Parash\u00e1 Ekev<\/p>\n
Por: Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
El largo mon\u00f3logo de Mois\u00e9s es verdaderamente una obra maestra de liderazgo religioso. \u00c9l est\u00e1 preparando al pueblo para que entre en la tierra. Pero est\u00e1 nervioso acerca de varios fallos posibles. Y, una por una, \u00e9l enfrenta estas preocupaciones. Su primera preocupaci\u00f3n, descuido de los mitzvot e idolatr\u00eda- la esencia de la vida jud\u00eda. La semana pasada en la parash\u00e1 Vaetjanan la palabra Shema, en diferentes formas, aparece 19 veces. La palabra Shamor ocurre repetidamente. Significa: entiendan, tomen seriamente vuestra impar relaci\u00f3n con D-os y la de \u00c9l con ustedes. Recuerden el Monte Sina\u00ed, el convenio de este v\u00ednculo entre ustedes y \u00c9l. Y los mitzvot como expresi\u00f3n de este v\u00ednculo.<\/p>\n
Nuestra parash\u00e1 enfrenta desaf\u00edos inevitables cuando entran en la tierra: miedo, riquezas y \u00e9xito. La perspectiva adecuada en entender quien eres t\u00fa y quien es D-os, cu\u00e1l es tu valor y cu\u00e1l es Su Ayuda, te permitir\u00e1 manejar estos desaf\u00edos. Para ense\u00f1ar esta perspectiva apropiada, Mois\u00e9s extrae de sus experiencias fundamentales en el desierto.<\/p>\n
La segunda parte de la parash\u00e1 cambia a la manera que Mois\u00e9s trata a la vida interior; vida de amor, de aspiraciones, de obsesi\u00f3n. La necesidad de ambas, la ley y el esp\u00edritu, es antigua; Mois\u00e9s expone sus sentimientos m\u00e1s profundos sobre la vida del esp\u00edritu.<\/p>\n
1\u00aa Aliya (Devarim 7:12-8:10) Supeditado a que ustedes guarden los mitzvot, D-os guardar\u00e1 su convenio con ustedes. Y les dar\u00e1 amor. Tendr\u00e1n \u00e9xito: econ\u00f3mico, de salud, militar. Si tuvieran miedo de las naciones en la tierra, pregunt\u00e1ndose como van a triunfar sobre ellos, recuerden lo que D-os hizo en Egipto. Las se\u00f1ales, las portentos, el brazo extendido. \u00c9l har\u00e1 eventos similares con estas naciones. Cuando entren en la tierra, recuerden la man\u00e1 en el desierto. D-os alivi\u00f3 el hambre en el desierto con la man\u00e1, para ense\u00f1arles que vuestro pan viene de \u00c9l. Ahora, cuando entran en la tierra, ser\u00e1 diferente: arroyos y vertientes, trigo, cebada, uvas, higos, granadas, aceite de oliva, y d\u00e1tiles. Comer\u00e1n, y estar\u00e1n satisfechos, y bendecir\u00e1n a D-os por toda esta generosidad.<\/p>\n
Tal vez est\u00e9n preocupados que van a fracasar, derrotados por las naciones. Mois\u00e9s toma de la historia; recuerden a Egipto. Ellos eran m\u00e1s poderosos, hasta que D-os intervino con plagas y portentos. No deben temer.<\/p>\n
La abundancia en la tierra es una preocupaci\u00f3n. La comida crece en los \u00e1rboles, trigo salvaje y cebada. \u00bfQui\u00e9n lo necesita a \u00c9l? Recuerden la man\u00e1 y Quien la provee. La man\u00e1 fue una lecci\u00f3n, \u00c9l provee. En la tierra, todo se ver\u00e1 diferente, con la comida creciendo en los \u00e1rboles y la tierra. Pero no dejen que esa abundancia empuje afuera a D-os, todav\u00eda \u00c9l es Quien provee. Nosotros, en esta generaci\u00f3n de fabulosa riqueza, sabemos demasiado bien como esta generaci\u00f3n de exitosos jud\u00edos, no dej\u00f3 espacio para lo Divino.<\/p>\n
2\u00aa Aliya (8:11-9:3) Sean consientes, en el medio de su \u00e9xito, de no olvidarse de su Origen. Incluso despu\u00e9s que \u00c9l los ha guiado todos estos a\u00f1os, es posible que digan \u201ctodo este \u00e9xito es por mi obra\u201d. Recuerden: \u00c9l es el \u00danico Quien les da este \u00e9xito, como una expresi\u00f3n del Brit que ha hecho con ustedes. Si ustedes Lo olvidan, \u00c9l los vencer\u00e1. As\u00ed como ustedes vencen a naciones en la tierra, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n con ustedes, si Lo ignoran.<\/p>\n
Los esperan grandes naciones; ciudades fortificadas, gente fuerte. Sepan que \u00c9l apoyar\u00e1 vuestra causa, y ustedes lo vencer\u00e1n.<\/p>\n
As\u00ed como el \u00e9xito de las cosas materiales empuja a D-os fuera de nuestras vidas, as\u00ed tambi\u00e9n lo hace el \u00e9xito de construir la naci\u00f3n jud\u00eda y derrotar a los pueblos en la tierra. As\u00ed como la fruta creciendo naturalmente en los \u00e1rboles puede empujar a D-os afuera de nuestro encuadre, as\u00ed tambi\u00e9n el \u00e9xito nacional, las proezas militares, una exitosa econom\u00eda nacional, tambi\u00e9n puede empujarlo a \u00c9l fuera de nuestras vidas. Yo soy el arquitecto de mi \u00e9xito. Somos, simplemente, m\u00e1s fuertes, m\u00e1s inteligentes y capaces que otras naciones.<\/p>\n
3\u00aa Aliya (9:4-29) No supongan que cuando ustedes desplazan a las otras naciones, es por vuestra virtud y por la enajenaci\u00f3n de ellos. M\u00e1s bien tiene que ver con los fallos de ellos y el convenio de D-os con ustedes. Recuerden: ustedes tienen historia de su propia enajenaci\u00f3n. En Horeb: sub\u00ed a la monta\u00f1a por 40 d\u00edas, para obtener las tablas inscriptas Divinamente con todo lo que \u00c9l dijo en Sina\u00ed. Pero \u00c9l me orden\u00f3 que baje porque ustedes hab\u00edan hecho un \u00eddolo. Baj\u00e9 con las tablas en la mano, y las destroc\u00e9 cuando vi el becerro de oro. Sub\u00ed otra vez para implorar por ustedes. Y hubo otros momentos de locura. Pero implor\u00e9, apelando al convenio, porque ustedes son Su pueblo.<\/p>\n
Cuando se sienten superiores a otros pueblos, eso es pura arrogancia. Recuerden el becerro de oro: vuestro<\/em> momento de locura. Mois\u00e9s est\u00e1 preocupado con las confabulaciones de la mente, nuestras memorias cortas, nuestras alucinaciones. \u00c9l dice: recuerden nuestra historia. Aprendan de ella. \u00c9l patrocina a nuestra causa. \u00c9l es la fuente de nuestro \u00e9xito. No dejen que se le suban los humos a la cabeza. Tienen debilidades como todos los dem\u00e1s. Errores grandes. Pero como veremos en la pr\u00f3xima aliya, \u00c9l no los abandona. Y eso dice m\u00e1s acerca de Su grandeza, que de la de ustedes.<\/p>\n 4\u00aa Aliya (10:1-11) D-os me dijo: labra dos tablas de piedra para reemplazar a las primeras y hazles un Aron. Se hizo un segundo conjunto como se hizo el primero y se colocaron en el Aron. Yo descend\u00ed con el Aron. Los Levitas ser\u00e1n los sirvientes de D-os; ellos sostuvieron este Aron. Yo implor\u00e9 con \u00e9xito para que ustedes no sean destruidos. D-os dijo: vayan y tomen la tierra que le promet\u00ed a sus ancestros.<\/p>\n Este es el final de la historia del becerro de oro. Mois\u00e9s le dice al pueblo que se acuerden de esta historia para moderar sus sentimientos de superioridad. No se sientan superiores; el becerro de oro fue un fallo enorme. Sin embargo, en esta conclusi\u00f3n, el destaca un punto diferente. Reconciliaci\u00f3n. Como si dijera: ustedes no son una naci\u00f3n perfecta. Han fallado y lo har\u00e1n tambi\u00e9n en el futuro. Pero no se desanimen. El compromiso de D-os con ustedes es m\u00e1s poderoso que sus fracasos.<\/p>\n En dirigirse a estas tres preocupaciones: miedo, riquezas, y \u00e9xito nacional, Mois\u00e9s destac\u00f3 una preocupaci\u00f3n global. \u00bfC\u00f3mo miramos a los \u00e9xitos y fracasos como vaticinadores del favor Divino? Cuando todo va bien \u00bfno significa que \u00c9l est\u00e1 satisfecho con nosotros? No, dice Mois\u00e9s. \u00c9l es generoso, clemente. Sus Caminos son complicados, ustedes pueden no complacerlo, pero \u00c9l es magn\u00e1nimo.<\/p>\n 5\u00aa Aliya (10:12-11:9) Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que realmente D-os desea de ustedes? S\u00f3lo esto: t\u00e9manle, caminen en Sus caminos, \u00e1menlo y s\u00edrvanlo, y cuiden todo lo que \u00c9l les orden\u00f3 hacer. El universo es de \u00c9l, y sin embargo el eligi\u00f3 de amar a vuestros ancestros. De manera que circunciden sus corazones y dejen de enorgullecerse. Teman, sirvan y adhi\u00e9ranse a \u00c9l. \u00c9l es vuestro D-os. Como ustedes mismo han visto: descendieron a Egipto con 70 almas, todos los portentos que \u00c9l forj\u00f3, la derrota del poder egipcio en el mar, el desierto, la tierra trag\u00e1ndose a los rebeldes de la rebeli\u00f3n de Koraj. Ustedes han visto todo esto, por lo tanto, cuiden los mitzvot para prolongar su estad\u00eda en la tierra.<\/p>\n Estos veinte vers\u00edculos son muy dif\u00edciles de resumir, ya que son tan impresionantemente bellos. Este es Mois\u00e9s al descubierto. Es como si se acercara, con los codos sobre la mesa, y se conf\u00eda: escuchen, realmente, \u00bfqu\u00e9 es lo que D-os quiere? Uno pensar\u00eda que tal vez una palabra, una frase ser\u00eda la contestaci\u00f3n. Por ejemplo: lealtad. O caminen humildemente con \u00c9l. O verdad. La respuesta de Mois\u00e9s no es que <\/em>hacer, pero c\u00f3mo <\/em>hacerlo. Mois\u00e9s contesta: \u00bfsaben lo que D-os quiere? \u00c9l quiere emoci\u00f3n, ambici\u00f3n, sentimientos, sensibilidad. \u00c9l quiere que tu ser m\u00e1s profundo, Lo desee, Lo ame, se adhiera a \u00c9l. Baja las inhibiciones, las distracciones, lo superfluo, y entr\u00e9gale a \u00c9l lo m\u00e1s profundo de tu ser. \u00a1Que frase! Circuncida tu coraz\u00f3n deja de enorgullecerte. Quiere decir: dame tu verdadero coraz\u00f3n, no seas testarudo. Esta aliya se cuenta entre las m\u00e1s poderosas de la Tor\u00e1. Porque Mois\u00e9s nos vincula con una simple pregunta: despu\u00e9s de todo \u00bfqu\u00e9 es lo que D-os quiere? Y en su respuesta, comparte con nosotros sus sentimientos m\u00e1s profundos, una respuesta muy profunda: \u00c9l quiere que Lo desees, Lo ames, te ocupes con \u00c9l. No retengas nada.<\/p>\n 6\u00aa Aliya (11:10-21) La tierra de Israel no es como la de Egipto; Egipto es f\u00e9rtil, con abundancia de agua, Israel conf\u00eda en las lluvias de los cielos, por lo tanto, D-os contempla la tierra todo el a\u00f1o. (Segundo p\u00e1rrafo de la Shema) Y si van a cuidar los mitzvot y amar\u00e1n a D-os con todo su coraz\u00f3n, entonces tendr\u00e1n lluvias. Si se apartan de esto y sirven a otros dioses, no habr\u00e1 lluvia y los cultivos no crecer\u00e1n. Conozcan esto todo el tiempo, hablando de esto con sus hijos y en todo lo que hacen. Ya que este amor por D-os prolongar\u00e1 su \u00e9xito en la tierra.<\/p>\n Esta es una nueva vuelta sobre el tema de amar a D-os. No s\u00f3lo vuestro \u00e9xito militar depende de D-os. Pero la lluvia tambi\u00e9n. Y necesitar\u00e1n lluvia; no como Egipto. Es casi como que D-os est\u00e1 diciendo: los estoy trayendo a la tierra prometida por Mi amor por ustedes. Pero es una tierra que va a exigir que derroten a naciones para poder ocuparla. Y una tierra que requiere que Yo la empape con lluvia. Y el \u00e9xito de ambas cosas, lo militar y la lluvia, requiere que me ames a Mi. En resumidas cuentas: los amo y los estoy trayendo a una tierra donde necesitar\u00e1n amarme a Mi.<\/p>\n 7\u00aa Aliya (11:22-25) Si cumplen con los mitzvot, aman a D-os, y se adhieren a \u00c9l, entonces predominar\u00e1n sobre las naciones poderosas de la tierra. D-os har\u00e1 que les teman y ninguna podr\u00e1 enfrentarse a ustedes.<\/p>\n Amor, adhesi\u00f3n, el coraz\u00f3n. En estas \u00faltimas aliyot la palabra amor aparece seis veces, coraz\u00f3n cuatro veces. Mois\u00e9s ha girado. De hechos a sentimientos. De la ley al esp\u00edritu. Hacer no es suficiente. Amor, adhesi\u00f3n, vuestro coraz\u00f3n. Entrega todo en tu amor por D-os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parash\u00e1 Ekev Por: Rav Reuven Tradburks El largo mon\u00f3logo de Mois\u00e9s es verdaderamente una obra maestra de liderazgo religioso. \u00c9l est\u00e1 preparando al pueblo para que entre en la tierra. Pero est\u00e1 nervioso acerca de varios fallos posibles. 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