Uman, Ucrania<\/p>\n
Rabi Najman de Breslev, quien falleci\u00f3 en sucot, eligi\u00f3 ser enterrado en Uman, e incluso hizo muchos esfuerzos para que la tumba sea transformada en un centro para sus seguidores a lo largo de las generaciones. Lo logr\u00f3.<\/em><\/p>\n Pareciera que no hay pr\u00e1cticamente ning\u00fan jud\u00edo en Israel y en el mundo jud\u00edo que no escuch\u00f3 sobre el pueblo Uman en Ucrania. No por los muchos jud\u00edos que vivieron all\u00ed en el pasado o por los pocos que viven all\u00ed en el presente, sino por Rabi Najman de Breslev, quien fue enterrado en Uman \u2013 y eso a pesar de que naci\u00f3n en Medzhybizh y su movimiento jas\u00eddico que fue creado en Breslev.<\/p>\n El lugar de entierro de Rabi Najman se transform\u00f3 en lugar de peregrinaci\u00f3n para decenas de miles de jud\u00edos de todo el mundo. En el pasado, Uman era el nombre de un pueblo en Ucrania; hoy d\u00eda se transform\u00f3 en el nombre de una experiencia espiritual profunda y de gran alcance.<\/p>\n No en Rosh Hashan\u00e1<\/strong><\/p>\n Muchos escribieron sobre su experiencia en Uman en Rosh Hashan\u00e1, y no sobre esto nosotros hablaremos. Confieso y no me averg\u00fcenzo: visit\u00e9 Uman varias veces este a\u00f1o, pero no estuve entre los feligreses que lo hacen en Rosh Hashan\u00e1. Hay quienes dir\u00e1n que quien no estuvo en Rosh Hashan\u00e1 es como si no hubiese estado en Uman; y sin embargo, aprovechar\u00e9 derivar la atenci\u00f3n de Rosh Hashan\u00e1 para hablar de otra cosa: el lugar y su significado, en especial a nivel espiritual. Deseo intentar\u00a0 explicar a quien no es experto en la filosof\u00eda de Breslev, el secreto de Uman, el cual hace que masas y masas de personas viajen all\u00ed durante todo el a\u00f1o y en especial en Rosh Hashan\u00e1, de a\u00f1o a a\u00f1o.<\/p>\n En un viaje nocturno, viaj\u00e9 en auto por la ruta de Kiev a Odesa. En el camino, fren\u00e9 en las tumbas de los grandes rabinos jas\u00eddicos: El Baal Shem Tov en Medzhybizh, Rabi Levi Itzjak de Berdychiv en Berdychiv, el Rabi Natan, el alumno preciado de Rabi Najman, sin embargo la tumba m\u00e1s conocida y m\u00e1s visitada es la de Rabi Najman \u2013 en Uman.<\/p>\n La vida de Rabin Najman fue corta: naci\u00f3 en el pueblo de Medzhybizh en Ucrania (en la casa del bisabuelo, el Baal Shem Tov, creador del movimiento jas\u00eddico), en el a\u00f1o 1772, y falleci\u00f3 de tuberculosis a los 38 a\u00f1os en 1811. La influencia espiritual que tuvo en su corta vida en el mundo jas\u00eddico de ese entonces y en el p\u00fablico de hoy en d\u00eda cre\u00f3 una gran tormenta espiritual.<\/p>\n El p\u00fablico conoce poco la obra de Rabi Najman y mucho sus frases las cuales contin\u00faan guiando el camino de sus seguidores: \u201c\u2026 el hombre debe atravesar un puente muy angosto, y lo m\u00e1s importante es que no tema\u201d, \u201ces una gran mitzv\u00e1 estar siempre contento\u201d, \u201cnunca hay que perder la esperanza\u201d, \u201ca todo lado que voy, voy a Eretz Israel\u201d y dem\u00e1s. Su tor\u00e1 y sus cuentos se transformaron en las \u00faltimas generaciones en fuente de inspiraci\u00f3n a quienes buscan a D\u00b4s, pero tambi\u00e9n para artistas, investigadores y pensadores. No hay duda que Rabi Najman adelant\u00f3 a su generaci\u00f3n y muchos conceptos de su filosof\u00eda pareciera que fueron escritos para la realidad actual. Quiz\u00e1s Rabi Najman sab\u00eda esto, y comprendi\u00f3 de antemano que su gran florecimiento suceder\u00e1 despu\u00e9s de su muerte \u2013 cuando su lugar ya no sea Breslev sino Uman.<\/p>\n Santificaci\u00f3n de S\u00fa nombre<\/strong><\/p>\n El lugar de Rabi Najman en Uman se basa en un acto terrible de santificaci\u00f3n del nombre de D\u2019s que sucedi\u00f3 en el siglo XVIII. Este hecho sucedi\u00f3, cuando comenz\u00f3 la revoluci\u00f3n de los Jaidamakas (ladrones y raptores de animales en turco). Los Jaidamakas eran cosacos de Ucrania, agricultores pobres, los cuales comenzaron un movimiento violento contra el gobierno polaco. Como parte de la lucha, asesinaron jud\u00edos varias veces, sin embargo el asesinato m\u00e1s conocido fue en Uman en la regi\u00f3n de Breslev, en el a\u00f1o 5528 (1768).<\/p>\n Cuando fuerzas de Iv\u00e1n Gonta ingresaron a Uman, los jud\u00edos se refugiaron en La Gran Sinagoga de la ciudad, la cual se llen\u00f3 de jud\u00edos envueltos en talit rezando y pidiendo misericordia divina. Los soldados del enemigo prepararon una especie de jup\u00e1 m\u00e1s baja que el tama\u00f1o de un hombre y frente a ella pusieron una imagen, de forma tal que todo aquel que salga se ver\u00e1 forzado a inclinarse ante ella. Los soldados anunciaron que qui\u00e9n desee preservar su vida debe pasar bajo la jup\u00e1, sin embargo los miles de jud\u00edos que se encontraban en el Beit Hakneset no se movieron de su lugar. Todos se quedaron unidos dentro de la sinagoga y no se arrodillaron ante la imagen. As\u00ed dieron su vida santificando el nombre de D\u2019s y se transformaron en v\u00edctimas en manos de los asesinos.<\/p>\n Uno de los \u00fanicos sobrevivientes del asesinato en masa, Rabi David Jaz\u00f3n, se escondi\u00f3 en una de las cuevas de la zona en el momento de la matanza y as\u00ed salv\u00f3 su vida. A continuaci\u00f3n traemos la tefil\u00e1 que escribi\u00f3 para la elevaci\u00f3n de las almas de los m\u00e1rtires:<\/p>\n En las escaleras de los santos y los puros, resplandecen como el resplandor del cielo, las almas de nuestros hermanos del pueblo de Israel, personas valientes, el santo pueblo de D\u2019s aqu\u00ed en Uman, quienes cayeron en manos de extranjeros malditos, grandes con ni\u00f1os y ancianos con j\u00f3venes\u2026 dicho d\u00eda asesinaron cerca de 30.000 almas de Israel, D\u00b4s los recuerde para bien con el resto de los justos y vengue su sangre derramada en nuestros d\u00edas y a nuestros ojos, y se apiade de los sobrevivientes y nos redima prontamente con el mashiaj y nos construya el Beit Hamikdash pronto en nuestros d\u00edas, am\u00e9n y am\u00e9n.<\/p>\n Cuando Rabi Najman oy\u00f3 lo sucedido pidi\u00f3 a sus parientes y alumnos ser enterrado al lado de dichos jud\u00edos santos y valientes, y dijo \u201caqu\u00ed es un buen lugar para reposar\u201d. Hay quienes dicen que Rabi Najman pidi\u00f3 ser enterrado all\u00ed por la santidad de los que fueron asesinados, y otros dicen que pas\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas en Uman justamente para corregir las almas de los muertos.<\/p>\n La santificaci\u00f3n del nombre de D\u00b4s en general y el brindar todo su ser para adorarlo es uno de los conceptos de fe m\u00e1s importantes en la doctrina de Rabi Najman, y por eso la elecci\u00f3n del lugar donde las personas eligieron entregar su alma y santificar Su nombre parece adecuada y natural al camino y al legado de Rabi Najman.<\/p>\n De todas formas, queda claro de los escritos de Rabi Najman (Jaiei Moar\u00e1n, Nesiat\u00f3 ve Ieshivat\u00f3 be Uman, 187, p\u00e1g. 214), que Uman es el lugar elegido espec\u00edficamente por Rabi Najman como lugar que servir\u00e1 a sus seguidores para realizar el Tik\u00fan Klal\u00ed y para cumplir su promesa que todo aquel que visite su tumba se salvar\u00e1:<\/p>\n \u201cY despu\u00e9s de pesaj sali\u00f3 de aqu\u00ed a Uman\u2026 y en todos esos tres a\u00f1os habl\u00f3 sobre el momento de su muerte\u2026 y habl\u00f3 con nosotros varias veces sobre el lugar de su entierro, estaba claro que buscaba el lugar adecuado para ser enterrado, y todav\u00eda no lo encontraba. Y nos habl\u00f3 de varios lugares y nos dijo que Lviv eran un buen lugar, debido que all\u00ed hay varios justos pero que justamente por eso no era bueno, y aqu\u00ed en Breslev tampoco es bueno por la misma raz\u00f3n y as\u00ed habl\u00f3 varias veces cuando vino a Uman, y entonces dijo que aqu\u00ed en Uman es bueno morir porque aqu\u00ed se encuentran muchas personas santas\u201d (Iemei Moar\u00e1n, 1era parte, 51, p\u00e1g. 64-65),<\/p>\n Rabi Natan, su alumno agreg\u00f3 a dichas palabras y dijo: \u201cUman es el lugar que eligi\u00f3 en vida\u2026 que le pareci\u00f3 adecuado para ser enterrado debido a que all\u00ed hab\u00eda muchas personas santas como es sabido\u201d.<\/p>\n Sin embargo, hasta que Rabi Najm\u00e1n lleg\u00f3 al final de sus d\u00edas a Uman, viaj\u00f3 de un lado a otro durante muchos largos a\u00f1os. A una edad temprana abandon\u00f3 la casa de su suegro en Husiatyn y pas\u00f3 a Medvadivka. En el a\u00f1o 5558 intent\u00f3 realizar ali\u00e1 a la tierra de Israel \u2013 a la cual lleg\u00f3 en la v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 \u2013 sin embargo, la invasi\u00f3n de Napole\u00f3n al Medio Oriente lo hizo regresar. En su regreso en el a\u00f1o 5560 (1800) Rabi Najman se estableci\u00f3 en Zlatopol al lado de Kiev. Los ataques de los Admorim y en especial del Saba de Shpoli le obligaron a dejar el lugar y nuevamente vagar. De all\u00ed pas\u00f3 a Breslev y all\u00ed continu\u00f3 recibiendo a los pocos seguidores que lo rodearon. Durante los a\u00f1os 5567-5569 Rabi Najman realiz\u00f3 muchos viajes para ense\u00f1ar sus ense\u00f1anzas en distintas ciudades, como Nabritz, Zaslav, Ostra, Brod, Lviv y dem\u00e1s \u2013 hasta que en el a\u00f1o 5570 falleci\u00f3 en Uman.<\/p>\n Rabi Najm\u00e1n falleci\u00f3 en Sucot, medio a\u00f1o despu\u00e9s de que lleg\u00f3 a Uman. Sus seguidores dicen que sab\u00eda que su muerte de acercaba, y fue enterrado en el lugar que le prepararon desde los seis d\u00edas de la creaci\u00f3n para que desde all\u00ed contin\u00fae ayudando a corregir al mundo y a todo aquel que venga a visitar su tumba.<\/p>\n Continuar\u00e1…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uman, Ucrania Rabi Najman de Breslev, quien falleci\u00f3 en sucot, eligi\u00f3 ser enterrado en Uman, e incluso hizo muchos esfuerzos para que la tumba sea transformada en un centro para sus seguidores a lo largo de las generaciones. Lo logr\u00f3. 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