{"id":2283,"date":"2004-06-03T12:30:44","date_gmt":"2004-06-03T12:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/shaveiisrael.com\/?p=2283"},"modified":"2016-05-23T13:25:32","modified_gmt":"2016-05-23T11:25:32","slug":"espanol-judios-que-estuvieron-por-largotiempo-perdidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2004\/06\/03\/espanol-judios-que-estuvieron-por-largotiempo-perdidos\/","title":{"rendered":"Jud\u00edos que Estuvieron por LargoTiempo Perdidos"},"content":{"rendered":"

La carretera hacia Aizawl serpentea peligrosamente a trav\u00e9s de colinas de verde exuberante, con curvas pronunciadas y estrechos senderos sin se\u00f1alizar, que agregan una sensaci\u00f3n tangible de peligro a la excursi\u00f3n. La ruta atraviesa numerosas aldeas, muchas de las cuales son esencialmente peque\u00f1os racimos de viviendas precarias construidas de bamb\u00fa, madera y todo otro material disponible.<\/span><\/p>\n

Luego de un viaje largo y cansador, una camioneta con cuatro rabinos Israel\u00edes arriba al poblado, que es la capital del estado de Mizoram, al noreste de India. Los visitantes frenan ante una edificaci\u00f3n cuyo techo met\u00e1lico exhibe la inscripci\u00f3n: \u201cShalom Tzion Beit Knesset\u201d.<\/p>\n

Docenas de hombres que visten kip\u00e1h y tsits\u00edt, y mujeres con polleras largas y los cabellos cubiertos, est\u00e1n reunidos a la entrada, dando su bienvenida a la delegaci\u00f3n con cantos en Hebreo y clamores de \u00abShal\u00f3m\u00bb que nacen en el coraz\u00f3n. Muchos hacen ondear banderas de Israel en el aire, con l\u00e1grimas en los ojos.<\/p>\n

El grupo Israel\u00ed, compuesto por el Gran Rabino de Efrat Shlomo Riskin, Rav Eliahu Birnbaum por el Superior Rabinato, Rav Eliahu Avijail de Organizaci\u00f3n Amishav, y su hijo el Rav David Avijail de Mitsp\u00e9h Ram\u00f3n, est\u00e1n evidentemente conmovidos por la escena. Despu\u00e9s de todo, est\u00e1n siendo recibidos por los Bnei-Menash\u00e9, un grupo que reivindica ser descendiente de una de las 10 Tribus Perdidas de Israel.<\/p>\n

Cerca de 4.500 Bnei-Menash\u00e9 viven en pueblos y aldeas desparramadas a lo largo de los estados de Mizoram y Manipur en la India, y otro pu\u00f1ado de ellos se encuentran en Assam y Myanmar.\u00a0 Miembros de las tribus Mizo y Kuki, han conservado a lo largo de las generaciones la tradici\u00f3n de su origen en la tribu perdida de Menash\u00e9, que fue exiliada de la Tierra de Israel por mano de los Asirios, en el a\u00f1o 723 AEC.<\/p>\n

Un siglo atr\u00e1s, cuando los misioneros Brit\u00e1nicos arribaron a la regi\u00f3n, hallaron con gran sorpresa que los hombres de estas tribus rend\u00edan culto a un Dios \u00fanico, y muchas de las historias de la Biblia les eran familares. Tuvieron \u00e9xito en su intento de convertir a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de Mizoram; pero a\u00fan as\u00ed muchos de ellos, a\u00fan Cristianos, contin\u00faan creyendo ser descendientes de los antiguos Israelitas.<\/p>\n

Hace poco m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os, un grupo de los Bnei-Menash\u00e9 decidi\u00f3 retornar al Juda\u00edsmo. Comenzaron a construir sinagogas y mikva\u00f3t (ba\u00f1os rituales), y tomaron para s\u00ed un estilo de vida acorde a la legislaci\u00f3n Jud\u00eda. Poco despu\u00e9s, un Jud\u00edo originario de la India que resid\u00eda en Israel, hizo llegar una carta proveniente de los Bnei-Menash\u00e9, en Jerusalem, a Rav Eliahu Avijail, quien rastrea y asiste a \u00abJud\u00edos extraviados\u00bb.<\/p>\n

Como fundador y director de \u00abAmishav\u00bb (que literalmente significa: \u00abmi pueblo retorna\u00bb), Rav Avijail ha viajado desde entonces seis veces a India a investigar a los Bnei-Menash\u00e9. El est\u00e1 convencido de la autenticidad de sus tradiciones.<\/p>\n

\u00abEn tanto he estudiado a la comunidad, y he aprendido acerca de sus antiguas creencias, no he podido sino concluir que son de hecho descendientes de la tribu de Menash\u00e9\u00bb, dice Rav Avijail. \u00abEllos tienen cantos antiguos con letras extra\u00eddas de la Tor\u00e1h. Por siglos, sus ni\u00f1os han aprendido a cantar ‘Litenten Si\u00f3n’, que significa \u00abPerm\u00edtenos ir a Si\u00f3n\u00bb, a\u00fan cuando no ten\u00edan idea de qu\u00e9 era Si\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Rav Avijail estaba especialmente interesado en aprender de las costumbres de los Bnei-Menash\u00e9, tales como las leyes relativas a la pureza familiar, el uso de un calendario lunar, y sus rituales de ayuno: muchas de estas costumbres muestran una gran similitud con las ordenadas en la Tor\u00e1h. \u00abHay sencillamente demasiada similitud entre sus costumbres y las nuestras para que sea coincidencia\u00bb, advierte.<\/p>\n

En la \u00faltima d\u00e9cada, Rav Avijail ha tra\u00eddo a unos 600 Bnei-Menash\u00e9 a Israel, con la aprobaci\u00f3n del Ministerio del Interior y el Superior Rabinato. Recientemente, estuvo nuevamente en la India para presentar a sus colegas, Rav Riskin y Rav Birnbaum, a la comunidad.<\/p>\n

Tras ingresar a la sinagoga en Aizawl, los rabinos se unen a los 100 religiosos de aspecto extra\u00f1o en la plegaria de la tarde, dirigida en un Hebreo fluido por el principal oficiante de los Bnei-Menash\u00e9, Eliezer Sela. Sela, padre de nueve hijos, tiene a siete de ellos viviendo en Israel: cada uno de ellos ha pasado por un procedimiento formal de conversi\u00f3n. \u00abNo espero m\u00e1s que llegar a Israel, la tierra de mis ancestros\u00bb, dice Sela, y agrega: \u00abRezamos cada d\u00eda por el bienestar de Israel\u00bb.<\/p>\n

Al final del servicio de oraci\u00f3n, Rav Riskin y Rav Avijail se dirigen a la comunidad, enfatizando la importancia de adherir a la ley Jud\u00eda y de estudiar la Tor\u00e1h. Rav Riskin habla emocionado acerca de la necesidad de tener fe en la promesa divina de redenci\u00f3n, y cautiva los corazones de quienes lo atienden cuando les dice, en el dialecto local de Mizo: \u00abUstedes son mis hermanos y hermanas\u00bb.<\/p>\n

Para quienes viven en Mizoram, no hay ninguna duda en cuanto a los or\u00edgenes de Bnei-Menash\u00e9. Lal Thlamuana, de 45 a\u00f1os, un Cristiano devoto que es propietario y director de la Escuela de la Misi\u00f3n local, no tiene dudas en cuanto al origen Israelita de la gente de Mizo. Thlamuana es miembro de la \u00e9lite de Aizawl, habla un ingl\u00e9s fluido, ha viajado por el extrajero, y vive en una gran casa repleta de sirvientes.<\/p>\n

\u00abIncluso los Cristianos de Mizo creemos ser descendientes de Israel\u00bb, dice, y procede a exponer varias de las antiguas costumbres y tradiciones de la comunidad, como la circuncisi\u00f3n de los ni\u00f1os al octavo d\u00eda de su nacimiento, el matrimonio por levirato, y las estrictas leyes en relaci\u00f3n con la menstruaci\u00f3n, todas las cuales son notablemente similares a sus pares en la ley Jud\u00eda.<\/p>\n

Los Brit\u00e1nicos, explica Thlamuana, se refer\u00edan a los pobladores de Mizo como \u00abLushei\u00bb, una deformaci\u00f3n de \u00abLu Se\u00bb, que significa \u00abDiez Tribus\u00bb en el lenguaje de la vecina Burma. De acuerdo a los Bnei-Menash\u00e9, sus ancestros emigraron desde China hacia el sur\u00a0 huyendo de la persecuci\u00f3n, instal\u00e1ndose en Burma y movi\u00e9ndose luego hacia el oeste,\u00a0 hasta donde se encuentran ahora los estados de Mizoran y Manipur, pertenecientes a la India.<\/p>\n

Un muestreo de los Cristianos pobladores de Mizo, a lo largo de Aizawl, parece verificar la aseveraci\u00f3n de Thlamuana. Comerciantes, empleados del aeropuerto y otros, cuando son interrogados sobre el origen del pueblo de Mizo, responden todos de igual modo: \u00abdescendemos de los Israelitas\u00bb. El Sr.. Ropianga, un educado recepcionista que trabaja en un alojamiento para turistas perteneciente al gobierno de Aizawl, responde como diciendo algo evidente: \u00abS\u00ed, por supuesto que somos descendientes de Israel. Cualquiera lo sabe\u00bb.\u00a0 No obstante ser un Cristiano practicante, se emocion\u00f3 visiblemente cuando tuvo entre sus manos una postal con la bandera de Israel.<\/p>\n

Conduciendo a trav\u00e9s de las caslles de Aizawl, se hace evidente que hay mucho apoyo e identificaci\u00f3n con Israel entre la poblaci\u00f3n en general. El mercado central est\u00e1 ubicado en una calle llamada Zion Street, y muchos locales comerciales tienen nombres por el estilo de \u00abJewish Store\u00bb o \u00abIsrael Warehouse\u00bb, pese a no pertenecer a Jud\u00edos.<\/p>\n

Durante su estad\u00eda en Mizoram, Rav Riskin y sus colegas se encontraron con el Sr. F. Malsawma, el Ministro de Leyes de Mizoram. El ministro, un Cristiano devoto, estaba m\u00e1s que contento de comentar el tema de la ascendencia Israelita de los Mizos. \u00abTenemos una ligaz\u00f3n sentimental con Israel, incluso por una cuesti\u00f3n de sangre\u00bb, dijo, e hizo notar que \u00abNosotros reivindicamos nuestro car\u00e1cter de Israelitas; incluso los l\u00edderes de nuestra iglesia coinciden en ello\u00bb.<\/p>\n

Malsawma inform\u00f3 a los rabinos que el gobierno de Mizoram se encuentra investigando la relaci\u00f3n entre los Mizos y los Jud\u00edos. \u00abEstamos llevando a cabo una investigaci\u00f3n para determinar si somos descendientes de Menash\u00e9. El tiempo revelar\u00e1 la verdad\u00bb. El encuentro entre los rabinos y el ministro apareci\u00f3 en los noticieros televisivos esa misma noche.<\/p>\n

Como parte de la visita, Rav Riskin y sus colegas mantuvieron reuniones con gran cantidad de los integrantes de la propia comunidad Bnei-Menash\u00e9. Uno de ellos, Yossi Hualngo, un residente de Aizawl de 65 a\u00f1os, provey\u00f3 otra peque\u00f1a pieza del puzzle.<\/p>\n

Dos de los hermanos de su padre fueron sacerdotes que condujeron los antiguos rituales de Mizo, antes de que los misioneros Cristianos arribaran all\u00ed un siglo atr\u00e1s. Hualngo, hablando a trav\u00e9s de un int\u00e9rprete, ofreci\u00f3 una descripci\u00f3n detallada de los rituales de Mizo que le fueron relatados d\u00e9cadas atr\u00e1s por sus t\u00edos. Como observ\u00f3 Rav Riskin, las similitudes con los rituales Jud\u00edos saltan a la vista.<\/p>\n

De acuerdo a Hualngo, sus t\u00edos vest\u00edan prendas de color blanco antes de llevar a cabo los sacrificios rituales, incluida una prenda con hilos colgando de sus cuatro puntas, reminiscencia obvia del tal\u00edt con cuatro puntas (el manto ritual de oraci\u00f3n) utilizado por los Jud\u00edos. En primavera, un animal era degollado y ofrecido en sacrificio, y su sangre era untada en los marcos de las puertas; algo que sugiere de modo inmediato el antiguo ritual de P\u00e9saj. Mucho m\u00e1s en detalle: de acuerdo a Hualngo, reg\u00eda una regla seg\u00fan la cual los sacerdotes de Mizo deb\u00edan quitar la carne de los huesos del animal sin romper ninguno de \u00e9stos, exactamente como exige la ley Jud\u00eda.<\/p>\n

Entonces, en una escena memorable, Hualngo procedi\u00f3 a entonar uno de los cantos que sus t\u00edos le dijeron se acostumbraba cantar cuando se llevaban a cabo ceremonias y sacrificios importantes. Las palabras del canto, y su origen b\u00edblico, son inequ\u00edvocos: T\u00e9raj, Avrah\u00e1m, Itsj\u00e1k, Iaakov, el Mar Rojo, Mar\u00e1 y Shil\u00f3 (lugar del antiguo Tabern\u00e1culo y capital de las Doce Tribus de Israel hasta la conquista Asiria). Los presentes, Rav Riskin incluido, estaban mudos de asombro. \u00abSi alguien duda del tremendo poder del alma Jud\u00eda, si alguien cuestiona la magn\u00edfica fuerza de las tradiciones Jud\u00edas, si alguien por un s\u00f3lo momento cuestionara la eternidad del pueblo Jud\u00edo, \u00e9sto prueba su fuerza\u00bb, dijo Rav Riskin.<\/p>\n

\u00abPara m\u00ed, \u00e9sto es surrealista. Miro alrededor; estoy en India, cerca de la frontera con Burma, rodeado de una tremenda pobreza, y he aqu\u00ed lo que parece ser Jud\u00edos satisfechos de vivir una vida muy Jud\u00eda, compartiendo una \u00fanica esperanza y un sue\u00f1o: llegar a Israel lo antes posible y reunirse con su pueblo. Es el milagro de la supervivencia Jud\u00eda\u00bb, dice.<\/p>\n

Entre los l\u00edderes del grupo que sostiene que los Mizos son descendientes de Israel, se encuentra una acad\u00e9mica Cristiana: la Sra. Zaithanchhungi, cuyo marido es miembro del parlamento. \u00abMucha gente cree en que los Mizos son descendientes de Menash\u00e9\u00bb, dice, y agrega: \u00abYo no lo cre\u00eda al principio, pero he andado por Mizoram y he hablado con los ancianos de las aldeas, recolectando tradiciones antiguas y folklore\u00bb.<\/p>\n

Ella escribi\u00f3 un libro, \u00abLa identidad Israel-Mizo\u00bb, que detalla las costumbres de Mizo y las compara con la tradici\u00f3n Jud\u00eda. \u00abAntes del advenimiento del Cristianismo en la zona\u00bb, escribe Zaithanchhungi, \u00ablos Mizos cre\u00edan en un Dios Todopoderoso, el Creador de todas las cosas\u00bb. En las ceremonias sacrificiales familiares, cantaban \u00abDios arriba, nosotros los hijos de Menash\u00e9, te ofrendamos la sangre de un animal\u00bb.<\/p>\n

Ella cita tambi\u00e9n un antiguo canto que entonaban los Mizos en ocasiones especiales, que sigue el relato b\u00edblico del Exodo de los Jud\u00edos de Egipto: \u00abDebimos cruzar el Mar Rojo, nuestros enemigos ven\u00edan detr\u00e1s nuestros con sus carros, el Mar los trag\u00f3 a todos como siendo s\u00f3lo carne. Somos guiados por la nube durante el d\u00eda, y por fuego durante la noche. Tomamos esos p\u00e1jaros para la comida, y bebemos agua que nos llega desde la roca\u00bb.<\/p>\n

Durante su estancia en Mizoram, los rabinos visitaron tambi\u00e9n las comunidades de Bnei-Menash\u00e9 que se encuentran fuera de Aizawl, incluyendo sinagogas en las aldeas de Vairengte, Kolasib, y Sihphir. En cada poblado, se reunieron con las comunidades locales en el estudio y la oraci\u00f3n, evaluando su compromiso con el Juda\u00edsmo y urgiendo a los pobladores locales a aprender m\u00e1s acerca de su heredad. Luego de tres d\u00edas en Mizoram, la delegaci\u00f3n se traslad\u00f3 al estado vecino de Manipur, donde reside el grueso de los Bnei-Menash\u00e9.<\/p>\n

Tras arribar a Imphal, la capital de Manipur, los rabinos fueron llevados directamente desde el aeropuerto hasta un enorme teatro, donde m\u00e1s de 500 Bnei-Menash\u00e9 se hab\u00edan reunido para bienvenirlos. Los rabinos fueron obsequiados con flores, y los dignatarios de la comunidad expresaron su esperanza de que la comunidad recibir\u00e1 pronto la autorizaci\u00f3n para inmigrar a Israel.<\/p>\n

Manipur es, en s\u00ed misma, una regi\u00f3n pol\u00edticamente inestable, hogar de docenas de grupos clandestinos rebeldes al gobierno. Las elecciones, que estaban teniendo lugar, contribu\u00edan a la tensi\u00f3n, y las calles de la capital estaban llenas de soldados armados y polic\u00edas antimotines. Protestas violentas y manifestaciones acababan de tener lugar, no obstante lo cual todo se vio muy tranquilo durante la estad\u00eda de los rabinos.<\/p>\n

Durante Shab\u00e1t, Rav Riskin y el resto de la delegaci\u00f3n Israel\u00ed pararon en la casa Amishav, un centro comunitario y sinagoga construido por Rav Avijail para los Bnei-Menash\u00e9. Los servicios religiosos sab\u00e1ticos tienen lugar all\u00ed, con un gran despliegue de canto y danza. Rav Riskin describe ese Shab\u00e1t como uno de los m\u00e1s energizantes que haya vivido nunca.\u00a0 \u00abVer 500 personas en una sinagoga en Shab\u00e1t en Imphal, Manipur, rezando de todo coraz\u00f3n, leyendo Hebreo y entonando c\u00e1nticos magn\u00edficos…. fue una experiencia deleitable e inspiradora\u00bb.<\/p>\n

En Shab\u00e1t, la comunidad entera se reuni\u00f3 para celebrar la circuncisi\u00f3n del sobrino de Lemuel Haokip, secretario general del concejo de Bnei-Menash\u00e9. La ceremonia fue\u00a0 dirigida por uno de los dos mohal\u00edm (circuncidadores rituales) de la comunidad, y el ni\u00f1o recibi\u00f3 el nombre hebreo de Shim\u00f3n. Luego, el orgulloso t\u00edo del ni\u00f1o ofreci\u00f3 una alocuci\u00f3n acerca del pacto que rige a Israel en su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Antes de emprender el regreso a Israel, los rabinos visitaron Churachandpur, pr\u00f3ximo a la frontera con Burma, donde la comunidad local de Bnei-Menash\u00e9 est\u00e1 completando la construcci\u00f3n de su tercera sinagoga. Cientos de hombres y mujeres salieron a recibirlos, y Rav Riskin realiz\u00f3 una modesta donaci\u00f3n para el proyecto.<\/p>\n

Consultado luego acerca de si \u00e9l cree que los Bnei-Menash\u00e9 sean realmente descendientes de una de las tribus perdidas de Israel, Rav Riskin dijo haber sido siempre \u00abmuy esc\u00e9ptico en cuanto a las Diez Tribus Perdidas… la noci\u00f3n de las Tribus Perdidas, y la idea de traer a las Diez Tribus Perdidas de retorno a Israel, siempre tuvo para m\u00ed un aspecto casi de leyenda amable\u00bb. No obstante, su visita a la India parece haberle hecho cambiar de parecer.<\/p>\n

\u00abMe he convencido ahora, atendiendo a las historias que ellos han recibido de sus abuelos acerca de sus antiguas costumbres, y a partir del hecho de que sus vecinos Cristianos reconocen provenir tambi\u00e9n del mismo origen. El hecho es que es muy dif\u00edcil no aceptar su tradici\u00f3n, es muy dif\u00edcl no aceptar su descendencia de la Tribu de Menash\u00e9\u00bb, dice Rav Riskin.<\/p>\n

\u00abLos Bnei-Menash\u00e9 parecen haber mantenido las ceremonias y pr\u00e1cticas fundamentales del Juda\u00edsmo por miles de a\u00f1os, pese a haber sido desarraigados e incomunicados respecto del resto del pueblo Jud\u00edo\u00bb, agrega.<\/p>\n

Sintetizando sus impresiones acerca de los Bnei-Menash\u00e9, dice Rav Riskin: \u00abTienen un compromiso tremendo, un tremendo sentido del sacrificio, y un tremendo amor por el Juda\u00edsmo y por el Estado de Israel. No puedo pensar en mejores futuros ciudadanos de nuestro pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n

Esos sentimientos traen con seguridad una sonrisa a los rostros de Lemuel Haokip y los miembros de su comunidad Bnei-Menash\u00e9, todos quienes est\u00e1n anhelando llegar a Israel. Como un ni\u00f1o, Haokip recuerda que en ocasiones especiales, como los eclipses lunares o solares o luego de sentir los temblores de un sismo, su padre sol\u00eda salir abruptamente de su casa, clavar la mirada en el cielo y declarar: \u00ab\u00a1Los Hijos de Menash\u00e9 a\u00fan viven! \u00a1Los Hijos de Menash\u00e9 a\u00fan viven!\u00bb. Y, tal parece, a\u00fan viven.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La carretera hacia Aizawl serpentea peligrosamente a trav\u00e9s de colinas de verde exuberante, con curvas pronunciadas y estrechos senderos sin se\u00f1alizar, que agregan una sensaci\u00f3n tangible de peligro a la excursi\u00f3n. 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