Por el Rav Reuven Tradburks<\/p>\n
Esta parash\u00e1 comienza con la huida de Jacobo de la tierra de Israel y de la intenci\u00f3n asesina de Esa\u00fa, y termina con su regreso a la tierra de Israel. A su salida sue\u00f1a con una escalera que llega al cielo y D-os prometi\u00e9ndole que \u00c9l traer\u00e1 de regreso a Isaac en paz. Jacobo conoce a Raquel en el manantial de Jar\u00e1n, se casa con Lea y Raquel, nacen once de los doce hijos y nace Dina. Lavan y Jacobo discuten. Jacobo gana su salario con la cr\u00eda de animales. Los \u00e1ngeles saludan a Jacobo a su regreso a Israel.<\/p>\n
1\u00aa Aliya (28:10-22) Jacobo huye de la tierra de Israel. \u00c9l sue\u00f1a: una escalera con \u00e1ngeles, D-os en la parte superior. D-os le repite a Jacobo la promesa de la tierra de Israel y de numerosos descendientes. Y que \u00c9l proteger\u00e1 a Jacobo y lo traer\u00e1 de regreso a la Tierra. En ese lugar Jacobo hace un monumento y declara que cuando regrese con seguridad, volver\u00e1 a ese territorio y har\u00e1 de ese lugar una casa de D-os.<\/p>\n
Uno de los grandes sue\u00f1os de la Tor\u00e1. De hecho, el primer sue\u00f1o se una serie venidera de sue\u00f1os en la Tor\u00e1: el sue\u00f1o de Yosef, el sue\u00f1o de Par\u00f3. En este sue\u00f1o, se le asegura a Jacobo protecci\u00f3n divina. Pero \u00bfpor qu\u00e9 necesitaba esta garant\u00eda? \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda en mente?<\/p>\n
Pong\u00e1monos en las sandalias de Jacobo. \u00c9l no conoce el final de la historia. Nosotros la conocemos, pero \u00e9l no. \u00c9l est\u00e1 lleno de incertidumbre. Abraham tuvo dos hijos: Ismael e Isaac. Uno, Isaac, continu\u00f3 el legado de Abraham como jud\u00edo. El otro, Ismael, qued\u00f3 afuera. Luego Isaac tuvo dos hijos: yo y mi hermano Esa\u00fa. Tal vez nosotros repetiremos este mismo modelo: uno adentro y uno afuera. \u00bfQui\u00e9n es el indicado- estoy adentro o estoy afuera? Rob\u00e9 la bendici\u00f3n destinada para mi hermano Esa\u00fa. Tal vez ahora mi huida de Israel es una se\u00f1al Divina de que yo estoy afuera y Esa\u00fa est\u00e1 adentro. Despu\u00e9s de todo, mi padre Isaac nunca sali\u00f3 de la tierra. De modo que \u00bfestoy siendo expulsado de la tierra, expulsado de la promesa de la tierra? D-os lo tranquiliza- te dar\u00e9 la tierra a ti y te traer\u00e9 de regreso. Pero. En un sue\u00f1o. \u00bfLos sue\u00f1os son reales o son ilusiones?<\/p>\n
2\u00aa Aliya (29:1-17) Jacobo llega a Jar\u00e1n. Conversa con los pastores cerca del pozo. Est\u00e1n esperando un grupo para levantar la piedra del pozo. \u00c9l pregunta por Lavan. Y ahora Raquel la hija de Lavan se acerca. Jacobo levanta la pesada piedra y le da agua a Raquel. Le dice que es el hijo de Rebeca. Raquel corre a decirle a su padre, Lavan corre a saludar a Jacobo. Jacobo se queda un mes con ellos.<\/p>\n
Si Jacobo est\u00e1 buscando una se\u00f1al de que D-os est\u00e1 con \u00e9l, la recibi\u00f3. Hay muchas semejanzas con el encuentro de Eliezer y Rebeca en el pozo. Excepto al rev\u00e9s. Rebeca sac\u00f3 agua para Eliezer y sus camellos, Jacobo levanta la piedra y saca agua para Raquel y sus animales. Eliezer le pregunta a Rebeca quien es ella, Jacobo le dice a Raquel quien es \u00e9l. Rebeca corri\u00f3 a la casa a decirle a su madre, Raquel corre a casa a decirle a su padre. Lavan corri\u00f3 a saludar a Eliezer, y Lavan corre a saludar a Jacobo. Eliezer buscaba una esposa para Isaac y para regresar a Israel; Jacobo busca familia, pero no parte.<\/p>\n
3\u00aa Aliya (29:18-30:13) Jacobo ama a Raquel. Respondiendo a Lavan que pregunta como puede compensar a Jacobo, Jacobo ofrece trabajar siete a\u00f1os para casarse con Raquel. Al finalizar este per\u00edodo, Lavan organiza una celebraci\u00f3n. \u00c9l le da Lea a Jacobo. Jacobo se da cuenta por la ma\u00f1ana. Lavan le dice que aqu\u00ed no cambian a la joven por la mayor. Jacobo se casa con Raquel y trabaja siete a\u00f1os m\u00e1s. Lea tiene cuatro hijos: Rub\u00e9n, Sim\u00f3n, Levi y Yehuda. Raquel est\u00e1 decepcionada, ella es est\u00e9ril. Ella le da Bilja, su sirvienta a Jacobo. Ella tiene a Dan y Naftali. Zilpa, la sirvienta de Lea tiene a Gad y Asher.<\/p>\n
Regresemos a las sandalias de Jacobo. \u00c9l todav\u00eda se pregunta si es parte del pueblo jud\u00edo o ha sido rechazado- el sue\u00f1o de protecci\u00f3n Divina \u00bffue prof\u00e9tico o s\u00f3lo una ilusi\u00f3n? Fue enga\u00f1ado de noche cuando es dif\u00edcil ver y se casa con Lea. \u00bfAcaso esta es una se\u00f1al del desagrado de D-os hacia Jacobo, por el enga\u00f1o a su padre, que no pod\u00eda ver, para obtener la braja (bendici\u00f3n)? Tal vez estoy afuera. Por otro lado, mi querida esposa Raquel, pareciera seguir los pasos de mi abuela Sara, ella es est\u00e9ril y me da su sirvienta para tener un hijo, igual que Sara, que era est\u00e9ril y le dio Hagar a Abraham para tener un hijo.<\/p>\n
4\u00aa Aliya (30:14-27) Rub\u00e9n trae jazm\u00edn, para potenciar la fertilidad de Lea. Raquel se lo pide y a cambio Lea queda embarazada y tiene a Isasjar seguido por Zevulun. Raquel tiene a Yosef. Jacobo le pide permiso a Lavan para regresar a casa.<\/p>\n
Han nacido once de los hijos de Jacobo y su hija Dina. S\u00f3lo tiene un hijo de su querida esposa Raquel. Si regresamos a los zapatos de Jacobo, el no sabe si est\u00e1 en el pueblo jud\u00edo o no. Porque puede haber otra cosa que lo pone inc\u00f3modo. Abraham fue la primera generaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Mientras que \u00e9l estaba adentro, su hermano Najor estaba afuera. Al final de Vayer\u00e1 (22:20-14) sabemos que Najor tuvo ocho hijos con su esposa Milka, y cuatro con Reuma su concubina. Doce hijos. Y al final de Jaiei Sara (25:12-15) sabemos de los hijos de Ismael que est\u00e1 fuera del pueblo jud\u00edo. Doce hijos. Mmm\u2026los que est\u00e1n fuera del pueblo jud\u00edo, Najor hermano de Abraham, e Ismael hermano de Jacobo, tienen doce hijos. Yo tengo once. Por el otro lado, todos mis hijos siguen los pasos de Abraham, saliendo de la tierra de Jar\u00e1n y viajando hacia Israel. \u00bfCu\u00e1l es la se\u00f1al? \u00bfEstoy adentro o afuera?<\/p>\n
5\u00aa Aliya (30:28-31:16) Lavan le pregunta a Jacobo cu\u00e1l es su salario por todo el trabajo que ha hecho. Jacobo le pide que le permita seleccionar y criar ciertos tipos de animales para su pago. Tiene much\u00edsimo \u00e9xito y gran cantidad de ganado. Los hijos de Lavan tienen celos. Jacobo sabe que es el tiempo de partir. Cuidadosamente le explica a Raquel y a Lea que est\u00e1 preocupado ya que Lavan no ha sido honesto con \u00e9l. Y que el \u00e1ngel le dijo que es hora de regresar a la tierra. Est\u00e1n de acuerdo que lo que diga D-os es lo que se debe hacer.<\/p>\n
Jacobo amasa una gran riqueza. Tal vez esta es una se\u00f1al Divina: Abraham ten\u00eda muchas riquezas, Jacobo ha sido bendecido con \u201cmea shearim\u201d, un aumento del 100% en su agricultura. Jacobo tambi\u00e9n ha sido extremadamente bendecido en su cr\u00eda de animales. Tal vez esta es una se\u00f1al Divina que estoy siguiendo los pasos de mis antepasados.<\/p>\n
6\u00aa Aliya (31:17-42) Jacobo y su familia parten sin decirle a Lavan. Raquel roba los \u00eddolos de Lavan. Lavan los persigue. D-os le dice que no da\u00f1e a Jacobo. Lavan reprende a Jacobo por su decepci\u00f3n, no permiti\u00e9ndole besar a sus hijas. Si no fuera porque D-os le orden\u00f3 de otra manera, hubiera estado justificado en da\u00f1ar a Jacobo. El busca sus \u00eddolos, pero no los encuentra. Jacobo est\u00e1 harto. \u00c9l reprende a Lavan por su falta de consideraci\u00f3n por todo el trabajo duro de Jacobo, cambiando su pago diez veces. Pero D-os vio la opresi\u00f3n en mi trabajo y me recompens\u00f3.<\/p>\n
Una \u00faltima mirada desde los zapatos de Jacobo. \u00c9l todav\u00eda no est\u00e1 seguro si es o no parte del convenio. Pero hay otra predicci\u00f3n que siente en su entorno. A\u00f1os antes, se le dijo a Abraham que sus descendientes sufrir\u00edan en un pa\u00eds extranjero, la palabra en hebreo \u201ceenu\u201d. Por 400 a\u00f1os. Y regresar\u00edan con grandes riquezas. Jacobo usa exactamente esa palabra para describir su duro trabajo para Lavan \u201cD-os vio mi duro trabajo- \u201canee\u201d.<\/p>\n
Jacobo se cuestiona, tal vez yo soy el pueblo jud\u00edo. Pa\u00eds extranjero. Sufrimiento. Estoy aqu\u00ed 20 a\u00f1os-mucho tiempo, pareciera 400 a\u00f1os. Partiendo con grandes riquezas.<\/p>\n
Jacobo ve se\u00f1ales en su vida que se\u00f1alan que \u00e9l es el pr\u00f3ximo eslab\u00f3n del pueblo jud\u00edo. Por el otro lado, ve se\u00f1ales que tal vez \u00e9l est\u00e1 afuera y Esa\u00fa est\u00e1 adentro. Pero la balanza se inclina claramente a su favor.<\/p>\n
7\u00aa Aliya (31:43-32:3) Jacobo y Lavan parten ceremoniosamente. Se pone un poste y piedras como testimonio que Lavan no se acercar\u00e1 a Jacobo y Jacobo no se acercar\u00e1 a Lavan. Lavan regresa a casa. Los \u00e1ngeles se topan con Jacobo cuando regresa a la tierra.<\/p>\n
El corte con Lavan es completo. Los pactos vienen en diferentes formas y tama\u00f1os. Si tienes problemas te vendr\u00e9 a ayudar. O, abriremos nuestras fronteras para el comercio. O. Una pared. Una paz fr\u00eda. T\u00fa de tu lado, yo del m\u00edo. Como la mitzva de nunca regresar a Egipto. A\u00f1os de decepci\u00f3n, de esfuerzo, de sospechas. Ese cap\u00edtulo est\u00e1 cerrado. Los \u00e1ngeles lo saludan. \u00c1ngeles cuando parti\u00f3, \u00e1ngeles cuando regresa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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