Por el Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
La venta de Yosef en la parash\u00e1 Vayeshev, es una de las historias m\u00e1s famosas de la Tor\u00e1. Yaakov finalmente se establece en la tierra de Israel. Yosef es el favorito. Yosef tiene dos sue\u00f1os. Yaakov env\u00eda a Yosef para que averig\u00fce del bienestar de sus hermanos. Los hermanos venden a Yosef a mercaderes en camino a Egipto. Tamar confronta a Yehuda y el acepta su responsabilidad. Yosef logra grandes \u00e9xitos como sirviente de Potifar. Luego de que la mujer de Potifar acusa a Yosef, \u00e9l termina en la c\u00e1rcel. Su \u00e9xito contin\u00faa en la c\u00e1rcel. Interpreta los sue\u00f1os del mayordomo y el pastelero, pero contin\u00faa en la c\u00e1rcel.<\/p>\n
La historia de Yosef es la m\u00e1s larga de la Tor\u00e1, abarcando cuatro cap\u00edtulos. Su variedad de emociones y condiciones humanas es apasionante: un hijo favorito, sue\u00f1os, celos, aislamiento, luchas sexuales, \u00e9xito. Y posteriormente, lagrimas, confrontaciones, y responsabilidad fraternal. Es la historia que expone las debilidades humanas y eventualmente los triunfos humanos; por consiguiente, su atracci\u00f3n y fama.<\/p>\n
1\u00aa Aliya (37:1-12) Yaakov se establece en la tierra de Israel. Yaakov tiene 17 a\u00f1os; le trae a su padre informes negativos de sus hermanos. Yaakov ama a Yosef. Le da un saco especial provocando los celos de sus hermanos. Yosef tiene dos sue\u00f1os. Los hermanos est\u00e1n juntando fajos de trigo, los fajos se juntan alrededor de Yosef y se inclinan ante \u00e9l. El sol, la luna, y once estrellas se inclinan ante \u00e9l. Los hermanos sienten odio. Yaakov, aunque criticando a Yosef, toma nota de sus sue\u00f1os.<\/p>\n
El primer vers\u00edculo, aunque totalmente simple, presenta toda esta historia. \u201cYaakov se estableci\u00f3 en la tierra de la morada de su padre\u201d. Como si dijera: ellos eran peregrinos, pero yo no. Yo ser\u00e9 un colono. La Tierra de Israel le fue prometida a Abraham. Y que sus descendientes ser\u00edan extranjeros en una tierra extranjera, regresando con riquezas a Israel. Yaakov piensa: \u201cese soy yo, fui el extranjero en una tierra extranjera. Largos a\u00f1os con Lavan. Regres\u00e9 rico. Ahora hacia la pr\u00f3xima etapa de historia jud\u00eda, estableciendo y gobernando esta tierra.<\/p>\n
Lleg\u00f3 el momento de establecer y eventualmente gobernar esta tierra. Edificar un estado requiere un cambio econ\u00f3mico, de pastoreo a agricultura. Un estado no puede estar edificado por pastores: la agricultura establece ra\u00edces con la tierra y puede sustentar una naci\u00f3n. Y el gobierno requiere poder.<\/p>\n
Cuando Yosef sue\u00f1a con fajos de trigo en vez de ovejas, Yaakov presta atenci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 un sue\u00f1o de trigo cuando nosotros somos pastores? \u00bfEs este el amanecer de un nuevo mundo? Y entonces un sue\u00f1o de poder, del sol, la luna y las estrellas. \u00bfEs este un mensaje Divino a trav\u00e9s de los sue\u00f1os, que la promesa de la tierra est\u00e1 a punto de realizarse, con agricultura y poder facilitando la construcci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n? Yaakov toma nota de estos sue\u00f1os.<\/p>\n
2\u00aa Aliya (37:13-22) Yaakov env\u00eda a Yosef a preguntar por el bienestar de sus hermanos. Un hombre lo dirige a Dotan. Los hermanos conspiran matar a Yosef y poner fin a sus sue\u00f1os. Ruben se opone a derramar su sangre, sugiriendo que s\u00f3lo lo arrojen a una fosa. \u00c9l salva a Yosef con la esperanza de regresarlo a su padre.<\/p>\n
La aliya individual mejor conocida de la Tor\u00e1 (bueno, por Broadway, pero as\u00ed es nuestro mundo\u2026) \u00bfHermanos queriendo matar a su hermano? Sin precedentes. Bueno, excepto por los primeros hermanos en la Tor\u00e1, Ca\u00edn y Abel. Rivalizar, competir, celos, es una parte ineludible de la vida. Los hermanos pelean (como dice el Midrash con respecto a Ca\u00edn y Abel) por el dinero de la herencia, religi\u00f3n, matrimonio, o como aqu\u00ed por amor paterno y celos. Si la Tor\u00e1 hubiera eludido esta rivalidad entre hermanos, le hubiera faltado esta realidad de vida. Pero lo que es mucho m\u00e1s importante es la respuesta a la rivalidad. La respuesta a la lealtad entre hermanos, hermandad y responsabilidad (o la falta de ella) es la historia de la Tor\u00e1. En realidad, toma bastante tiempo hasta que esta lealtad sobresale, pero as\u00ed son las cosas. Los fallos humanos ocurrir\u00e1n, como responder es la preocupaci\u00f3n de nuestra Tor\u00e1.<\/p>\n
3\u00aa Aliya (37:23-36) Yosef es despojado de su saco, y arrojado a un pozo seco. Aparecen mercaderes. Yehuda se opone a matar a su hermano, convenciendo a los otros a que vendan a Yosef a estos mercaderes. Yosef es vendido a los mercaderes y tra\u00eddo a Egipto. Ruben encuentra el pozo vac\u00edo y rasga su vestimenta. Mojan el saco de Yosef en sangre y se lo traen a Yaakov. Yaakov rasga sus vestimentas y est\u00e1 inconsolable. Yosef termina en la casa de Potifar.<\/p>\n
Yosef so\u00f1\u00f3 con el sol, la luna, y las estrellas-tan alto como se puede llegar- y termina en el pozo, tan bajo como es posible. Yaakov, quien so\u00f1\u00f3 con una escalera ascendiendo hasta los cielos, dice ahora que \u201cse hundir\u00e1 en duelo en el mundo bajo\u201d. Yaakov enga\u00f1\u00f3 a Isaac con los brazos cubiertos en piel de cabra; Yaakov es enga\u00f1ado con el saco de Yosef mojado en sangre de cabra.<\/p>\n
4\u00aa Aliya (38:1-30) Yehuda desciende. Tiene tres hijos. Un hijo se casa con Tamar y muere, as\u00ed como tambi\u00e9n el segundo hijo. \u00c9l demora el matrimonio del tercer hijo. Tamar se disfraza. Queda encinta de Yehuda. Yehuda ordena que se le d\u00e9 la muerte. Ella le env\u00eda las posesiones que lo identifican. Yehuda concede. Ella tiene gemelos: Peretz y Zeraj.<\/p>\n
Yehuda desciende. Pero termina con Zeraj-brillo. Yehuda detuvo su tercer hijo de Tamar, de la misma manera que contuvo a Yosef de regresar a Yaakov vendi\u00e9ndolo. Pero aqu\u00ed tom\u00f3 su responsabilidad por completo, mientras que all\u00ed no lo hizo. Cuando los hermanos quer\u00edan matar a Yosef, Ruben les dijo que lo arrojen a un pozo. Bueno, no lo maten con un cuchillo, m\u00e1tenlo pasivamente, por inanici\u00f3n. Yehuda aleg\u00f3, no lo matemos, vend\u00e1moslo. Eso era, ciertamente, mejor que matarlo. Pero tendr\u00eda que haber protestado m\u00e1s en\u00e9rgicamente y dicho: \u201cno voy a permitir que le hagan da\u00f1o a Yosef. Yo lo regresar\u00e9 a Aba\u201d. Aqu\u00ed, \u00e9l se responsabiliza por completo. Esto presagia la aceptaci\u00f3n de completa responsabilidad que demostrar\u00e1 luego garantizando el retorno de Benjam\u00edn a Yaakov.<\/p>\n
5\u00aa Aliya (39:1-6) Yosef desciende a Egipto. D-os est\u00e1 con Yosef y \u00e9l tiene \u00e9xito. El due\u00f1o de Yosef ve que D-os est\u00e1 con \u00e9l y en todo lo que hace D-os le facilita el \u00e9xito. D-os bendice el hogar del due\u00f1o por causa de Yosef, todo lo que es propio en su casa y en el campo es bendecido por D-os. Le da a Yosef control absoluto de todo lo que es de su due\u00f1o.<\/p>\n
Una peque\u00f1a aliya de seis vers\u00edculos. Y el nombre de D-os aparece seis veces. El nombre de D-os no aparece en los 66 vers\u00edculos previos de esta parash\u00e1 (excepto en la muerte de los dos hijos de Yehuda \u201chicieron el mal en los ojos de D-os\u201d). Esto es muy parecido a la ausencia de D-os en el comienzo del Sefer Shemot hasta que \u00c9l finalmente ve sus penurias.<\/p>\n
El hombre se las arregla muy bien descendiendo por su cuenta- Yosef en manos de sus hermanos, Yehuda con el mal manejo de Tamar, los jud\u00edos en Egipto en manos de Par\u00f3. Cuando toca fondo, D-os aparece.<\/p>\n
6\u00aa Aliya (39:7-23) La esposa de Potifar le propone a Yosef. Yosef se resiste, ya que tiene total autoridad sobre las cuestiones de la casa, esto ser\u00eda un pecado ante D-os. Ella trata de atraparlo cuando no hay nadie alrededor. \u00c9l se escapa dej\u00e1ndola con su vestimenta en la mano. Ella lo acusa a Yosef de hab\u00e9rsele acercado. Lo ponen a Yosef en la c\u00e1rcel. D-os es bondadoso con \u00e9l y el que maneja la c\u00e1rcel, lo pone a Yosef a cargo de la c\u00e1rcel. Todo lo que \u00e9l hace, D-os lo hace exitoso.<\/p>\n
Noten los paralelos: los hermanos le sacan el saco a Yosef, la se\u00f1ora de Potifar tiene su saco en la mano. Los hermanos enga\u00f1an a su padre con el saco, la se\u00f1ora de Potifar enga\u00f1a a su marido con el saco. Lo venden a Yosef como esclavo, Yosef termina en la c\u00e1rcel.<\/p>\n
Desde so\u00f1ar con el sol, la luna y las estrellas y los hermanos inclin\u00e1ndose ante \u00e9l, Yosef ha descendido a Egipto, descendi\u00f3 al nivel de esclavo, y ahora descendi\u00f3 nuevamente a la c\u00e1rcel.<\/p>\n
Yosef gana el apodo de Yosef Hatzadik por su resistencia a la se\u00f1ora de Potifar. \u00c9l est\u00e1 solo, en un pa\u00eds extranjero, nadie alrededor, recibiendo una propuesta, y sin embargo sus pensamientos est\u00e1n en los pecados a D-os.<\/p>\n
7\u00aa aliya (40:1-23) El mayordomo y el pastelero de Par\u00f3 van a la c\u00e1rcel. Yosef los cuida. Ellos sue\u00f1an. Yosef les dice: d\u00edganme sus sue\u00f1os, porque las explicaciones vienen de D-os. El mayordomo vio una vid madura, exprimiendo su jugo en la copa de Par\u00f3. Yosef le dice: volver\u00e1s a ser el mayordomo. Y Yosef agrega: recu\u00e9rdame cuando las cosas est\u00e9n bien y dile a Par\u00f3 porque no me merezco estar aqu\u00ed. El pastelero sue\u00f1a con pan en la cabeza. Yosef le dice: ser\u00e1s colgado. El mayordomo regresa a su puesto. El pastelero es colgado. El mayordomo se olvida de Yosef.<\/p>\n
Mientras que la historia de Yosef pasa r\u00e1pido para los lectores, han pasado a\u00f1os. Pasar\u00e1n dos a\u00f1os desde que el mayordomo regresa a su puesto y Yosef interpreta el sue\u00f1o de Par\u00f3 la semana siguiente. Ten\u00eda 17 a\u00f1os cuando sus hermanos lo vendieron. Ahora tiene 28 a\u00f1os. Tendr\u00e1 30 a\u00f1os cuando interpreta el sue\u00f1o de Par\u00f3.<\/p>\n
Y si Yosef interpreta tan bien los sue\u00f1os- el mismo tuvo dos sue\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 piensa de sus sue\u00f1os? So\u00f1\u00f3 con los fajos de trigo de sus hermanos inclin\u00e1ndose ante \u00e9l. Y de poder, todos inclin\u00e1ndose ante \u00e9l. \u00bf\u00c9l reflexiona sobre sus sue\u00f1os de vez en cuando? \u00bfTodas las semanas? \u00bfTodos los d\u00edas? Le dice a Par\u00f3 que el tener dos sue\u00f1os significa que pasar\u00e1n pronto. \u00c9l tuvo dos sue\u00f1os. Sus sue\u00f1os no pasaron r\u00e1pido. \u00bfPiensa que todav\u00eda ocurrir\u00e1n? Despu\u00e9s de todo, \u00bfcu\u00e1n pronto es pronto? \u00bfUnos pocos d\u00edas? \u00bfO 25 a\u00f1os?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por el Rav Reuven Tradburks La venta de Yosef en la parash\u00e1 Vayeshev, es una de las historias m\u00e1s famosas de la Tor\u00e1. Yaakov finalmente se establece en la tierra de Israel. Yosef es el favorito. Yosef tiene dos sue\u00f1os. Yaakov env\u00eda a Yosef para…<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":166598,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2143,7694],"tags":[1122,7847,2566,7976],"class_list":["post-166597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parashat-shavua","category-parshat-hashavua-es","tag-judaismo-es-2","tag-parasha-2","tag-rav-reuven-tradburks","tag-vayeshev-2"],"yoast_head":"\n