidim y prohibi\u00f3 visitar el lugar. Algunos seguidores arriesgaron sus vidas para llegar al lugar, pero los eventos masivos finalizaron. En el a\u00f1o 1988, luego de que cayeron las murallas del gobierno comunista, las puertas de Uman se abrieron nuevamente para todo aquel que quiera venir, y Rosh Hashan\u00e1 volvi\u00f3 a ser el centro de la comunidad de Breslav. Cada a\u00f1o crece el n\u00famero de visitantes –\u00a0 ya sean jasidim o que simplemente admiran a Rabi Najm\u00e1n y a su filosof\u00eda.<\/p>\n

La advertencia de Rabi Najman fue clara para todos sus jasidim:<\/p>\n

\u201cMi Rosh Hashan\u00e1 se encuentra por encima de todo\u2026 que nadie falte, porque todo mi tema es Rosh Hashan\u00e1. Y anunci\u00f3 que todo aquel que act\u00faa de acuerdo a sus instrucciones que no falte en Rosh Hashan\u00e1, que nadie falte. Y quien tiene el m\u00e9rito de estar con \u00e9l en Rosh Hashan\u00e1 debe alegrarse mucho mucho\u201d.<\/p>\n

E incluso explic\u00f3 esto con conceptos universales: \u201c\u2026todo el mundo depende de m\u00ed Rosh Hashan\u00e1\u201d (Jaiei Moar\u00e1n, 403).<\/p>\n

Dicho llamado de Rabi Najman hace eco hasta hoy en d\u00eda, de una punta a la otra del mundo, y trae cada a\u00f1o a miles de jud\u00edos a su tumba.<\/p>\n

Incluso luego de su muerte, continu\u00f3 su alumno fiel y su mano derecha, Rabi Natan, haciendo hincapi\u00e9 y demandando que todos sus alumnos se re\u00fanan al lado de su tumba:<\/p>\n

\u201cY de todas las cosas sagradas que habl\u00f3 con nosotros aprendimos varias cosas. Aprendimos nuevamente la gran obligaci\u00f3n de estar con \u00e9l en Rosh Hashan\u00e1, porque a pesar de que ya lo sab\u00edamos, debido a sus palabras santas las cuales eran siempre repetidas y sus gestos terribles sobre el tema, cada vez comprendimos m\u00e1s la obligaci\u00f3n, la cual no puede ser expresada por escrito. Y comprendimos que desea profundamente que estemos con \u00e9l en Uman en Rosh Hashan\u00e1, incluso luego de su muerte y que no hay nada m\u00e1s grande que esto\u201d (Jaiei Moar\u00e1n 406).<\/p>\n

 <\/p>\n

Un verdadero Tzadik<\/strong><\/p>\n

Rabi Najman cre\u00eda tener fuerzas durante su vida e incluso despu\u00e9s de su muerte, para ayudar a todo jud\u00edo. La promesa de Rabi Najman a quienes dicen el tik\u00fan klal\u00ed en su tumba no es una simple promesa: \u201clo sacar\u00e1 de las peot del infierno, incluso sea el hombre que sea, incluso que haya transgredido lo que transgredi\u00f3, solo si de ahora en m\u00e1s acepta no volver al mal camino\u201d (Jaiei Moar\u00e1n, Nesiat\u00f3 ve Ieshivat\u00f3 be Uman, 225, p\u00e1g. 192-193).<\/p>\n

Las palabras de Rabi Najman fueron recitadas con suma confidencia que quien llegue y rece ser\u00e1 sin duda redimido. No hay duda que esto es lo que le brind\u00f3 a sus seguidores la seguridad respecto a los resultados prometidos a quien visite su tumba.<\/p>\n

Rabi Najman dijo: \u201cyo soy muy fuerte en todo lo que digo, pero en esto sobre todo, que estos diez salmos sirven mucho mucho\u2026\u201d. Y tambi\u00e9n dijo \u201cincluso aunque fallezca, quien venga a su tumba y diga esos salmos y de unos centavos para tzedak\u00e1, incluso si sus pecados son muy grandes, Hashem no lo quiera, intentar\u00e1 profundamente hacer todo lo posible para salvarlo y corregirlo\u201d.<\/p>\n

A diferencia de otros rabinos jas\u00eddicos que rezaron por sus seguidores y esperaron que cosas buenas provengan del cielo, Rabi Najman no dijo cosas a medias y no permiti\u00f3 que sus dichos sean interpretados de otra forma. \u201cTriunf\u00e9 y triunfar\u00e9, termin\u00e9 y terminar\u00e9, soy un r\u00edo que purifica todas las manchas\u201d\u2026<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde absorvi\u00f3 Rabi Najman la seguridad de poder salvar a otros jud\u00edos?<\/p>\n

Me parece que es necesario comprender la promesa de Rabi Najman en base a su ideolog\u00eda mesi\u00e1nica. Rabi Najman no acept\u00f3 la existencia de varios \u201ctzadikim\u201d paralelos, como es afirmado por el movimiento jas\u00eddico. Rabi Najman sostuvo y crey\u00f3 que hay solo un tzadik verdadero, y que \u00e9l era dicho tzadik y por tal raz\u00f3n \u00e9l era poseedor de un alma mesi\u00e1nica. \u00c9l se consideraba el heredero del Baal Shem Tov. Por supuesto que dicha posici\u00f3n le caus\u00f3 muchas discusiones con otros rabinos jas\u00eddicos, sin embargo tambi\u00e9n le otorg\u00f3 un poder espiritual muy grande.<\/p>\n

La ciudad y el jard\u00edn<\/strong><\/p>\n

Hoy d\u00eda viven 90000 personas en Uman, y entre ellos cerca de 300 jud\u00edos. Un peque\u00f1o pueblo a nivel demogr\u00e1fico en Ucrania. Se encuentra a 200 km de Kiev, en la ruta que lleva al sur hacia el mar negro y al occidente de Polonia y Europa. Fue establecida en 1616, y en el siglo XVIII se convirti\u00f3 en el centro de los Jaidamakas. Cuando finaliz\u00f3 la revoluci\u00f3n Jaidamaka y la nueva Polonia fue dividida, Uman fue unida al nuevo imperio Ruso y pas\u00f3 a ser parte de Kiev en el centro de Ucrania. La peque\u00f1a comunidad no logr\u00f3 reponerse luego de los a\u00f1os de gobierno comunista y renovar la vida jud\u00eda y comunitaria. La mayor\u00eda de los j\u00f3venes abandonaron el pueblo y se mudaron a las grandes ciudades buscando posibilidades de estudios y sustento, y otros realizaron ali\u00e1.<\/p>\n

Uman era una especie de mezcla de una peque\u00f1a ciudad y una t\u00edpica aldea de Europa del Este. La calle central, la calle Poshkina, es peque\u00f1a y simple durante el a\u00f1o, pero en Rosh Hashan\u00e1 se convierte en un lugar p\u00fablico llena de color y vida. En esos d\u00edas se vive en el lugar un florecimiento econ\u00f3mico muy grande, debido a los servicios que los peregrinos requieren.<\/p>\n

Quien visita Uman no puede no visitar el parque Sof\u00eda que se encuentra cercano (como dec\u00eda Rabi Najman, estar en Uman y no estar en Sof\u00eda??) \u2013 es un hermoso parque, el cual fue establecido antes de la llegada de Rabi Najman al lugar, y de forma milagrosa pas\u00f3 las guerras y la \u00e9poca comunista sin sufrimiento.<\/p>\n

Se trata de un parque construido por un arquitecto de parques, y hay en \u00e9l cientos de \u00e1rboles, arbustos y flores, los cuales se sumergen en r\u00edos y lagos y entre ellos estatuas y edificaciones. Es dif\u00edcil describir el tama\u00f1o y la hermosura del parque, el cual es considerado uno de las \u201csiete maravillas de Ucrania\u201d. El mismo fue establecido por el conde Stanislav Potocki, gobernador de la zona, como s\u00edmbolo y valoraci\u00f3n de la belleza de su esposa, Sof\u00eda, de Grecia, debido a que el paisaje y el clima de Uman no le eran de su placer. La preparaci\u00f3n del parque comenz\u00f3 en 1798 y dur\u00f3 muchos a\u00f1os. Cuando visit\u00e9 el parque y vi su hermosura y su cercan\u00eda a Uman, me envolvi\u00f3 una sensaci\u00f3n especial sabiendo que en este parque rez\u00f3 Rabi Najm\u00e1n de Breslav su tefil\u00e1 \u2013 \u201cdebes saber que todo arbusto tiene su propia melod\u00eda\u201d \u2013 y se apart\u00f3 del mundo para unirse con su Creador.<\/p>\n

Incluso despu\u00e9s de mi muerte<\/strong><\/p>\n

No el entierro f\u00edsico de Rabi Najman en Uman convirti\u00f3 al lugar en especial, sino las frases y la teolog\u00eda de Rabi Najman es la que nos hacen unirnos a \u00e9l incluso despu\u00e9s de su muerte. Pareciera ser que si Rabi Najman no hubiese resaltado su relaci\u00f3n futura con sus jasidim incluso despu\u00e9s de su muerte, su tumba hubiese sido como la de otros jasidim las cuales visitas tumbas de tzadikim. Sin embargo a Rabi Najman no vienen a rezar, sino que vienen a visitar al \u201cRabi\u201d, y aqu\u00ed hay una gran diferencia.<\/p>\n

La visita de tumbas de otros rabinos jas\u00eddicos es debido al deseo del seguidor de visitar el lugar. En el jasidismo de Breslav, la visita surge por el deseo e incluso la orden de Rabi Najman mismo de ser visitado.<\/p>\n

Muchas veces los movimientos espirituales toman fuerza cuando su l\u00edder fallece. As\u00ed sucedi\u00f3 con Rabi Shlomo Karlebaj, con el Rab Kuk, con Rabi Najman y quiz\u00e1s incluso con el Rabi de Lubavitch.<\/p>\n

Sin embargo Rabi Najman es distinto: en los otros movimientos es dif\u00edcil saber qu\u00e9 quiere el l\u00edder que se haga despu\u00e9s de su muerte, pero en el caso de Rabi Najman no hay duda: \u00e9l se auto defini\u00f3 como l\u00edder que seguir\u00e1 reuniendo a sus seguidores a su alrededor incluso despu\u00e9s de su muerte \u2013 y por eso nunca eligi\u00f3 un heredero. Los jasidim de Rabi Najman eran conocidos como \u201clos jasidim muertos\u201d, sin embargo es dif\u00edcil se\u00f1alar hoy en d\u00eda otro fen\u00f3meno tan vivito y coleando como Breslav, movimiento jas\u00eddico en donde hay m\u00e1s personas que se unen a \u00e9l de las que lo recibieron por tradici\u00f3n.<\/p>\n

Quien lee las palabras de Rabi Najman las cuales prometen salvaci\u00f3n y para\u00edso terrenal a quien venga a su tumba, siente que el rol de Rabi Najman como l\u00edder jas\u00eddico no finaliz\u00f3. El tzadik sigue actuando con toda la fuerza por sus seguidores, pero desde otro lugar. Quien visita la tumba de Rabi Najman no visita un lugar est\u00e1tico sino un lugar vivo. En Uman, Rabi Najman le prometi\u00f3 a sus seguidores \u2013 si ser\u00e1n activos, y vienen a Uman en Rosh Hashan\u00e1 y rezan el tik\u00fan klal\u00ed, yo tambi\u00e9n ser\u00e9 activo por ustedes en el cielo.<\/p>\n

El lugar del Rabi y el Beit Midrash central del jasidismo lo tom\u00f3 el encuentro en la tumba de Rabi Najman, a donde se re\u00fanen los jasidim en forma perpetua y con gran entrega para poder cumplir la mitzv\u00e1 de la festividad y la orden de Rabi Najman. Pareciera que en Rosh Hashan\u00e1, en donde decimos las tefilot de Maljuiot, donde coronamos a Hashem sobre Su pueblo \u2013 los jasidim de Breslav visitan en la tumba de su Rab para coronarlo sobre ellos como el Rabino que sigue cargando con el peso de cuidar a su reba\u00f1o. Como dijo Rabi Natan: \u201ctodo el mundo grita en Rosh Hashan\u00e1 \u201cEl Rey\u201d sin embargo la coronaci\u00f3n es en Uman\u201d (Siaj Sarfei Kodesh 3).<\/p>\n

O como dicen sus jasidim hasta hoy en d\u00eda: \u201cNuestro Rab no muri\u00f3. Vive entre nosotros y su glorioso esp\u00edritu y grandioso camino son como la columna de fuego que iba delante del campamento de Israel en el desierto, para alumbrarlos, convertir monta\u00f1as y valles en llanuras y llevarlos por un camino pavimentado hacia la casa de Hashem\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

En la v\u00edspera de la festividad, antes del comienzo de Rosh Hashan\u00e1, tiene lugar, durante los \u00faltimos a\u00f1os, el recitado de tik\u00fan klal\u00ed en masa. El tik\u00fan klal\u00ed, el cual fue establecido por Rabi Najman y el cual tiene la fuerza de cambiar el orden del mundo.<\/p>\n

El ritual tradicional de tashlij en el lago de Uman es acompa\u00f1ado de un acto de tirar los aros de las orejas y la nariz de j\u00f3venes que quieren dejar los s\u00edmbolos materiales y apegarse al juda\u00edsmo.<\/p>\n

Las canciones y los bailes no paran durante toda la festividad y crean un ambiente de alegr\u00eda el cual anuncia a todos los que vienen, la bendici\u00f3n de Rabi Najman para el comienzo del a\u00f1o nuevo. Quien visita la tumba de Rabi Najman y descubre el despertar espiritual alrededor de la tumba puede comprender lo que Rabi Najman dijo: \u201cmi fuego no se apagar\u00e1 hasta la llegada del mes\u00edas\u201d.\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La orden de visitar su tumba Incluso en vida, Rabi Najman sol\u00eda recibir a sus alumnos tres veces al a\u00f1o, en Shavuot, en shabat J\u00e1nuka y en Rosh Hashan\u00e1 \u2013 sin embargo, recalc\u00f3 que \u201clo m\u00e1s importante es Rosh Hashan\u00e1\u201d, y que \u201cno hay cosa…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[489,21],"tags":[],"class_list":["post-7645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-en-el-mundo","category-sin-categorizar"],"yoast_head":"\nLa vida despu\u00e9s de la muerte - Parte 2 - Shavei Israel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu\u00e9s-de-la-muerte-parte-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La vida despu\u00e9s de la muerte - Parte 2 - Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La orden de visitar su tumba Incluso en vida, Rabi Najman sol\u00eda recibir a sus alumnos tres veces al a\u00f1o, en Shavuot, en shabat J\u00e1nuka y en Rosh Hashan\u00e1 \u2013 sin embargo, recalc\u00f3 que \u201clo m\u00e1s importante es Rosh Hashan\u00e1\u201d, y que \u201cno hay cosa...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu\u00e9s-de-la-muerte-parte-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Shavei Israel\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-01-19T11:17:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-04-20T11:18:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Shavei Israel\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/\"},\"author\":{\"name\":\"Shavei Israel\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#\/schema\/person\/be34c059c9b16cdd461eed6c3ee0cf22\"},\"headline\":\"La vida despu\u00e9s de la muerte – Parte 2\",\"datePublished\":\"2012-01-19T11:17:30+00:00\",\"dateModified\":\"2016-04-20T11:18:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/\"},\"wordCount\":2104,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#organization\"},\"articleSection\":[\"En el Mundo\",\"Sin categorizar\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/\",\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/\",\"name\":\"La vida despu\u00e9s de la muerte - Parte 2 - Shavei Israel\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-01-19T11:17:30+00:00\",\"dateModified\":\"2016-04-20T11:18:11+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2012\/01\/19\/la-vida-despu%c3%a9s-de-la-muerte-parte-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.shavei.org\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La vida despu\u00e9s de la muerte – Parte 2\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.shavei.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.shavei.org\/\",\"name\":\"Shavei Israel\",\"description\":\"One nation, many faces. 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