{"id":169617,"date":"2023-03-29T18:58:42","date_gmt":"2023-03-29T16:58:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shavei.org\/?p=169617"},"modified":"2023-03-29T18:58:42","modified_gmt":"2023-03-29T16:58:42","slug":"parasha-tzav-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shavei.org\/es\/blog\/2023\/03\/29\/parasha-tzav-3\/","title":{"rendered":"Parash\u00e1 Tzav"},"content":{"rendered":"

Parash\u00e1 Tzav<\/span><\/p>\n

Por: Rav Reuven Tradburks<\/p>\n

1\u00aa Aliya (<\/span>Vaikra 6:1-11) <\/span>Se dan las instrucciones a los Cohanim:<\/span> mientras que los sacrificios se hacen durante el d\u00eda, <\/span>la quema de las grasas y extremidades contin\u00faa <\/span>toda la noche. <\/span>Por la ma\u00f1ana el Cohen debe tomar una cantidad de cenizas <\/span>del altar <\/span>y ponerlas de costado. <\/span>Esta<\/span>s<\/span> cenizas se sacan fuera del Mikdash. <\/span>El fuego para los sacrificios debe de quemarse continuamente. <\/span>Cuando se trae una ofrenda de Minja de harina, <\/span>se quema parte en el altar y el resto <\/span>lo comen los Cohanim. No puede ser jametz. <\/span><\/p>\n

La parash\u00e1 Vaikra <\/span>describi\u00f3 <\/span>el trabajo del Cohen, <\/span>Tzav describe el men\u00fa <\/span>del Cohen. <\/span>Pero previamente se presenta el d\u00eda y la noche <\/span>de<\/span>l<\/span> Templo. <\/span>El d\u00eda <\/span>jud\u00edo comienza a la ca\u00edda del sol<\/span>: noche y d\u00eda<\/span>, un d\u00eda. <\/span>Pero no era as\u00ed en el <\/span>T<\/span>emplo. <\/span>En el Templo <\/span>el orden del d\u00eda era diferente<\/span>;<\/span> el d\u00eda seguido de la noche: un d\u00eda. <\/span>Las ofrendas se traen durante el d\u00eda<\/span> y se queman durante la noche. <\/span>Al alba comienza un nuevo d\u00eda. <\/span><\/p>\n

Las ofrendas tienen <\/span>tiempos limitados. <\/span>La mayor\u00eda de las ofrendas deben ser quemadas y <\/span>el Cohen debe consumir sus partes <\/span>en un<\/span> d\u00eda<\/span>– eso significa el d\u00eda en que se trajeron y la noche que le sigue. <\/span>Algunas tienen dos d\u00edas. <\/span>Y la ofrenda con la que estamos m\u00e1s familiarizados (<\/span>como todos somos el ni\u00f1o s<\/span>abio del seder) <\/span>el Korban de Pesaj s\u00f3lo se puede consumir por la noche<\/span> y tal vez s\u00f3lo hasta la medianoche. <\/span>A medida que aprendemos <\/span>las reglas de los sacrificios, nos damos cuenta <\/span>de que<\/span> diferentes son las del Korban Pesaj. <\/span><\/p>\n

2\u00aa Aliya (<\/span>6:12-7:10) <\/span>En el primer d\u00eda de su servicio, el Cohen trae <\/span>una ofrenda de <\/span>Minja de <\/span>harina<\/span>, tambi\u00e9n el Cohen<\/span> Gadol en su primer d\u00eda de servicio y <\/span>diariamente <\/span>el Cohen Gadol. <\/span>Se lo hierve, <\/span>hornea, y se quema completamente. <\/span>Cuando se trae una ofrenda por pecado, un Jatat, <\/span>lo consumen los Cohanim en el Templo. <\/span>Los utensilios donde se cocin\u00f3 deben<\/span> hacer<\/span>se<\/span>casher<\/span>; mientras que un utensilio de metal se puede poner en agua, <\/span>hay que romper <\/span>un<\/span> utensilio<\/span> de barro. <\/span>Un Asham, <\/span>ofrenda por pecado, <\/span>tambi\u00e9n es consumida por los Cohanim en el Templo. <\/span>El Cohen recibe el cuero de una Olah. <\/span>El Cohen consume <\/span>el sacrificio de <\/span>la Minja horneada<\/span>.<\/span><\/p>\n

Cu\u00e1ndo<\/span> y d\u00f3nde el Cohen <\/span>o el due\u00f1o consumen los sacrificios depende <\/span>de la ofrenda. <\/span>Las ofrendas del<\/span> \u201ckodesh hakodashim-<\/span>el sagrado de<\/span>l sagrado<\/span>\u201d<\/span>, <\/span>son consumidas en <\/span>el <\/span>mismo <\/span>parque del Templo. <\/span>Esto incluye Olah, Jatat y Asham. <\/span>Estas son ofrendas que se traen par<\/span>a<\/span> indicar <\/span>una obediencia a D-os<\/span>; el due\u00f1o no consume ninguna parte y no deriva placer <\/span>personal <\/span>alguno de <\/span>ellas. <\/span>La Olah es quemada completamente<\/span>, excepto por el cuero que se le da a los Cohanim. <\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos la <\/span>primera <\/span>menci\u00f3n de <\/span>hacer casher a los utensilios. <\/span>Los Cohanim ten\u00edan tres tipos de utensilios<\/span>: <\/span>para leche, carne y kodshim, <\/span>utensilios usados para los sacrificios. <\/span>Una vez que el tiempo para consumir los <\/span>sacrificios concluye, <\/span>el utensilio se vuelve no-casher y hay que casherizarlo<\/span>. <\/span>Si es de barro no se puede hacer casher. <\/span>Loza de barro es como los descartables<\/span>-jad peam\u00ed- <\/span>se <\/span>usa s\u00f3lo una vez.<\/span> No es sorprendente que las \u00e1reas donde se ofrecieron los <\/span>sacrificios<\/span>son <\/span>tesoros para los arque\u00f3logos <\/span>con sus<\/span> cer\u00e1micas rotas, <\/span>ya que estos utensilios se usab<\/span>an una vez y no pod\u00edan volverse a usar. <\/span><\/p>\n

3\u00aa Aliya (<\/span>7:11-38) <\/span>Cuando se trae un Shlamim, una ofrenda de paz <\/span>para expresar agradecimiento, <\/span>se traen diez panes de <\/span>minja de cuatro tipos diferentes. <\/span>Al Cohen se le da uno de cada uno de los cuatro tipos. <\/span>El due\u00f1o consume la ofrenda durante dos d\u00edas. <\/span>No debe estar Tame, impuro. <\/span>Nunca se puede comer la sangre y las grasas. <\/span>El pecho y <\/span>el muslo <\/span>del sacrificio de Shlamim, se le da al Cohen. <\/span><\/p>\n

El Shlamim es una categor\u00eda nueva de sacrificios. <\/span>Es consumida por el due\u00f1o. No est\u00e1 restringid<\/span>a al Templo, se puede consumir en cualquier parte de Jerusal\u00e9n. <\/span>Y el due\u00f1o tiene dos d\u00edas para consumirl<\/span>a. <\/span>La ciudad de Jerusal\u00e9n debe haber estado <\/span>atiborrada de mikvaot, <\/span>no s\u00f3lo para los Cohanim que iban al Templo, pero para <\/span>los <\/span>que celebraban trayendo sus Shlamim, que <\/span>deb\u00eda ser consumido en un estado de Tahara, <\/span>pureza. <\/span>Seguramente hab\u00eda hoteles con <\/span>supervisi\u00f3n OU para los Kodshim<\/span>– <\/span>utensilios especiales s\u00f3lo para kodshim, <\/span>para cocinar las ofrendas. <\/span>Aquellos que tra\u00edan shlamim<\/span> eran gente agradecida, <\/span>alegre, <\/span>gente a quien D-os le gui\u00f1\u00f3 <\/span>el<\/span> ojo- <\/span>la ciudad de Jerusal\u00e9n estar\u00eda colmada <\/span>de sonrisas. <\/span><\/p>\n

4\u00aa Aliya (<\/span>8:1-13) <\/span>Se le indica a <\/span>Mois\u00e9s <\/span>que <\/span>inaugur<\/span>e<\/span> a los Cohanim. <\/span>Mois\u00e9s junta al pueblo y a los Cohanim, <\/span>diciendo que lo siguiente fue ordenado por D-os. <\/span>Mois\u00e9s viste a Aar\u00f3n con las vestimentas del Cohen Gadol. <\/span>Con el aceite de la unci\u00f3n, ungi\u00f3 al Mishkan, a<\/span>l altar y a Aar\u00f3n. <\/span>Viste a los Cohanim <\/span>con las vestimentas <\/span>de Cohen, tal como lo orden\u00f3 D-os. <\/span><\/p>\n

En la parash\u00e1 Tetzave se dieron las instrucciones <\/span>para inaugurar a los Cohanim, la inauguraci\u00f3n se hace aqu\u00ed. <\/span>Las \u00faltimas cuatro aliyot de esta parash\u00e1 terminan <\/span>todas con la misma frase: como D-os orden\u00f3. <\/span>Tal vez es para evitar acusaciones de nepotismo. <\/span>Mois\u00e9s no <\/span>nombra <\/span>Cohen Gadol <\/span>a su <\/span>hermano <\/span>de la misma manera que los pol\u00edticos <\/span>le dan puestos a sus familias y <\/span>partidarios. <\/span>A Mois\u00e9s se le orden\u00f3. <\/span><\/p>\n

Esta frase tambi\u00e9n es un presagio. <\/span>En la pr\u00f3xima parash\u00e1 Nadav y Avihu<\/span> har\u00e1n algo que no fue <\/span>decretado, <\/span>una notable <\/span>parti<\/span>da<\/span> de <\/span>toda la lealtad <\/span>de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n<\/span> hasta el momento.<\/span><\/p>\n

5\u00aa Aliya (<\/span>8:14-21) <\/span>Mois\u00e9s trae las ofrendas de la inauguraci\u00f3n. <\/span>Los Cohanim ponen sus manos sobre <\/span>el Jatat, la ofrenda por pecado. <\/span>Mois\u00e9s la ofrenda, <\/span>se pone la sangre sobre el altar, se queman las grasas, <\/span>se quema el animal fuera del camp<\/span>amento. Se ofrece el carnero como una Olah<\/span>; los Cohanim ponen sus manos sobre la cabeza. Mois\u00e9s <\/span>sigue todos los procedimientos para la ofrenda.<\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s act\u00faa como el Cohen para toda <\/span>la ceremonia de inauguraci\u00f3n. <\/span>\u00c9l hace <\/span>el sacrificio, <\/span>salpica la sangre, <\/span>y la ofrenda de<\/span> las grasas. <\/span>Tal vez esto es para sensibilizar a Aar\u00f3n <\/span>y a los Cohanim al \u201cotro lado\u201d de<\/span>l proceso. <\/span>La experiencia de que alguien traiga tu ofrenda <\/span>en tu <\/span>lugar<\/span> te <\/span>permitir\u00e1 <\/span>actuar con mayor sensibilidad <\/span>cuando traigan ofrendas. <\/span>Porque ahora sabes <\/span>c\u00f3mo<\/span> se siente <\/span>al estar <\/span>del \u201cotro lado\u201d. <\/span><\/p>\n

6\u00aa Aliya (<\/span>8:22-29) <\/span>Se trae el segundo carnero. El Carnero de la Inauguraci\u00f3n<\/span>. <\/span>Mois\u00e9s pone su sangre en la oreja derecha de Aar\u00f3n<\/span>, en su pulgar derecho, y en <\/span>el dedo del pie derecho. <\/span>Y hace lo mismo con los Cohanim. <\/span>El ofrenda el carnero, salpica su sangre, quema sus grasas, <\/span>y despu\u00e9s que los Cohanim <\/span>l<\/span>o<\/span>s ondean, <\/span>ofrece cada uno de los matzot<\/span> que trajeron junto con el carnero. <\/span>Mois\u00e9s ondea el pecho, <\/span>su porci\u00f3n del sacrificio. <\/span><\/p>\n

Con esta ofrenda, se inaugura la posici\u00f3n oficial de los Cohanim<\/span> del pueblo jud\u00edo.<\/span> Hasta donde tengo entendido, no hay otros jud\u00edos que pueden <\/span>averiguar <\/span>su linaje <\/span>de tanto tiempo<\/span> atr\u00e1s como los Cohanim y Levitas. <\/span>Hoy en d\u00eda un Levi desciende de Levi el hijo de Y<\/span>a\u2019akov. <\/span>Y un Cohen desciende de Aar\u00f3n, el hermano de Mois\u00e9s. <\/span>La posici\u00f3n<\/span> de Cohen <\/span>comienza en este momento, en el desierto<\/span>, un a\u00f1o despu\u00e9s del \u00e9xodo de Egipto y contin\u00faa <\/span>intacto <\/span>hasta el d\u00eda de hoy. <\/span><\/p>\n

7\u00aa Aliya (<\/span>8:30-36) <\/span>Mois\u00e9s le indica a Aar\u00f3n que cocine la carne de la ofrenda y la consuma junto con l<\/span>a matza. <\/span>Los Cohanim no deben salir del Mikdash por siete d\u00edas. <\/span><\/p>\n

Se debe seguir el mismo procedimiento <\/span>cuando se busca la expiaci\u00f3n. <\/span>Aar\u00f3n y los Cohanim hicieron todo lo que D-os orden\u00f3. <\/span><\/p>\n

Nuestra parash\u00e1 deline\u00f3 algunos de los beneficios del Cohen debido a su servicio sagrado. <\/span>El apoyo al cl\u00e9rigo, <\/span>o a los trabajadores espirituales, <\/span>o a l\u00edderes rituales, es una noci\u00f3n universal <\/span>a trav\u00e9s de culturas y religiones. <\/span>Nuestros Cohanim no <\/span>son diferentes<\/span> al recibir estos beneficios. <\/span>Sin embargo, es m<\/span>ucho m\u00e1s importante lo que no reciben de lo que reciben. <\/span><\/p>\n

En la historia de Yosef, <\/span>nos cuentan como los Cohanim, los cl\u00e9rigos egipcios <\/span>eran tratados. <\/span>Recib\u00edan apoyo p\u00fablico para comida. Ten\u00edan tierras. <\/span>Durante la hambruna toda la tierra de <\/span>Egipto <\/span>fue tomada por Par\u00f3 como pago por la comida<\/span>, menos la tierra de los sacerdotes. <\/span>En nuestros tiempos, la fortuna del Vaticano es inmensa. <\/span><\/p>\n

Por el contrario, nuestros Cohanim y Levitas no tienen tierras. <\/span>Reciben ayuda, aunque modesta. <\/span>Esta es otra instancia de la moderaci\u00f3n de la Tor\u00e1<\/span>; apoyo a los Cohanim, pero modestamente. <\/span>El Rey recibir\u00e1 las mismas instrucciones; <\/span>beneficios,<\/span> pero con l\u00edmites. <\/span>El liderazgo es para servir a D-os <\/span>y a Su gente, no para servirse a si mismo. <\/span>Cuando leemos la Tor\u00e1 tenemos que prestar atenci\u00f3n a lo que <\/span>dice,<\/span> pero tambi\u00e9n a lo que no dice<\/span>; que derechos se <\/span>dan,<\/span> pero <\/span>m\u00e1s importante que derechos no se dan. Los Cohanim <\/span>reciben,<\/span> pero modestamente. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parash\u00e1 Tzav Por: Rav Reuven Tradburks 1\u00aa Aliya (Vaikra 6:1-11) Se dan las instrucciones a los Cohanim: mientras que los sacrificios se hacen durante el d\u00eda, la quema de las grasas y extremidades contin\u00faa toda la noche. 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