Sukot<\/p>\n
Por: Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
Vayikra 22:26-23:44<\/p>\n
\n
1\u00aa Aliya (22:26-33) No se puede ofrecer un sacrificio en los primeros siete d\u00edas de la vida de un animal. No se puede matar a un animal y su descendencia el mismo d\u00eda. Una ofrenda de gracias debe consumirse en un d\u00eda. No profanen Mi Sagrado Nombre, m\u00e1s bien consagren Mi Nombre, \u00c9l que los sac\u00f3 de Egipto para ser vuestro D-os.<\/p>\n
La lectura de la Tor\u00e1 para el primer d\u00eda de Sukot es el cap\u00edtulo 23 completo de Vayikra, que tiene la lista del ciclo anual de festivales. Curiosamente, comenzamos con ocho vers\u00edculos antes del cap\u00edtulo con un p\u00e1rrafo describiendo ciertas reglas referentes a los sacrificios. Pero es el \u00faltimo rengl\u00f3n el que tiene la conexi\u00f3n con Yom Tov. Consagren Mi Nombre porque los saqu\u00e9 de Egipto para ser vuestro D-os. Esta es la perfecta introducci\u00f3n a los festivales. Aunque cada festival tiene su propio significado, todos comparten un significado com\u00fan: conectarnos con nuestro D-os.<\/p>\n
\n
2\u00aa Aliya (23:1-3) Aqu\u00ed est\u00e1n los d\u00edas sagrados: Shabat es un d\u00eda sagrado para D-os.<\/p>\n
Shabat es diferente de los otros festivales porque no es s\u00f3lo un d\u00eda por a\u00f1o como son los otros. Sin embargo, comparte el tema m\u00e1s amplio de un d\u00eda sagrado para conectar con D-os.<\/p>\n
\n
3\u00aa Aliya (23:4-8) Pesaj es en el decimocuarto d\u00eda del primer mes. Consuman matz\u00e1 por siete d\u00edas. El primero y el s\u00e9ptimo d\u00eda son sagrados, no se debe hacer ning\u00fan trabajo.<\/p>\n
Se llama a los festivales \u201cmikrae\u2019i kodesh\u201d, reuniones sagradas. El Rambam explica que esto significa que, al reunirnos, dotamos al d\u00eda de santidad. En la sinagoga. Para rezos y para Hallel. Hay un elemento especial de reuni\u00f3n comunitaria durante los festivales.<\/p>\n
\n
4\u00aa Aliya (23:9-14) El d\u00eda despu\u00e9s de Yom Tov, traigan una cantidad de la primera cosecha de cebada como una ofrenda de Omer, acompa\u00f1ada de un sacrificio. No se debe consumir el grano de la nueva cosecha hasta que se ofrenda el Omer.<\/p>\n
La descripci\u00f3n de la ofrenda del Omer pareciera fuera de lugar; no es un festival. Aunque cada festival tiene ofrendas, el \u00e9nfasis en esta secci\u00f3n no son los sacrificios, pero los festivales-Jaguim. El d\u00eda que se trae el Omer no es un Yom Tov. Pero, al igual que los festivales, tiene una fecha espec\u00edfica en el calendario. Por lo tanto, ser\u00eda mejor llamar a esta secci\u00f3n, no una lista de jaguim-festivales, pero una lista de eventos nacionales especiales que caen en fechas espec\u00edficas de calendario, eventos del calendario.<\/p>\n
\n
5\u00aa Aliya (23:15-22) Cuenten siete semanas completas de este sacrificio y al d\u00eda siguiente, el quincuag\u00e9simo, traigan dos panes horneados de jametz, acompa\u00f1ado de sacrificios. El Cohen ondear\u00e1 estos dos panes de bikurim. El d\u00eda es Yom Tov, no se debe trabajar. Cuando cosechen sus campos, dejen las esquinas y las espigas para los pobres y los extranjeros.<\/p>\n
Los dos panes que se traen en Shavuot son los postes del Omer. El Omer era cebada, tra\u00eddo el segundo d\u00eda de Pesaj. Los dos panes de Shavuot son de trigo, pan de jametz, la primera ofrenda de trigo de la nueva cosecha. La ofrenda del Omer en Pesaj les permiti\u00f3 a los consumidores usar el grano reci\u00e9n cosechado. Pero en el Templo, la nueva cosecha no se puede usar hasta siete semanas m\u00e1s tarde, con la ofrenda de los dos panes de Shavuot.<\/p>\n
El contraste de la matz\u00e1 que comemos en Pesaj y el jametz de esta ofrenda de pan en Shavuot, despierta nuestra curiosidad. \u00bfPor qu\u00e9 matz\u00e1 y por qu\u00e9 jametz? Tal vez significan dos cualidades, pero en el tiempo apropiado. Pesaj es el festival de la historia. En la historia debemos movernos, movernos r\u00e1pido. No dejes que la masa se levante. Aprovecha el momento, no lo pierdas. Velocidad. Pero en Shavuot, en el contexto de sacrificios, la paciencia reina. Espera. Siete semanas. Deja que la masa se levante. Se vuelva jametz. Espera. Mientras la historia exige velocidad, la santidad requiere moderaci\u00f3n.<\/p>\n
\n
6\u00aa Aliya (23:23-32) El primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes es un d\u00eda de Tru\u00e1, un Yom Tov. Pero el d\u00e9cimo d\u00eda de mes es Yom Hakipurim. Afl\u00edgete porque es un d\u00eda de expiaciones. Es un d\u00eda sagrado, no se debe trabajar. Afl\u00edgete desde la v\u00edspera del noveno d\u00eda, de anochecer a anochecer.<\/p>\n
El Rabino Soloveitchik se\u00f1al\u00f3, que, a pesar del ayuno de Yom Kipur, todav\u00eda hay una mitzv\u00e1 de simja (regocijo). \u00bfC\u00f3mo podemos sentir simja cuando la Tor\u00e1 misma nos dice que debemos afligirnos? La verdadera simja es un profundo sentimiento de j\u00fabilo, no un momento fugaz de placer. Simja es el profundo sentido de significado, de pararse ante D-os. Nuestra alegr\u00eda m\u00e1s grande es saber que D-os se extiende hacia nosotros y que infunde nuestras vidas con sentido. Y esa es la expiaci\u00f3n de Yom Kipur.<\/p>\n
\n
7\u00aa Aliya (23:33-44) El d\u00e9cimo quinto d\u00eda del s\u00e9ptimo mes es Sukot por siete d\u00edas. El primer d\u00eda y el octavo son Yom Tov. Tomen un lulav y un etrog y regoc\u00edjense ante D-os por siete d\u00edas. Moren en Sukot (caba\u00f1as) por siete d\u00edas para que sepan que D-os hizo que sus ancestros moren en Sukot cuando salieron de Egipto.<\/p>\n
Sukot termina el a\u00f1o de Jaguim. Es el final. Como tal, no es s\u00f3lo la celebraci\u00f3n del festival, pero la celebraci\u00f3n de completar los jaguim del a\u00f1o. La satisfacci\u00f3n de completar el ciclo de jaguim, se expresa con el lulav. La noci\u00f3n de que Sukot es la terminaci\u00f3n del ciclo de jaguim se se\u00f1ala a\u00fan m\u00e1s a trav\u00e9s del enlace del ciclo de la lectura de la Tor\u00e1 con el final de Sukot. Final de los jaguim, final de la lectura de la Tor\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sukot Por: Rav Reuven Tradburks Vayikra 22:26-23:44 1\u00aa Aliya (22:26-33) No se puede ofrecer un sacrificio en los primeros siete d\u00edas de la vida de un animal. No se puede matar a un animal y su descendencia el mismo d\u00eda. Una ofrenda de gracias debe…<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":178519,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[491],"tags":[782],"class_list":["post-178518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-festividades","tag-sucot"],"yoast_head":"\n