Simjat Tor\u00e1<\/p>\n
Hemos le\u00eddo la parash\u00e1 de Vezot Haberaj\u00e1, una corta parash\u00e1 de 42 vers\u00edculos. Y el principio de Bereishit con 34 vers\u00edculos.<\/p>\n
Mois\u00e9s bendice a las tribus del pueblo jud\u00edo se\u00f1alando las cualidades que se necesitar\u00e1n en una sociedad variada. Liderazgo, estabilidad, legislatura, jueces, negocios, agricultura, guerreros, minerales. Aqu\u00ed, Mois\u00e9s le habla mayormente a D-os, no al pueblo, ilustrando para \u00c9l la grandeza de la gente que pronto dejar\u00e1.<\/p>\n
1\u00aa Aliya (Devarim 33:1-7) Antes de su muerte, Mois\u00e9s bendice al pueblo. D-os se nos acerc\u00f3 en Sina\u00ed; aunque \u00c9l tiene todas las naciones, nosotros fuimos los que recibimos Sus declaraciones. \u00c9l es el Rey sobre Israel. Rub\u00e9n perdura y tambi\u00e9n sus descendientes. Yehuda, que D-os escuche su voz, es poderoso; sean su ayuda.<\/p>\n
Mois\u00e9s no bendice a las tribus de la manera en que pensamos de las bendiciones. Una bendici\u00f3n ser\u00eda: que tengas \u00e9xito, o que tengas paz. M\u00e1s bien Mois\u00e9s describe la cualidad particular de cada una de las tribus. Tal vez la bendici\u00f3n es: se c\u00f3mo eres, contin\u00faa como eres.<\/p>\n
Rub\u00e9n es el estable. Perdurando. Siempre listo. Yehuda es poder y liderazgo.; eventualmente el monarca.<\/p>\n
2\u00aa Aliya (33:8-12) Levi es el piadoso, soportando pruebas, escuchando Tu Convenio. Ellos ense\u00f1ar\u00e1n Tu Tor\u00e1 y te servir\u00e1n. Bend\u00edcelo y ap\u00f3yalo frente a adversarios. Benjam\u00edn, el amado de D-os, \u00c9l lo protege, mientras mora sobre Su pecho.<\/p>\n
El pueblo jud\u00edo necesita l\u00edderes religiosos, y ese es Levi. Benjam\u00edn es el asiento del Mikdash, el socio f\u00edsico del servicio religioso de Levi.<\/p>\n
3\u00aa Aliya (33:13-17) Yosef, su tierra es bendita, de lo mejor de la tierra, monta\u00f1as y colinas. Tiene poder a trav\u00e9s de ambos, Efra\u00edn y Menases.<\/p>\n
Yosef es abundancia de agricultura, fuerza en la econom\u00eda y fuerza en n\u00fameros.<\/p>\n
4\u00aa Aliya (33:18-21) Zevulun es agradable en sus jornadas, Isajar en sus moradas. La gente se re\u00fane en la monta\u00f1a, disfrutando de la abundancia del mar y la tierra. Gad es bendito, viviendo como un le\u00f3n. Su porci\u00f3n es legislaci\u00f3n, liderazgo, ecuanimidad, y justicia.<\/p>\n
Zevulun es el marino mercante, Isajar el pr\u00edncipe fil\u00f3sofo. Gad es la columna base de las instituciones nacionales, de justicia, y de la autoridad de la ley.<\/p>\n
5\u00aa Aliya (33:22-29) Dan es un cachorro de le\u00f3n, disfrutando del Bashan. Naftali, satisfecho, pleno de bendiciones, el mar, y el sur. Asher, m\u00e1s bendecido que los ni\u00f1os, amado por sus hermanos, pies de aceite, zapatos de hierro y cobre. Nadie es como D-os, cabalgando los cielos en tu ayuda, esplendoroso.<\/p>\n
Dan protege la frontera del norte, Naftali la del oeste y el sur. Asher el pacificador, con \u201cpies suaves de aceite, pero zapatos de hierro\u201d, una alegor\u00eda por conducirse suavemente, pero, cuando es necesario, con principios. El pacificador.<\/p>\n
Jat\u00e1n Tor\u00e1 (34:1-12) El D-os de los tiempos inspecciona; bajo \u00c9l, fortaleza, rechazando a los enemigos. El pueblo jud\u00eda mora con seguridad, trigo y vino, aceite como roc\u00edo. Afortunado eres t\u00fa Israel de tener semejante Protector. Mois\u00e9s ascendi\u00f3 a Har Navo, analizando la tierra. D-os le dijo, esta es la tierra que te he prometido, aunque no entrar\u00e1s en ella. Mois\u00e9s muri\u00f3 y fue enterrado, aunque el lugar de su entierro no es conocido. Su fuerza lo acompa\u00f1\u00f3 hasta el final. La gente tuvo 30 d\u00edas de duelo por \u00e9l. Josu\u00e9 se llen\u00f3 con el esp\u00edritu Divino, aunque nunca ser\u00e1 nadie como Mois\u00e9s, conociendo a D-os cara a cara, ejecutando todas las maravillas en frente de todo Israel.<\/p>\n
La vida de Mois\u00e9s llega a su fin. Tal vez con un matiz de tragedia, sin poder entrar a la tierra para lo cual trabajo toda su vida. Pero deja el mundo satisfecho mencionando a Josu\u00e9, y con la po\u00e9tica descripci\u00f3n de la gama de talentos del pueblo jud\u00edo. Su objetivo no era entrar a la tierra, su objetivo era dirigir a la gente exitosamente para que entre a la tierra. \u00c9l deja el mundo satisfecho que todo lo necesario para el \u00e9xito est\u00e1 delante de ellos. La misi\u00f3n de su vida, lograda.<\/p>\n
Jat\u00e1n Tor\u00e1 Bereishit (1:1-2:3) Para continuar nuestro estudio de Tor\u00e1 de toda la vida, siguiendo la conclusi\u00f3n de la Tor\u00e1, inmediatamente continuamos con el principio de la Tor\u00e1, leyendo la historia de la Creaci\u00f3n desde el primer d\u00eda hasta Shabat.<\/p>\n
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